(ديسمبر شنومكس، شنومكس) عند بزوغ الفجر ، كانت مجموعة من 20 فتاة مراهقة مشتعلة وجاهزة للانطلاق. يرتدون سراويل قصيرة وقمصانًا ، يركض الشباب المصممون في منطقة كاليغات المكتظة بالسكان في جنوب كولكاتا إلى أرض في منطقة ريجنت بارك. لم يزعجهم المطر المفاجئ في الصباح الباكر وهم يصطفون أمام "بطلهم" ومدرب الملاكمة راضية شابنام. تمرينات الاحماء والقوة الصارمة في وقت لاحق ، وارتدوا قفازات الملاكمة الخاصة بهم ، والنظر مباشرة في عيون الخصم ، والانطلاق في نوبات من السجال. من اللكمات المستقيمة إلى اللكمات والخطافات وحتى الكرات العلوية - تقدم لكمات قوية في كل نوبة - جانبها القوي في العرض الكامل.
ليس بعيدًا عن هذا المكان ، تتعرق حوالي 35 فتاة في حلبة الملاكمة المؤقتة في مدرسة كيدربور للثقافة البدنية في إقبالبور ، حيث ينشغل مدربهن مهراج الدين أحمد المعروف أيضًا باسم تشينا بهاي ، بتقييم براعتهن في الملاكمة وصقلها. "بطة! تجنب لكمات الخصم! " ينصح لأنه يشاهد باهتمام السجال الذي يستمر لساعات.
النساء ، هم على استعداد للحلقة
وصلت الملاكمة النسائية قليلاً في وقت متأخر في ولاية البنغال الغربية مقارنة بالولايات الأخرى. أخيرًا في عام 1998 ، تجرأت حفنة من الفتيات اللواتي يرتدين البرقع من أسر فقيرة على الخروج من منازلهن لتعلم الملاكمة. ارتدى البعض القفازات للدفاع عن النفس ، والبعض الآخر لتعزيز الثقة واحترام الذات بينما كان الباقون مدفوعين بشغفهم المطلق للرياضة ، وأحلامهم في جعلها كبيرة يومًا ما.
كان هناك وقت كان فيه "ملاكمو البرقع" كما أصبحوا معروفين ، يتحدون الضغوط المجتمعية والتمييز بين الجنسين لمتابعة هذه الرياضة. لكن ليس بعد الآن. الآن ، لا تفكر هؤلاء الفتيات مرتين قبل ارتداء تي شيرت وسروال قصير وتعرقها لتقدم لكمة الضربة القاضية المثالية!
"الملاكمة تمنح الفتيات احترام الذات والثقة لكسر الحواجز. عندما بدأت الملاكمة ، واجهت تمييزًا بين الجنسين وعاملني الناس في المجتمع كما لو كنت أفعل شيئًا خاطئًا وقذرًا. أعربوا عن مخاوفهم بشأن زواجي. لكن الوضع مختلف الآن. لقد أصبح الناس أكثر اتساعًا ، وأصبحت الفتيات واضحات بشأن ما يريدون تحقيقه "، كما تقول رازيا شابنام المبتهجة ، في محادثة حصرية مع العالمية الهندية.
اذكر ملاكمة البرقع وتدخل شابنام في أن التمييز بين الجنسين وليس التمييز الديني هو العقبة. "الآن ، بالكاد توجد أي فتيات يرتدين البرقع ويتحولن إلى ملابس الملاكمة. لقد ولت تلك الأيام ، "
تولى شابنام الملاكمة في عام 1998 عندما كانت هذه الرياضة قد فتحت للتو أمام النساء في كولكاتا. طالبة فنون في السنة الأولى في جامعة كلكتا ، قررت إعطاء فرصة للملاكمة ، وكانت محظوظة لمشاركتها في بطولة الملاكمة على المستوى الوطني. واصلت لتصبح واحدة من أوائل مدربي الملاكمة في البلاد في عام 2001. شابنام هي أيضًا أول امرأة هندية تصبح حكماً وحكماً دولياً للملاكمة ، وكانت مديرة في بطولات الملاكمة الدولية في جميع أنحاء العالم. يقول شابنام: "كنت واضحًا أنني أريد أن أصبح مدربًا يمكنه تدريب الرجال والنساء على حدٍ سواء لجلب الميداليات الذهبية للهند".
