(8 월 31, 2022) Java 2019: 그는 논 경작을 거의 마쳤습니다. 계획은 점심을 먹기 전에 나머지 땅을 끝내는 것이었다. 그러나 그가 앞으로 나아가는 동안, 기계는 몇 번의 시도에도 불구하고 멈추고 꿈쩍도 하지 않았습니다. 그가 처음에 큰 바위라고 생각한 것은 높이 140cm, 너비 120개의 가네샤 경 동상으로 밝혀졌으며 발굴에는 300일과 700명이 소요되었습니다. 안산암으로 만들어진 이 XNUMX년 된 머리와 팔도 없는 조각상은 세계에서 가장 큰 조각상 중 하나입니다.
이것은 고고학자들이 세계 여러 지역에서 가네샤 경의 동상 전체 또는 일부를 발굴한 많은 사건 중 하나입니다. 일본 극동에서 중미, 동남아시아 섬나라, 아프가니스탄에 이르기까지 코끼리 신의 발자취는 약 2500년 전으로 거슬러 올라갑니다. 흥미롭게도 오늘날 힌두 가정에서 어떤 상서로운 일이 일어나기 전에 숭배되는 신은 기원 XNUMX세기에 처음 등장했으며 '비그나카르타' 또는 장애물의 생성자. 그러나 시간이 지남에 따라 그는 '비그나하르타' 또는 불교, 자이나교, 신도, 심지어 아즈텍을 포함한 많은 종교의 추종자들이 존경하는 장애물 제거제입니다.
글로벌 인디언 지식, 힘, 존경의 보편적인 개념을 상징하는 신의 일부 밝혀지지 않은 흔적에 빛을 비춰줍니다.
인도에서 극동 해안까지
유럽인들이 바다 탐험을 시작하기 훨씬 전에 인도 아대륙의 여러 제국은 이미 여러 극동 국가로 가는 항로를 개설했습니다. 이 나라들에서 온 많은 상인과 학자들은 부와 지식을 찾아 인도 해안에 도착했습니다. 서기 8세기에 칼링가 제국(현재의 오디샤)에 들어온 그러한 사람 중 한 사람은 탄트라 불교의 비밀을 알고 싶어 했던 쿠카이라는 일본 학자였습니다.
Kalinga에 머무는 동안 Kukai는 유명한 간다라 불교 학자 Pranja를 만나 다양한 힌두 신들을 소개했으며 그 중 일부는 나중에 일본에서 진언 불교의 일부가 되었습니다. 이 신들은 대부분 시간이 지나면서 사라졌지만 수세기 동안 살아남은 신은 단 한 명뿐이며 여전히 일본 전역의 250개 이상의 사원에서 숭배되고 있습니다. 캉기텐(Kangiten)이라는 이름의 이 신은 코끼리의 머리를 가지고 있는 것으로 묘사되며 지역 주민들 사이에서는 가나바치 경(Lord Ganabachi) 또는 비나야카 텐(Binayaka Ten)으로 유명합니다.
태국, 미얀마, 인도네시아에 다양한 형태의 가네샤 경에게 헌정된 여러 사원이 있다는 것은 비밀이 아니지만 중국에 세계에서 가장 오래된 가네샤 상 중 하나가 있다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. 쿵신(Kungsin) 지방의 무성한 녹색 숲 속에 숨어 있는 불사원 안에는 바위를 깎아 만든 가네샤(Ganesha) 경의 조각상이 있습니다. 531이라는 글자는 그것이 만들어진 연도를 나타냅니다.
멕시코의 땅
세계적으로 유명한 유럽 인류학자 Alexander Von Humbolt가 처음으로 아즈텍 사람들이 머리가 코끼리를 닮은 인간 신을 숭배한다고 가정했을 때 많은 사람들은 그것을 기발한 정신의 변덕이라고 생각했습니다. 아즈텍 상징이 인도의 신과 관련이 있다는 이론은 처음에는 두 세계를 연결하는 해로가 없었고, 두 번째는 중앙 아메리카에서 코끼리가 흔하지 않았기 때문에 많은 사람들에게 가능성이 없는 것처럼 보였습니다.
그러나 나중에 연구원들은 코끼리에 대한 아즈텍의 묘사가 어느 정도 종교적인 의미를 갖는다는 것을 발견했습니다. 여전히 불분명하지만, 다작의 역사가 도널드 알렉산더 매켄지(Donald Alexander Mackenzie, 1873-1936)의 논문은 중미 문명과 남아시아 문명 사이의 연관성과 가능한 문화 교류에 대해 어느 정도 조명하고 있습니다.
로마의 연결
18세기 영국 문헌학자인 William Jones 경은 머리가 둘 달린 고대 로마 신 Janus와 Dwimukhi-Ganesha로 알려진 특별한 형태의 Lord Ganesha를 면밀히 비교했습니다. 가네쉬 경을 "인도의 야누스"라고 부르는 존스 경은 코끼리 신과 로마의 시작의 신 사이에 강한 유사점이 있다고 느꼈습니다.
흥미롭게도 Volney는 1791년 출판물에서 이러한 추측을 반복했습니다. 제국의 혁명에 대한 묵상, 그는 "Ganesha"와 "Janus"라는 이름 사이의 발음 유사성을 지적했습니다. 나중에 그의 1810년 출판된 책에서 힌두교 판테온, 무어 역시 가네샤 경과 마찬가지로 야누스가 모든 사업의 시작 부분에 언급되었다는 협회의 주장을 확장했습니다.