(十月16,2022) “‘Buddh’(佛陀)的教义,而不是‘yuddh’(战争)的信息,是印度对世界的贡献,”印度总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)在 2019 年就恐怖主义问题向联合国大会发表讲话时说。 佛陀和他的教义是珍贵的,因为即使在 2,600 年后,它们仍与世界息息相关。 他几千年前的“心是快乐和不快乐之源”的说法,仍然被认为是内心转变的中心咒语。
佛教被专家描述为印度的文明遗产,在全球外交政策中占有一席之地。 由于它强调大多数国家渴望的和平共处,世界已经接受了它的原则. 根据 皮尤研究中心,总部设在华盛顿特区的智囊团,全球约有 488 亿佛教信徒,起源于 印度.
软实力
利用与其他国家丰富的历史文化联系,印度在外交上运用佛教原则,在非强制性软实力战略上取得了成功。
幸福不取决于你拥有什么或你是谁。 它完全取决于你的想法 – Gautam Buddha
约瑟夫·奈(Joseph Nye)是美国政治学家、前美国国防部国际安全事务助理部长,他在 1990 年代提出了“软实力”一词。 从那以后,它一直是全球外交政策讨论的一部分,每个国家都试图利用它。 奈认为,任何国家的军事实力硬实力的常规战术将不再能够在全球范围内掌握权力。
文化输出
不仅仅是最近的政府努力整合佛教遗产,以促进与其他国家的外交、文化、经济和战略联系。 回顾历史,利用这种软实力的努力是很久以前的事了。
尼赫鲁在新独立的斯里兰卡组织了一次会议,世界佛教徒联谊会于 1950 年在那里成立。1952 年,印度在桑吉主办了国际佛教会议,有 3,000 多名佛教僧侣、尼姑和历史学家参加了会议。 这是当时世界上最大的佛教传教士和信徒聚会。 1954年至1956年,第六届佛教大公会议在缅甸召开。 举行会议和召集理事会的传统得以延续,加强了全球佛教网络。
在Instagram上查看此帖子
通过将全球观众吸引到印度的这种软实力的会议,鼓励了人们跨越国界的互动。 21 年在 Rajgir 举行的“2017 世纪佛教”会议,以及今年由剑桥大学组织的“XNUMX 世纪亚洲佛教认同”会议都是这样的例子。
印度旅游部通过在该国推广重要的佛教旅游景点,努力跨越国界,吸引了世界各地的人们。 该部每隔一年举办一次国际佛教大会,来自多个国家的代表参加了国际和国内巡回演出,以进一步促进世界各地共同的文化联系。
泛亚存在
今天,世界上大多数佛教徒生活在亚洲。 中国、不丹、缅甸、柬埔寨、泰国、老挝、蒙古和斯里兰卡等国家将佛教视为其身份和国家价值观的重要组成部分。 日本和韩国等国家也通过接受佛教遗产与印度联系在一起。
西方佛教
在美国和加拿大,佛教社区的发展得益于来自亚洲各个角落的佛教移民。 已经有通过土著皈依者和在北美出生的移民子女进行扩张的例子。
这是佛教的常青原则,它在新一代的互动中得到更新。 信仰强调为了心理健康而进行冥想练习,这是东方或西方最流行的问题之一,无论年龄大小。
A 20 年中期以来源源不断的书籍th 世纪和媒体,特别是社交媒体加强了这一趋势。
Britannica.com 陈述:
许多其他在北美出生的非亚裔佛教徒在传统佛教国家学习、出家并返回美国领导甚至建立了寺院和佛教社区中心。
新旧融合以保持相关性不变
百科全书的网站进一步指出,“一些佛教徒和佛教学者认为,西方,特别是北美的适应和文化适应过程正在导致‘法轮第四转’,新形式的佛教将与小乘、大乘和金刚乘的传统形式完全不同,同时融合了每一种形式。”
随着新一代皈依佛陀的福祉,这股两千多年的强大社会力量从其故乡印度传播到异国他乡,是最伟大的例子之一 文化 出口。 有充分的理由相信佛陀的魅力不会消失,而是会持续到很远的未来。