بينما كانت رحلتها إلى عالم الملاكمة مصحوبة بالعقبات ، كان والدها رهط علي خان ، المصارع ، هو الذي دعم ابنته وشجعها. بعد أن نشأت في كيدربور في أسرة مسلمة تقليدية ، حيث تبقى الفتيات في المنزل أو يتم إعدادهن للزواج ، واجهت شابنام التمييز حتى عندما بدأت في الالتحاق بالجامعة. الآن ، وهي أم شغوفة ، تقوم بتدريب الفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 12 و 18 عامًا ، ويتم إنقاذ معظمهن من منطقة الضوء الأحمر في كولكاتا. حتى أنها توفر لهم المأوى من خلال منظمتها غير الحكومية New Light.
الفتيات اللواتي يرغبن فقط في توجيه اللكمات
تخبر سلمى ملا ، البالغة من العمر 15 عامًا ، التي بدأت الملاكمة في سن العاشرة ، "أريد أن ألعب في بطولات الملاكمة الوطنية والدولية وأنا أستعد لذلك" ، وهي تتدرب مع شابنام ، وتريد أن تسير على خطى من الملاكمة العظيمة ماري كوم. "عائلتي تعرف أنني شغوف بالملاكمة ، وأنا سعيد. مثل ماري كوم ، سأتنافس على الهند يومًا ما "، تبتسم سلمى ، التي تضمن أنها لن تفوت أي تدريب.
في عام 1998 ، بدأت الملاكمة النسائية في ولاية البنغال الغربية. بدأ رئيس اتحاد الملاكمة الدولي آنذاك أسيت بانيرجي مع المدربين مهراج الدين أحمد وسوجوي غوش وجميل علم في تدريب الفتيات. ما بدأ في البداية مع حفنة من "ملاكمي البرقع" سرعان ما شهد مشاركة المزيد من الفتيات. في العقدين الماضيين ، تعلمت مئات الفتيات من كولكاتا الملاكمة.
في ذلك الوقت ، كانت بضع فتيات يرتدين البرقع يأتون إلى مدرسة كيدربور لتعلم الملاكمة. من الواضح أنهم كانوا قلقين بشأن ما سيقوله المجتمع. لكن الآن ، لا أرى الفتيات خائفات أو منزعجات. يقول مهراج الدين أحمد: "إنهم يتعلمون الملاكمة دون قلق".
يتذكر أحمد ، الذي يدير مدرسة كيدربور ، كيف وصلت الملاكمة النسائية إلى دلهي ، والبنجاب ، ومانيبور ، وميزورام في وقت مبكر. يقول: "قررت أنا ورئيس اتحاد الملاكمة والمدربين الآخرين بشكل جماعي أن الفتيات يجب أن يتعلمن الملاكمة وبدأنا في تدريبهن".
يتذكر الحالات التي كان فيها إقناع الوالدين مهمة شاقة. جاءت الفتيات من أسر فقيرة للغاية. كان آباؤهم ضد الملاكمة. شعر البعض أنها كانت حصنًا للذكور ، ويجب على الفتيات الابتعاد ، وشعر البعض الآخر أن ذلك سيعيق آفاق زواجهن. قام شيوخ المجتمع والجيران بواجبهم في تثبيط عزيمة الفتيات. لكنني تحدثت إلى العديد من العائلات وأقنعتهم بخلاف ذلك. وافق الكثيرون لكنهم كانوا متشككين. لم يعد هذا هو الحال. اليوم ، ليس هناك ما يمنعهم ، كما يقول. شابنام أيضا لديه قصص مماثلة.
