“มองผ่านกล้อง โฟกัสที่วัตถุ และแยกตัวออกจากสภาพแวดล้อม สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ดึงดูดใจฉัน ช่องมองภาพของกล้องดึงดูดให้ฉันถ่ายภาพ”
คำพูดนี้โดย โฮไม ไวราวัลลา เป็นเครื่องยืนยันถึงความรักในศิลปะการถ่ายภาพของเธอ
ลองนึกภาพสิ่งนี้: มันคือช่วงต้นทศวรรษ 1900 ผู้หญิงในชุดส่าหรีหยิบกล้อง Rolleiflex และปั่นจักรยานไปทั่วเมืองเพื่อคลิกรูปถ่าย ผู้ชายบางคนเย้ยหยันเธอ คนอื่นๆ เพิกเฉยต่อเธออย่างสิ้นเชิงเพราะเธอไม่มีอำนาจในเรื่องหรือเป้าหมายที่เธอหลงใหล—กล้องของเธอ แต่เธอยืนกรานและจับภาพช่วงเวลาและอารมณ์บนเลนส์ของเธอที่พูดกับผู้คนนับล้าน นี่คือเรื่องราวของ Homai Vyarawalla นักถ่ายภาพข่าวหญิงคนแรกของอินเดีย
เธอบุกเบิกอาชีพการถ่ายภาพของผู้ชายและพิสูจน์ความกล้าหาญของเธอกับทุกเฟรมที่เธอแต่ง นี่แหละ โกลบอลอินเดียนการเดินทางที่น่าสนใจของ
การประชุมที่เปลี่ยนชีวิตเธอ
เกิดในปี พ.ศ. 1913 ใน คุชราต ในครอบครัว Parsi วัยเด็กของ Vyarawalla ส่วนใหญ่ใช้ไปกับการย้ายเนื่องจากพ่อของเธอเป็นนักแสดงกับกลุ่มละครที่เดินทาง ต่อมาภายหลังครอบครัวก็เข้ามาตั้งรกรากใน บอมเบย์ ที่เธอสำเร็จการศึกษา เนื่องด้วยภูมิหลังที่ต่ำต้อย เธอจึงมักย้ายบ้านและต้องเดินเป็นระยะทางไกลเพื่อไปโรงเรียน แม้จะมีอคติทางสังคมและอุปสรรคที่แพร่หลายในสมัยนั้น Vyarwalla ก็กระตือรือร้นที่จะจบการบวชในเวลาที่เธอเป็นเด็กผู้หญิงคนเดียวในชั้นเรียนที่มีนักเรียน 36 คน วยราวัลละสาวจึงได้ลงทะเบียนเรียนใน วิทยาลัยเซนต์ซาเวียร์ สำหรับปริญญาเศรษฐศาสตร์หลังจากนั้นเธอก็เลือกประกาศนียบัตรจากสถาบันอันทรงเกียรติ โรงเรียนสอนศิลปะเจ.เจ.
ที่นี้เองที่เธอได้พบเจอ มเนกชอว์ วยาราวัลลาช่างภาพอิสระในปี 1926: ชายผู้เปลี่ยนวิถีชีวิตของเธอ เขาไม่เพียงแต่แนะนำเธอให้รู้จักศิลปะการถ่ายภาพเมื่อเขามอบของขวัญให้เธอ โรลอิเฟล็กซ์ กล้อง แต่ยังแต่งงานกับเธอในปี 1941
กล้องกลายเป็นเป้าหมายของความหมกมุ่นของ Vyarawalla เมื่อเธอเริ่มจับภาพเพื่อนของเธอที่วิทยาลัยและบอมเบย์โดยทั่วไปผ่านเลนส์ของเธอ
การต่อสู้ครั้งแรก
อยู่ภายใต้การดูแลของ Maneckshaw ซึ่งตอนนั้นทำงานด้วย ภาพประกอบรายสัปดาห์ของอินเดีย และ พงศาวดารบอมเบย์ว่าวยาราวัลลาเริ่มต้นอาชีพการถ่ายภาพในฐานะผู้ช่วย ภาพถ่ายขาวดำเริ่มแรกของเธอสื่อถึงแก่นแท้ของชีวิตประจำวันในเมืองบอมเบย์ และเผยแพร่ภายใต้ชื่อ Maneckshaw Vyarawalla ในขณะที่ Homai นั้นไม่รู้จักและเป็นผู้หญิง ผู้จัดพิมพ์เชื่อว่าเพศของ Maneckshaw ทำให้ภาพถ่ายมีความน่าเชื่อถือมากขึ้น รายงานพื้นบ้าน.
