(Agosto 31, 2022) Java 2019: aveva quasi finito di arare metà della sua risaia. Il piano era di finire il resto della terra prima di fare colazione. Ma proprio mentre andava avanti, la macchina si è bloccata e si è rifiutata di muoversi nonostante diversi tentativi. Quella che inizialmente pensava fosse una grande roccia si è rivelata una statua di Lord Ganesha alta 140 cm e larga 120 che ha richiesto quattro giorni e 300 uomini per essere scavata. Realizzata in andesite, questa statua senza testa e senza braccia di 700 anni è una delle più grandi al mondo.
Questo è uno dei tanti incidenti in cui gli archeologi hanno scavato in tutto o in parte le statue di Lord Ganesha in varie parti del mondo. Dall'estremo oriente del Giappone all'America centrale e dai paesi insulari del sud-est asiatico all'Afghanistan, le tracce del dio elefante possono essere fatte risalire a circa 2500 anni. È interessante notare che il dio che è oggi venerato prima di qualsiasi evento di buon auspicio nelle famiglie indù, emerse per la prima volta solo nel VI secolo d.C. ed era considerato "Vighnakarta' o il creatore di ostacoli. Tuttavia, nel tempo, si è evoluto in 'Vighnaharta' o colui che rimuove gli ostacoli, venerato dai seguaci di molte religioni, inclusi buddismo, giainismo, shintoismo e persino azteco.
Indiano globale fa luce su alcune tracce scoperte del dio, che simboleggia i concetti universali di conoscenza, forza e riverenza.
Dall'India alle coste dell'estremo oriente
Molto prima che gli europei iniziassero le loro esplorazioni in mare, diversi imperi nel subcontinente indiano avevano già stabilito rotte marittime verso vari paesi dell'estremo oriente. Molti mercanti e studiosi di questi paesi arrivarono sulle coste indiane in cerca di ricchezza e conoscenza. Una di queste persone, che giunse nell'Impero di Kalinga (l'attuale Odisha) nell'VIII secolo d.C., era uno studioso giapponese di nome Kukai, desideroso di apprendere i segreti del buddismo tantrico.
Durante il suo soggiorno a Kalinga, Kukai incontrò il noto studioso buddista gandharan Pranja, che lo presentò a varie divinità indù, alcune delle quali in seguito divennero parte del buddismo Shingon in Giappone. Mentre la maggior parte di queste divinità è scomparsa nel tempo, solo una è sopravvissuta nel corso dei secoli ed è ancora venerata in oltre 250 templi in tutto il Giappone. Chiamato Kangiten, questo dio è raffigurato con la testa di un elefante ed è altrimenti famoso tra la gente del posto come Lord Ganabachi o Binayaka Ten.
Non è un segreto che Thailandia, Myanmar e Indonesia ospitano numerosi templi dedicati a varie forme di Lord Ganesha, ma pochissimi sanno che la Cina ospita una delle statue di Ganesha più antiche del mondo. Nascosto nelle lussureggianti foreste della provincia di Kung-sin, all'interno di un tempio del Buddha si trova una statua rupestre di Lord Ganesha, con l'iscrizione 531, che si riferisce all'anno in cui è stata realizzata.
Terra dei Méxica
Quando l'antropologo europeo di fama mondiale Alexander Von Humbolt postulò per la prima volta che il popolo azteco adorasse una divinità umana, la cui testa assomigliava a un elefante, molti pensavano che fosse un capriccio di una mente brillante. La teoria dei simboli aztechi che avessero una connessione con una divinità indiana sembrava quindi improbabile a molti poiché in primo luogo non c'erano rotte marittime che collegassero i due mondi e, in secondo luogo, gli elefanti non sono comuni in America centrale.
Tuttavia, i ricercatori successivi hanno scoperto che le raffigurazioni azteche dell'elefante avevano un significato religioso. Sebbene non sia ancora chiaro, le carte del prolifico storico Donald Alexander Mackenzie (1873-1936) gettano luce sul collegamento tra le civiltà centroamericane e dell'Asia meridionale e sul possibile scambio di culture.
Il legame romano
Nel filologo britannico del 18° secolo, Sir William Jones fece stretti confronti tra l'antico dio romano a due teste Giano e una forma particolare di Lord Ganesha, noto come Dwimukhi-Ganesha. Chiamando Lord Ganesh il "Giano dell'India", Sir Jones sentiva che c'era una forte somiglianza tra il dio elefante e il dio romano degli inizi.
È interessante notare che la speculazione è stata ripetuta da Volney nella sua pubblicazione del 1791, Meditazione sulle rivoluzioni degli imperi, in cui ha evidenziato la somiglianza fonetica tra i nomi “Ganesha” e “Janus”. Più tardi nel suo libro pubblicato nel 1810 Il Pantheon Indù, anche Moor ha ampliato le affermazioni di un'associazione rilevando che Giano, proprio come Lord Ganesha, veniva invocato all'inizio di qualsiasi impresa.