(Январь 25, 2023) Истории семей, перемещенных во время раздела Индии, хотя и не новы, часто неслыханны и забыты. На протяжении десятилетий не было известности и представительства, особенно тех, кто мигрировал из Восточной Бенгалии в Индию в 1947 году. Над распространением историй этих семей работает молодой индийский ученый, Ритупарна Рана, который в настоящее время делает докторскую степень. по миграционным исследованиям в Свободном университете Берлина, Германия. Известная художница, она также является стипендиатом Марии Кюри в Университете Поля-Валери — Монпелье III, Франция, и в Свободном университете в Европейская совместная докторская степень MOVES.
«Истории семей, переехавших из разных уголков Восточной Бенгалии в Индию, полностью забыты, однако они имеют огромную историческую ценность. Будучи выходцем из бенгальской семьи, я вырос на этих историях. Я понял, что, несмотря на то, что существует достаточное количество вторичных материалов и исследований об этих семьях, нам все еще не хватает более крупного хранилища первичных материалов и современного понимания отделения от второго и третьего поколения мигрантов. И я хотела, чтобы мир узнал об этом», — делится Ритупарна, когда она связывается с Глобальный индийский из Германии.
В настоящее время занята созданием виртуального музея миграции по своей инициативе.Идентичность мигрантов из Южной Азии: нарративы, пространства и конструкции, который является исследовательским и творческим совместным проектом Института перспективных исследований Миннесотского университета, Rituparna посвящен рассказам о сообществах мигрантов в Южной Азии. «Виртуальный музей фокусируется на создании мультимедийной платформы для записи различных исследований миграции в Южной Азии, проводимых учеными, академиками и художниками из Южной Азии», — объясняет она. Виртуальный музей планируется запустить в начале весны 2023 года.
Посеянный в истории
Выросший в парке Читтаранджан в Нью-Дели, истории о разделе Индии и перемещенных семьях были неотъемлемой частью детства художника. «Я вырос в колонии беженцев Восточной Бенгалии в Дели. Мой отец был государственным чиновником, и мы жили с другой семьей, мигрантами в первом поколении из Восточной Бенгалии. Эти истории оказали на меня огромное влияние и, в конечном итоге, повлияли и на мой выбор профессии», — объясняет художник.
С глубоким интересом к повествованиям и традициям рассказывания историй Ритупарна продолжила свое обучение по специальности английская литература в Делийском университете. «Мое магистерское исследование, которое я провел в IIT Gandhinagar, касалось литературного изображения женщин в нескольких рассказах и того, как они реагировали и реагировали на социальные потрясения как в годы до раздела, так и после границы между Индией и Восточным Пакистаном. был нарисован».
Примерно в то же время художник также обучался устному историку в Архиве раздела 1947 года в Калифорнии и собрал более 50 реальных устных рассказов мигрантов, которые были свидетелями раздела Индии и Пакистана 1947 года. «Мы все знаем историю раздела Индии, и, хотя об этом много говорилось, рассказы от первого лица о людях, переживших бурное время, всегда отсутствовали. Эти личные взаимодействия с рассказами о разделе помогли мне структурировать мое докторское исследование», — делится она.
Пересказ забытых историй
В 2021 году Ритупарна переехала в Германию, чтобы получить докторскую степень в области миграционных исследований. Исследователь ранней стадии в Свободном университете Берлина, художница занимается исследованием националистического повествования о событии, где была попытка построить целостное историческое повествование о разделе 1947 года, а не изучать, как оно повлияло на низовые уровни.
«На рубеже 1990-х годов, когда альтернативные истории заняли некоторое место в научных кругах, акцент сместился на устные истории, и ученые начали записывать рассказы мигрантов в первом поколении. Тем не менее, я переключил свое внимание на запись рассказов мигрантов второго и третьего поколений, чтобы изучить межпоколенческую травму, которая проходит через устные рассказы, воспоминания и ностальгию. Я стремлюсь понять, как концепции «дома» и «чувства принадлежности» трансформируются от одного поколения к другому», — делится она.
Именно во время своего исследования она вдохновилась продемонстрировать работы выдающихся академиков и художников, несущих южноазиатскую идентичность, на одной платформе. Совместное пространство, где современные исследователи, ученые и художники из Южной Азии представляют свои работы, используя различные способы выражения, выставка финансируется Институтом перспективных исследований Миннесотского университета.
«Цель этой выставки — предоставить обзор академических, творческих и художественных работ, созданных выходцами из Южной Азии, по различным историческим, политическим, социальным, культурным и экономическим дискурсам, которые затрагивают миграции из Южной Азии на протяжении всей истории, а также как современность, — делится художник, добавляя: «Краткий рассказ об отдельных рассказах нескольких детей-иммигрантов из Южной Азии, проживающих в Европе и США, также является разделом виртуального музея».
- Следите за Ритупарна Рана на LinkedIn