การหลงลืมของผู้ชายที่ไม่ยอมรับศักยภาพของเธอนี้เป็นพรที่ปลอมตัวมาสำหรับผู้หญิง Parsi คนนี้ ในช่วงเวลาที่ผู้ชายไม่ได้จริงจังกับผู้หญิงในฐานะนักข่าวช่างภาพ ความไม่รู้ของพวกเขาช่วยให้ Vyarawala ถ่ายภาพที่ดีที่สุดได้โดยไม่ถูกรบกวน
“ผู้คนค่อนข้างดั้งเดิม พวกเขาไม่ต้องการให้พวกผู้หญิงเคลื่อนตัวไปทั่วทุกที่ และเมื่อพวกเขาเห็นฉันในชุดส่าหรีถือกล้องอยู่รอบ ๆ พวกเขาคิดว่ามันเป็นภาพที่แปลกมาก และในตอนแรกพวกเขาคิดว่าฉันแค่ล้อเล่นๆ กับกล้อง แค่อวดหรืออะไรพวกนั้น และพวกเขาไม่ได้จริงจังกับฉันเลย แต่นั่นเป็นข้อได้เปรียบของฉัน เพราะฉันสามารถไปที่บริเวณที่อ่อนไหวเพื่อถ่ายรูปได้และไม่มีใครจะหยุดฉันได้ ดังนั้นฉันจึงสามารถถ่ายภาพที่ดีที่สุดและเผยแพร่ได้ เฉพาะเมื่อมีการเผยแพร่รูปภาพเท่านั้นที่ผู้คนจะตระหนักว่าฉันทำงานให้กับสถานที่นี้อย่างจริงจังเพียงใด” Vyarawalla กล่าว
สร้างประวัติศาสตร์ผ่านภาพถ่ายของเธอ
พื้นที่ สงครามโลกครั้งที่สอง และเหตุการณ์ที่ตามมาทำให้ Vyarawalla มีโอกาสมากมายที่จะจับผลทางการเมืองในอินเดีย เป็นเวลาที่ผู้หญิงออกมาเป็นสาธารณสมบัติในขณะที่พวกเขาเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลง และช่างภาพในตัวเธอได้บันทึกทุกเหตุการณ์ด้วยสาระสำคัญที่แท้จริง ในไม่ช้าเธอก็เริ่มดึงดูดความสนใจด้วยผลงานของเธอซึ่งตีพิมพ์ในนามแฝง ดัลดา 13.
ในปี พ.ศ. 1942 เธอและสามีได้รับมอบหมายจาก บริการข้อมูลอังกฤษ เป็นช่างภาพที่พาพวกเขาไปเดลี เมืองหลวงยังคงเป็นที่ตั้งของ Vyarawallas มาเกือบสามทศวรรษ ดำเนินธุรกิจจากสตูดิโอใน คอนนอตเพลส, Vyarwallas บันทึกประวัติศาสตร์ในการสร้าง นี่เป็นจุดเริ่มต้นของโอกาสอันยาวนานของ Vyarwalla ในฐานะช่างภาพข่าวหญิงคนแรกในอินเดีย
วยาราวัลลาสวมชุดส่าหรีโดยมีโรลไลเฟล็กซ์อยู่เคียงข้างเธอ ปั่นจักรยานข้ามกรุงเดลีเพื่อจับภาพช่วงเวลาที่จะกำหนดโครงร่างของประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 20 กล้องของเธอซึ่งบันทึกช่วงสองสามวันสุดท้ายของจักรวรรดิอังกฤษและการกำเนิดชาติใหม่ สะท้อนให้เห็นถึงความอิ่มเอมใจในอิสรภาพพร้อมกับปัญหาที่ยังไม่ได้แก้ไขที่มาพร้อมกับมัน จากผู้นำด้านการถ่ายภาพอย่าง มหาตมะคานธี และ Jawaharlal Nehru เพื่อยึดธงชาติเอกราชของอินเดียขึ้นเป็นครั้งแรกที่ ป้อมแดง, Vyarawalla ให้ภาพถ่ายที่โดดเด่นที่สุดแก่อินเดีย โอกาสพิเศษในการจับภาพช่วงเวลาทางการเมืองที่ใกล้ชิดเป็นสิ่งที่เธอได้รับด้วยความซื่อสัตย์ ศักดิ์ศรี และความพากเพียร
ในช่วงต้นยุค 40 และช่วงกลางทศวรรษที่ 50 บุคลิกที่อ่อนน้อมของ Vyarawalla ปรากฏอยู่ในทุกงานสังสรรค์ที่สำคัญ บันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และรวบรวมชื่อใหญ่เช่น มาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์, Jacqueline เคนเนดี และ ควีนอลิซาเบ ธ ที่สอง.
