(أغسطس 31، 2022) جافا 2019: لقد أوشك على الانتهاء من حرث نصف حقل الأرز الخاص به. كانت الخطة هي الانتهاء من بقية الأرض قبل الانهيار لتناول طعام الغداء. ولكن مع تقدمه ، علقت الآلة ورفضت التزحزح على الرغم من عدة محاولات. ما اعتقد في البداية أنه صخرة كبيرة اتضح أنه يبلغ ارتفاعه 140 سم وعرضه 120 تمثالًا للورد غانيشا ، واستغرق التنقيب أربعة أيام و 300 رجل. هذا التمثال الذي يبلغ من العمر 700 عام بدون رأس وبدون ذراعين مصنوع من الأنديسايت ، وهو أحد أكبر التمثال في العالم.
هذه واحدة من الحوادث العديدة التي قام فيها علماء الآثار بالتنقيب عن كامل أو أجزاء من تماثيل اللورد غانيشا في أجزاء مختلفة من العالم. من أقصى شرق اليابان إلى أمريكا الوسطى ودول جزر جنوب شرق آسيا إلى أفغانستان - يمكن إرجاع أثر إله الفيل إلى حوالي 2500 عام. ومن المثير للاهتمام ، أن الإله الذي يتم تبجيله اليوم قبل أي حدث ميمون في الأسر الهندوسية ، ظهر لأول مرة فقط في القرن السادس الميلادي وكان يُعتبر 'فيغناكارتاأو خالق العقبات. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، تطور إلى "فيغناهارتا"أو إزالة العقبات ، الذي يحظى بالتبجيل من قبل أتباع العديد من الأديان - بما في ذلك البوذية والجاينية والشنتو وحتى الأزتك.
العالمية الهندية يلقي الضوء على بعض آثار الله المكشوفة ، التي ترمز إلى المفاهيم العالمية للمعرفة والقوة والخشوع.
من الهند إلى الشواطئ الشرقية البعيدة
قبل فترة طويلة من بدء الأوروبيين استكشافاتهم البحرية ، أنشأت العديد من الإمبراطوريات في شبه القارة الهندية طرقًا بحرية إلى مختلف بلدان الشرق الأقصى. وصل العديد من التجار والعلماء من هذه البلدان إلى الشواطئ الهندية بحثًا عن الثروة والمعرفة. كان أحد هؤلاء الأشخاص ، الذي جاء إلى إمبراطورية كالينجا (أوديشا حاليًا) في القرن الثامن الميلادي ، باحثًا يابانيًا يُدعى كوكاي ، كان حريصًا على معرفة أسرار بوذية التانترا.
أثناء إقامته في كالينجا ، التقى كوكاي بالباحث البوذي الغاندي الشهير برانجا ، الذي قدمه إلى العديد من الآلهة الهندوسية ، والتي أصبح بعضها فيما بعد جزءًا من بوذية شينغون في اليابان. في حين أن معظم هذه الآلهة اختفت مع مرور الوقت ، نجا واحد فقط على مدى قرون ولا يزال يعبد في أكثر من 250 معبدًا في جميع أنحاء اليابان. يُعرف باسم Kangiten ، ويصوَّر هذا الإله على أنه رأس فيل وهو مشهور بين السكان المحليين باسم Lord Ganabachi أو Binayaka Ten.
ليس سراً أن تايلاند وميانمار وإندونيسيا هي موطن للعديد من المعابد المخصصة لأشكال مختلفة من اللورد غانيشا ، لكن قلة قليلة منهم يعرفون أن الصين هي موطن لواحد من أقدم تماثيل غانيشا في العالم. مخبأ بعيدًا في الغابات الخضراء المورقة في مقاطعة Kung-sin ، داخل معبد بوذا ، يوجد تمثال منحوت في الصخر للورد غانيشا ، مع نقش 531 - في إشارة إلى العام الذي تم فيه صنعه.
أرض المكسيك
عندما افترض عالم الأنثروبولوجيا الأوروبي الشهير ألكسندر فون هومبولت لأول مرة أن شعب الأزتك يعبدون إلهًا بشريًا يشبه رأسه فيلًا ، اعتقد الكثيرون أنه نزوة لعقل لامع. ثم بدت نظرية رموز الأزتك التي لها أي صلة بإله هندي غير مرجح بالنسبة للكثيرين حيث لم تكن هناك طرق بحرية تربط العالمين ، وثانيًا ، الأفيال ليست شائعة في أمريكا الوسطى.
ومع ذلك ، وجد الباحثون لاحقًا أن رسوم الأزتك للفيل لها بعض الأهمية الدينية. في حين أنه لا يزال غير واضح ، فإن أوراق المؤرخ الغزير الإنتاج دونالد ألكسندر ماكنزي (1873-1936) تلقي بعض الضوء على العلاقة بين حضارات أمريكا الوسطى وجنوب آسيا ، والتبادل المحتمل للثقافات.
الاتصال الروماني
في القرن الثامن عشر ، أجرى عالم اللغة البريطاني السير ويليام جونز مقارنات وثيقة بين الإله الروماني القديم ذي الرأسين يانوس ، وشكل معين من أشكال اللورد جانيشا ، المعروف باسم Dwimukhi-Ganesha. شعر السير جونز ، الذي أطلق على اللورد غانيش "يانوس الهند" ، أن هناك تشابهًا قويًا بين إله الفيل وإله البدايات الروماني.
ومن المثير للاهتمام أن فولني كرر التكهنات في منشوره عام 1791 ، تأمل في ثورات الإمبراطورياتحيث أشار إلى التشابه اللفظي بين الاسمين "غانيشا" و "يانوس". في وقت لاحق في كتابه المنشور عام 1810 البانثيون الهندوسيقام مور أيضًا بتوسيع مطالبات إحدى الجمعيات مشيرًا إلى أنه تم استدعاء جانوس ، تمامًا مثل اللورد غانيشا ، في بداية أي تعهدات.