(2 월 11, 2023) 최근에 저는 Ilango Adigal의 XNUMX세기 타밀 고전을 읽기 시작했습니다. 실라파디카람 와 그 속편, Manimekalai. 절묘한 번역의 배후에 있는 사람은 Alain Daniélou인데, 이전에 들어본 적이 있지만 실제로 알아차리지 못한 이름입니다. 그래도 글의 깊이와 아름다움이 궁금했다. 프랑스인이 타밀어 서사시를 번역한 이유는 무엇입니까? 그는 타밀 나두 식민지 과거의 또 다른 잔재였습니까? 오로빌리언? 그는 둘 다 아니었다. 실을 잡아 당기는 것은 그가 파리의 아방가르드 서클에서 Banaras에 이르기까지 그를 이끌었던 노르만 귀족과 로마 카톨릭교에서 태어나면서부터 시작하여 그가 스스로 '미궁'이라고 묘사한 삶으로의 여행으로 나를 이끌었습니다. 글로벌 인디언 힌두 철학, 음악 및 건축을 파리, 뉴욕 및 전 세계로 가져온 독단적인 천재를 살펴봅니다.
기관이 수여하는 최고의 영예인 Sangeet Natak Akademi Fellowship을 받은 Daniélou는 Indologist 및 Musicologist로서 거의 타의 추종을 불허합니다. 댄서인 그는 지식인으로서 파리에서 시간을 보냈고 George Steiner 및 Anthony Burgess와 같은 사람들과, 인도에서는 Rabindranath Tagore와 어깨를 문질렀습니다. 여기에서 그는 Banaras Hindu University에서 음악, 산스크리트어, 문학 및 힌두 철학을 공부했으며 갠지스 강둑의 바라나시에서 살았습니다. 그는 veena의 지수였으며 그를 Shaivism으로 시작한 Swami Karpatri의 작품을 번역했습니다. 개종 후 그는 Shiva Sharan 또는 'Shiva의 보호'라는 이름을 사용했습니다.
다니엘루가 번역한 티루쿠랄, 실라파디카람 및 Manimekalai Madras의 Adyar Library and Research Center에서 근무하고 프랑스 Institute of Pondicherry에 합류했습니다. 그의 웹사이트는 광범위하며 Alain Daniélou Foundation에서 관리하지만 그 외에도 2017년 다큐멘터리 'Into the labyrinth'와 James가 아름답게 쓴 사망 기사를 제외하고는 미디어에서 그 남자에 대한(영어로 된) 문헌이 거의 없습니다. 커큐프 독립.
이른 생활
그는 자서전에서 "나는 병약한 아이였다"고 썼다. 레 슈망 뒤 미궁. "나는 학교라는 시끄러운 곳으로 보내진 적이 없다... 미래가 없는 소년에게 이것은 쓸데없는 시련으로 여겨졌다." 그는 귀족적인 노르만 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지는 "저명한 반성직자이자 제XNUMX공화국의 장관"이었고 그의 어머니는 "광신자라고 불릴 정도로 독실했습니다." 그녀는 학교와 Sainte-Marie 교단을 세웠고 후자를 위해 교황 비오 XNUMX세의 축복을 받았습니다.
어린 나이에 의사들로부터 퇴짜를 맞은 Daniélou는 브르타뉴에서 아버지가 구입한 "크고 매우 불편한 석조 주택"에서 어린 시절을 보냈습니다. 다니엘루는 부지의 울창한 숲에서 시간을 보내며 "숲의 신들의 상징인 신성한 물건으로 장식한" 작은 성역을 만들곤 했습니다. 말할 것도 없이, 이것은 그의 어머니와 잘 어울리지 않았습니다. 관습에 따라 그는 침례를 받았지만 “슬프고 무관심”했습니다.
그러나 Daniélou는 아버지의 격려로 피아노와 노래를 배웠습니다. 그는 시를 썼고 영어에 능통해졌으며 번역을 연습했습니다. 그러나 당시 Daniélou는 춤추는 것을 좋아했고 계속해서 전문적으로 공연했습니다. Kirkup은 "더 심각한 문제로 인해 춤을 포기했다"고 쓰기 전까지 발레계에도 많은 친구가 있었습니다.
인도 도착
Daniélou는 그의 이름에 큰 부를 가지고 있었고 유럽과 아시아를 광범위하게 여행했습니다. 그래도 인도는 특별한 매력을 가지고 있었습니다. 1930년대 초, Daniélou의 파트너는 스위스 사진작가 Raymond Burnier였습니다. 두 사람은 인도 예술과 문화에 매료되어 모험을 떠나기로 결정했습니다. 그래서 그들은 파리의 보헤미안 상류층 생활을 뒤로하고 바나라스로 향했습니다.