كل جهودهم أسفرت عن نتائج. هناك عدد غير قليل من الفتيات من كولكاتا اللواتي حققن نجاحًا كبيرًا في الملاكمة. ومن بين الملاكمين البارزين أجميرا خاتون ، التي بدأت في عام 2009 ، وفازت بخمس ميداليات ذهبية على مستوى الولاية والمستوى الوطني. هي لم تعد ملاكمة. وبالمثل ، فازت ساريتا خاتون لأول مرة بميدالية ذهبية في بطولة على مستوى الولاية وفازت بعد ذلك بتسع ميداليات بما في ذلك برونزية على المستوى الوطني في عام 2012. وفي العام نفسه ، مثل سيمي بارفين ، وهو طالب فنون رقيق الكلام من منطقة إيكبالبور في كولكاتا ، ولاية البنغال الغربية و فازت بميدالية برونزية في بطولة الملاكمة النسائية التي أقيمت في باتنا. بعد ذلك ، عندما تم تعليق اتحاد الملاكمة الهندي من قبل الرابطة الدولية للملاكمة ، توقفت مسيرتها المهنية. تدربت في مدرسة كيدربور. سابينا ياسمين ، ملاكم آخر فاز بثلاث ذهبيات على مستوى المقاطعات والولاية والمستوى الوطني. تم تدريب غالبية الملاكمين على يد مهراج الدين أو راضية شابنام.
التدريب من أجل المجد
في الوقت الحاضر ، تدرب راضية شابنام حوالي 20 فتاة لمدة ثلاث ساعات في أيام الأسبوع وست ساعات في عطلات نهاية الأسبوع. وبالمثل ، يوجد في مدرسة كيدربور 185 تلميذًا من بينهم 35 فتاة. لعب الوباء بالفعل المفسد في إرث الملاكمة في كولكاتا لكن المدربين يأملون في أيام أفضل.
في حين أن مشهد الملاكمة النسائي في كولكاتا يبدو واعدًا ، فقد استقال الكثير منهن على المستوى الوطني بسبب الزواج أو فرص العمل. تخلى بارفين ساجدة ، حامية راضية شابنام ، عن هذه الرياضة بعد الزواج. "أجميرة خاتون (التي فازت بالميدالية الذهبية على مستوى الولاية والمستوى الوطني) انتقلت إلى هاريانا. بمجرد بلوغهم سنًا معينة ، يستسلمون بسبب الاكتفاء الذاتي والعمل. ومع ذلك ، وبفضل حماس وتصميم بعض الفتيات ، فإنني على ثقة من أنهن سيحققن نجاحًا كبيرًا في الملاكمة. تقول راضية المتفائلة. إلى جانب الزواج والوظائف ، هناك سبب آخر لعدم المشاركة وهو المصاريف. ومع ذلك ، فإن عدد الفتيات اللائي يمارسن الملاكمة يتزايد باطراد.
ومن المثير للاهتمام أن فيلم وثائقي بعنوان برقع بوكسر من إخراج ألكا راغورام ، صانعة أفلام وفنانة متعددة التخصصات تحاول فهم العالم من خلال أفلامها الثاقبة ، تمنحك منظورًا جانبيًا حول حياة الفتيات. نسج الفيلم قصص راضية شابنام وأجميرة خاتون وتسليمة خاتون وبارفين سجدة وهم يتفاوضون حول الفقر والتقاليد ويتعلمون مواجهة أكبر عقبة ألا وهي الخوف. حصل الفيلم على الجائزة الأولى Grant Open Doors في سوق الإنتاج المشترك لمهرجان لوكارنو السينمائي في عام 2011.
بالنسبة للملاكم ريمي خاتون ، تلهمهم راضية شابنام لممارسة الملاكمة. "راضية سيدتي هي بطلي. لقد مارست الملاكمة لتعزيز ثقتي وللدفاع عن النفس. تضحك الفتاة البالغة من العمر 14 عامًا ، والتي كانت تتدرب مع راضية منذ أن كانت في العاشرة من عمرها. حتى بوجا سينغ البالغة من العمر 10 عامًا شغوفة بالملاكمة. يقول بوجا: "أمارس الملاكمة منذ عام 16 وأتطلع إلى المشاركة في البطولة الوطنية للملاكمة".