(أبريل 8، 2022) بحذر شديد ، رفعت ساق واحدة على دراجتها. بتردد ، ركضت الدواسة. كل ما كانت تعرفه منذ حوالي 50 عامًا هو أنها كانت هنا لخدمة المضطهدين ومساعدتهم - وذهبت سودها فارغيز بتفانٍ. وسرعان ما أصبحت "Cycle Didi" وجهًا مرحبًا به تعمل بلا كلل من أجل رفع مستوى Musahars ، مجتمع Mahadalit في ولاية بيهار. يزيل الحائز على جائزة Padma Shri (2006) الأوسمة جانبًا ، أما بالنسبة لهذا العقل الإيثاري ، فالناس ومحنتهم هي كل ما يهم. ولدت سودها في كوتايام بولاية كيرالا ، وانتقلت إلى بيهار في أواخر سن المراهقة وشاهدت الواقع القاسي للفقراء. اليوم ، تدير Sudha العديد من المدارس الداخلية للفتيات وتقدم برامج لكسب العيش للنساء ، وتمكن مجتمعات الداليت هذه من أغلال الطبقة العليا.
"عندما أتيت إلى بيهار ورأيت حالة هؤلاء الأشخاص ، كنت أعرف أنني يجب أن أفعل شيئًا ما ، خاصة من أجل النساء. لقد عشت معهم لسنوات ، وعلمت الفتيات في غرفتي الصغيرة ، "تشاركنا الحائزة على جائزة بادما شري ، في مقابلة مع العالمية الهندية. تقول: "كرست كل طاقتي ووقتي وحبتي لمساعدة مجتمع مصهر". اشتهر آل مساهر بدعوتهم لاصطياد الفئران ، وعاشوا على أطراف القرية وواجهوا الفظائع الطبقية والجندرية من الطبقات العليا.
العمر لا يوجد بار
ولدت في عائلة مزدهرة في عام 1944 ، وهي الأكبر من ستة أشقاء ، وهي تعترف بأنها طفلة مدللة. حبها للفنون جعلها تشارك في مسابقات المسرح والرقص والغناء في المدرسة. "بصفتي الطفل الأول ، أحبني أجدادي - من الأب والأم - كثيرًا. وتضيف: "أحببت أن أكون في الطبيعة".
حتى عندما كانت طفلة ، كانت محنة الفقراء تقلقها. في المدرسة الإعدادية ، وهي تبحث في إحدى المجلات ، صادفت صورة كوخ متداعٍ في ولاية بيهار. "لم أستطع إخراج تلك الصورة من رأسي. إن فكرة أن الأسرة يجب أن تعيش في هذا الوضع جعلني حزينًا ، "تشارك الأخصائية الاجتماعية البالغة من العمر 77 عامًا.
في هذا الوقت تقريبًا ، انضمت إلى أكاديمية نوتردام ، وعلى الرغم من مقاومة عائلتها ، دخلت في النظام الديني لتصبح راهبة كاثوليكية. عندما أخبرت عائلتي أنني أريد الذهاب إلى بيهار ، رفض والداي. حاولت إقناعهم ، لكنهم لم يرغبوا في الاستماع. في أحد الأيام ، عاد جدي لأمي إلى المنزل وبعد أن تحدث معي ، أقنع والديّ بالسماح لي بالرحيل ، "كما تقول.
التغلب على التحديات
لم تكن الحياة في بيهار سهلة. استغرق الأمر من سودها عامًا لفهم النظام الطبقي المتجذر والتمييز والنبذ. ومع ذلك ، كان الصراع الأكبر هو اللغة. "عندما انتقلت من ولاية كيرالا ، كنت أعرف القليل من اللغة الإنجليزية. لم أتحدث الهندية. سرعان ما أدركت أنه سيتعين عليّ أن أتعلم كليهما إذا كنت أرغب في مساعدة مجتمع موهر "، كما تشارك ، وتضيف ،" لم أكن على دراية بشرور النظام الطبقي ، والحالة البائسة للمجتمع - لا منزل أو دخل ، مجبرين على التسول والعيش على ممرات المشاة ".
في أكاديمية نوتردام ، ولأنها غير سعيدة لأنها لم تفعل ما يكفي ، فقد انطلقت بمفردها. طلبت من بعض سكان قرية مشهر مكانًا للإقامة وعرضت عليها سقيفة حبوب - حيث بدأت دروسًا للفتيات. "كان المصدر الرئيسي للدخل لهذا المجتمع Tadia (تودي). كان العملاء يأتون لشراء الخمور ، وهذا يزعج تعليم الفتيات الصغيرات. لذا طلبت منهم الحضور إلى غرفتي ، حيث اعتدت أن آخذ دروسًا - ليس فقط أكاديميًا ، ولكن أيضًا الخياطة والتطريز ، "يبتسم الأخصائي الاجتماعي.