그들은 현재 유명한 카주라호의 에로틱한 조각품을 본 최초의 서양인 중 한 명이라고 믿어집니다. Burnier는 1948년과 XNUMX년 후 파리에서 특집으로 소개된 많은 사진을 찍었습니다. 전시회 뉴욕 메트로폴리탄 박물관에서. 그것은 1949년에 일어났고 Ajay Kamalakaran은 Scroll.in에 "중세 인도 조각의 사진 전시회는 뉴욕의 지적 엘리트들 사이에서 화제가 되었습니다."라고 썼습니다. Burnier는 계속해서 인도 정부 고고학 부서의 특별 임무 명예 책임자가되었습니다.
그는 그에게 친절했던 형 진을 제외하고는 가족과 다소 멀어졌습니다. 그의 가족 종교의 눈으로 볼 때 그는 자신이 이단자임을 인정합니다. 그러나 “힌두교도들” 사이에서, 그리고 “나를 그 구성원들 가운데서 환영해 준 힌두교에서는 내 생활 방식이나 사고 방식에 대해 비난받을 것이 없습니다.” 마침내 인도에서 문제아 청년은 집을 찾았습니다.
Shantiniketan, Shaivism 및 새로운 삶
1935년에 다니엘루는 베나레스 대학교에 등록하여 그곳에서 향후 15년을 보냈습니다. 그는 음악, 산스크리트어, 인도철학, 힌두교를 공부하고 연구교수로 임명된 후 15년 동안 대학에 남아 있었다. 그는 또한 veena에서 전문적으로 공연을 시작했습니다.
Danielou는 힌두 문화에 몰두했고 심지어 외국 통치자와 영어를 사용하는 인디언에 의해 희석되는 것으로 인식한 것에 대해 화를 냈습니다. 그는 Nehru와 Gandhi, 심지어 "Vivekananda, Radhakrishnan, Aurobindo 또는 Bhagwan Das"와 같은 철학자들에 대해서도 목소리를 높이는 비평가입니다. 대신 그는 Vijayanand Tripathi라는 학자를 찾았고 매일 저녁 집 밖에서 그가 이끄는 담론에 참석했습니다. 수년 동안 Danielou는 힌디어와 산스크리트어만 읽었습니다. 그는 또한 "엄격한 채식주의자가 되었고 모든 관습과 금기를 지켰으며" "흠 없고 우아하며 완벽하게 이음새가 없는 도티와 차다르"를 입었습니다.
Burnier는 Rabindranath Tagore의 열렬한 찬사 였기 때문에 Danielou는 그를 Shantiniketan에 동행했습니다. Tagore는 계속해서 Danielou의 가장 큰 영향 중 하나가되었습니다. Danielou는 심지어 그 남자의 초상화를 그렸습니다. Tagore는 프랑스 학자에게 깊은 인상을 받았습니다. 'Tagore's Songs of Destiny'는 여전히 The Danielou Collection의 일부입니다.
그는 힌두교로 개종하여 시바 신의 보호를 의미하는 '시바 샤란'이라는 이름을 채택했습니다. 레 카트르 손 드 라 비 (로 번역 고대 인도 전통의 네 가지 삶의 목적), 르 베타일 데 듀 (1983) 라 조각상 erotique hindou Raymond Burier(1973)의 사진과 La Musique de l'Inde du Nord (1985). Kirkup에 따르면 그의 Kama Sutra 번역은 "그의 위대한 걸작 중 하나"입니다.
마드라스로의 여행
마드라스에서 현재 뛰어난 산스크리트 학자인 Daniélou는 타밀어를 공부하기로 결정했습니다. 그는 현지 전문가들과 협력하여 Ilango Adigal의 XNUMX세기 서사시 로맨스를 번역했습니다. 실라파디카람. 제목으로 미국에서도 출판되었습니다. '발목 팔찌. 그동안 Daniélou는 Adyar에서 일했지만 "순수한 분위기와 다양한 금기 사항을 견디기 매우 어려웠습니다." 1956년에 그는 도서관과의 관계를 종료했습니다. XNUMX년 후 그는 Pondicherry로 가서 프랑스 Indology 연구소의 회원이 되었습니다.
논쟁
Daniélou는 모든 청교도적 사고 방식에 끊임없이 반항했기 때문에 평생 동안 문제를 겪었습니다. 그는 심지어 Nehru와 Gandhi에 맞서기도 했습니다. 후자는 사원 조각상의 에로티시즘에 반대했습니다. 논쟁의 여지가 있든 없든, 인도 문화와 세계에 대한 Daniélou의 공헌은 막대합니다. 그의 책들은 출판 XNUMX개국에서 영어에서 일본어까지 여러 언어로.
그는 인생의 마지막 날에 유럽으로 돌아와 로마, 로잔, 베를린, 파리를 오가며 살았습니다. 그는 27년 1994월 XNUMX일 스위스에서 힌두교 전통에 따라 그의 유해를 화장하라는 지시를 남기고 사망했습니다.