(Un Raghuramaraju enseigne la philosophie à l'Institut indien de technologie de Tirupati. La chronique a été publiée pour la première fois dans Le Télégraphe du 11 octobre 2021)
- L'Adi Shankara et Platon avaient une profonde méfiance à l'égard du changement. Alors que Platon appelait à arrêter le changement, dans la philosophie du Vedanta, le changement est relégué à Maya ; c'est aussi Brahman, avec sa qualité de permanence, qui est la réalité ultime. En revanche, le changement et le progrès sont des caractéristiques essentielles de la modernité. Cependant, il existe un écart important entre le rythme du changement en Occident et celui en Inde. Au fil des ans, des progrès significatifs ont été accomplis en Inde en termes de réduction de la pauvreté, d'expansion du secteur de la santé, de diffusion de l'alphabétisation, de construction d'infrastructures, de création d'abordabilité et d'offre d'opportunités et d'accès à un meilleur mode de vie. Cependant, le rythme des progrès reste encore beaucoup plus lent qu'il ne l'est en Occident. C'est frustrant pour les promoteurs du progrès — en particulier l'État moderne — qui voudraient voir l'Inde changer aussi rapidement que certains pays développés. Alors que la corruption et le manque de sérieux et de professionnalisme sont quelques-unes des raisons évidentes de la variation du rythme de croissance, nous devons également explorer les autres raisons sous-jacentes.
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