วยารวัลละ กลายเป็นที่นิยมมากจน นิตยสาร Life เข้าหาเธอในปี พ.ศ. 1956 เพื่อถ่ายภาพวันที่ 14 ดาไลลามะ เมื่อเข้าอินเดียครั้งแรกโดย นาตุหละ. ด้วยกล้องที่ด้านหลังของเธอ Vyarawalla ขึ้นรถไฟไปยังดาร์จีลิ่ง และหลังจากขับรถไปห้าชั่วโมง เธอไปถึงกังต็อกเพื่อถ่ายภาพที่สมบูรณ์แบบ แต่มันเป็นความกล้าหาญของเธอที่จะเดินทางคนเดียวโดยไม่มีที่อยู่ในช่วงเวลาที่ความปลอดภัยของผู้หญิงเป็นปัญหา เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความแข็งแกร่งและการอุทิศตนให้กับงานของเธอ
พ.ศ. 1956: ดาไลลามะเข้าสู่อินเดียผ่านภูเขาสูง รองลงมาคือปานเชน ลามะ pic.twitter.com/W2yIZC0zqZ
— #ประวัติศาสตร์อินเดีย (@RareHistorical) December 3, 2015
ช่างภาพที่ทำให้เนห์รูเป็นท่วงทำนองของเธอ
Vyarawalla ได้ถ่ายภาพบุคคลที่มีชื่อเสียงมากมาย แต่ไม่มีใครมีเสน่ห์ในสายตาของช่างภาพมากไปกว่าชวาหระลาล เนห์รู ซึ่งเป็นท่วงทำนองของเธอ เธอพบว่าเนห์รูเป็นคนถ่ายรูปเก่งและได้จับภาพช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของเขา นั่นคือความไว้วางใจที่ Nehru ปล่อยให้เธอจับตัวเขาแม้ในช่วงเวลาที่ไม่ระวัง หนึ่งในนั้นนำไปสู่รูปถ่ายอันเป็นสัญลักษณ์ของเนห์รูจุดบุหรี่ให้ภรรยาของผู้บัญชาการทหารอังกฤษ ขณะที่คนหนึ่งห้อยจากปากของเขาเอง
เธอยังจับ Nehru ในช่วงเวลาสุดท้ายของเขา “เมื่อเนห์รูเสียชีวิต ฉันรู้สึกเหมือนเด็กกำลังสูญเสียของเล่นชิ้นโปรด และฉันร้องไห้โดยซ่อนใบหน้าไม่ให้ช่างภาพคนอื่นเห็น” เธอกล่าว
หลังจากสร้างช่วงเวลาที่ลึกซึ้งและเป็นสัญลักษณ์ผ่านเลนส์ของเธอ Vyarawalla ก็วางสายรองเท้าของเธอในปี 1970 ไม่นานหลังจากการตายของสามีของเธอ เมื่อนักข่าวสายเหลืองเริ่มดีขึ้น Vyarawalla ก็ลาออกจากอาชีพของเธอ
“มันไม่คุ้มอีกต่อไปแล้ว เรามีกฎเกณฑ์สำหรับช่างภาพ เรายังปฏิบัติตามการแต่งกาย เราปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพเหมือนเพื่อนร่วมงาน แต่แล้วสิ่งต่าง ๆ ก็เปลี่ยนไปอย่างเลวร้ายที่สุด พวกเขาสนใจที่จะทำเงินเพียงไม่กี่เหรียญเท่านั้น ฉันไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของฝูงชนอีกต่อไป” เธอกล่าวเสริม
หลังจากละทิ้งอาชีพการงานวัย 40 ปีของเธอ Vyarawalla ได้มอบรูปถ่ายของเธอให้กับชาวกรุงเดลี มูลนิธิศิลปะอัลคาซี. ต่อมาผู้ได้รับรางวัลปัทมา วิภูชัน ได้ย้ายไปอยู่ที่ปิลานีพร้อมกับลูกชายของเธอ ในเดือนมกราคม 2012 เธอสิ้นลมหายใจหลังจากต่อสู้กับโรคปอดมาอย่างยาวนาน
การสร้างชื่อให้ตัวเองในช่วงเวลาที่ผู้หญิงถูกผลักไสให้อยู่ในขอบเขตของบ้าน Homai Vyarawalla ได้ให้ตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบแก่โลกของผู้หญิงคนหนึ่งที่พร้อมจะก้าวสู่โลกด้วยพรสวรรค์ของเธอ