سرعان ما بدأت العديد من الفتيات في حضور الدروس. لكن تعليمهم لم يكن كافياً. رفع الصوت من أجل حقوقهم وتمويل المضخات اليدوية للوصول إلى المياه النظيفة - كان Sudha لا يمكن إيقافه. شجعهم الناشط على المطالبة بأجور يومية أعلى. لكن هذا لم يكن جيدًا مع العديد من الأشخاص الذين هددوا بطردها. اضطررت إلى مغادرة منزلي في دانابور والانتقال إلى منزل مستأجر. مرت أيام وليال عندما كنت أخشى أن أُقتل. أدركت أنه إذا كان عليّ العمل لدى هؤلاء الأشخاص ، فلن يساعد الخوف. كان علي أن أقف في وجههم ، لذا عدت ، "يبتسم الأخصائي الاجتماعي.
في عام 1987 ، أطلقت ناري جونجان ، وهي منظمة غير حكومية لمساعدة نساء الداليت في الوصول إلى حقوقهن. بعد ذلك بعامين ، حصلت على شهادة في القانون (من مدرسة في بنغالورو) ، حاربت قضايا النساء اللائي تعرضن للإساءة - العنف المنزلي والاغتصاب. وتضيف: "ذهبت إلى السلطات في البداية ، لكنني التحقت لاحقًا بكلية الحقوق لضمان حصول هؤلاء النساء على العدالة".
تغيير العقليات
لتعليم فتيات الداليت ، أعادت تعريف صورتهن ببطء - من خلال إنشاء مدرسة داخلية - بريرنا (في ضواحي دانابور ، باتنا) في عام 2005. "لم يُسمح للفتيات بالالتحاق بالمدارس. جعلت الطبقات العليا من المستحيل على الناس من مجتمعات داليت ومسار البقاء على قيد الحياة. حتى المرافق الأساسية لم يتم توفيرها. بتمويل من حكومة الولاية والتبرعات التطوعية ، بدأنا الدفعة الأولى في عام 2006 ، "أسهم سودها ، من المدرسة التي كانت عبارة عن" نصف مرحاض عام ونصف سقيفة ماء جاموس ".
لم يكن هدفها الأكاديميين فحسب ، بل أيضًا الأنشطة اللامنهجية - أضافت الكاراتيه ، وأصبحت الفتيات بارعات جدًا ، ففازن بخمس ميداليات ذهبية وخمس فضية و 14 برونزية في مسابقة في غوجارات (2011) ، وفازوا برحلة إلى اليابان للمشاركة في البطولة الدولية للفنون القتالية تحت رعاية اتحاد شوتوكان كاراتيه-دو الياباني. "الفتيات الآن يسعين لتحقيق أحلامهن - يدرسن ليصبحن طبيبات ، ومهندسات ، ومحاميات ، وقادة - وهذا يجعلني سعيدة ،" تتدفق.
مبادرتها ناري جونجان نشطة في خمس مقاطعات في بيهار وتدير حملات تمكين. "بعد أن فرضت حكومة نيتيش حظراً على الخمور ، لم يكن لدى الكثير منهم دخل. لذلك ، شجعنا النساء على إنشاء حديقة للمطبخ لزراعة الخضروات وبيع المنتجات الفائضة. أو جعلها تجارية تشان كا ساتو، والتي كانت بمثابة نجاح كبير ، "كما يقول الأخصائي الاجتماعي.
حصل برنامج رزق فريد آخر - فرقة ناري جونجان سارجام ماهيلا ، وهي فرقة نسائية بالكامل تنتمي إلى مجتمع Devadasi Dalit على الكثير من الإشادة. "عندما تعاملنا معهم بالفكرة لأول مرة ، لم يكونوا متأكدين. قمنا بتدريبهم ، وهم الآن يؤدون عروضهم في مختلف الفعاليات الحكومية والرفيعة المستوى. نحن نعمل على إنشاء فرقة ثانية الآن ، "يضحك سودها. تنتج المنظمة غير الحكومية أيضًا مناديل صحية رخيصة الثمن.
بينما يتم تعليم الفتيات ، لا يزال الكثير منهن يعاملن معاملة سيئة. أريد تغيير طريقة تفكيرهم. يعيش الكثيرون في فقر ومهمشون. نحن نعمل على عدة مشاريع للنهوض بمجتمع مُسهر ، "تبتسم وهي تواصل عملها الجيد.