(Август 16, 2021) Группа новаторских французских режиссеров ворвалась на сцену кино в 1950-х годах, стремясь революционизировать кинематографические условности с художественной свободой и творческим контролем. Уходя от линейных тропов повествования, эти кинематографисты стремились создать новый язык, и эта революция породила Французское кино новой волны. С такими пионерами Жан-Люк Годар и Франсуа Трюффо в центре движения, он стал определяющим моментом для мирового кино. И среди этого новаторского течения был индийский редактор — Лила Лакшманан.
Ассоциация Индия-рожденный и СорбоннаОбразованная Лакшманан обнаружила, что пробилась сквозь французскую новую волну в 60-х, работая с такими стойкими приверженцами, как Годар и Трюффо. Она была одной из первых индийских женщин, нашедших место в мировом кинематографе.
Вот история этого Глобальный индийский которая проделала путь из Бомбея в Париж.
От Бомбея до киношколы в Париже
Ее история началась в 1935 году, когда она родилась в г. Jabalpur матери-француженке Лиле и отцу-индийцу Лакшманану, который был директором Все индийское радио. Из-за переезда отца Лакшманан переехала из Лакхнау в Дели в (тогда) Бомбей в первые годы своей жизни. Это было в Бомбей что она прожила достаточное количество времени. Но после развода родителей 12-летняя Лакшманан собрала чемоданы и уехала в школу-интернат в г. Англия. Имея индийско-французские корни, Лакшманан с трудом приспосабливалась к своей новой жизни в школе-интернате, где дисциплина была слишком строгой. Однако, по ее собственным словам, именно эта строгость заставляла ее оценивать жизнь со многих сторон.
Два года спустя Лакшманан оказалась на студенческом балу в Париже, где познакомилась с 24-летним актером, который писал сценарии и снимал фильмы. Встреча зажгла связь, однако вскоре после обмена несколькими письмами все сошло на нет. Но это столкновение с кем-то из мира кино пробудило в ней интерес к кино, и она поклялась либо выйти замуж за режиссера, либо сама стать им.
В 17 лет она поступила в Сорбонну, чтобы учиться Английская литература. Но ее английский образ мышления не нашел идеальной привязки во французском мире, и ей пришлось многому научиться и разучиться, чтобы окончить университет. Парижский университет.
В разговор с Mumbai Mirror— сказал Лакшманан.
«Но я провалился с плохими отметками (два по 20). Мой учитель сказал: «Бедняжка, она не умеет думать». Я не был обескуражен. Мне удалось научиться думать. Французский образ мышления основан на логике и построении, и мысль должна быть синтезирована. Англичане предпочитают, чтобы вы хорошо знали свой предмет, а затем позволяли вам связно излагать свои мысли в собственном изложении».
У Лакшманан все еще было желание быть частью кино, и эта мечта привела ее во французскую киношколу. ID'HEC (Institut des hautes etudes cinematographiques), где она изучала монтаж, а не кинопроизводство, потому что не считала себя достаточно творческой. Именно здесь она познакомилась Жан Вотрин, французский писатель и кинорежиссер. Они поженились в 1953 году, а после рождения первого ребенка в 1955 году пара переехала в Бомбей.
В то время как Вотрен нашел работу профессора французской литературы в Уилсон-колледж, Лакшманан преподавал французский язык в Альянс Франсез. Примерно в то же время Вотрен помогал итальянскому режиссеру Роберто Росселлини в своем документальном фильме об Индии под названием Инде, Терре Мере.
Начало французской новой волны
Пока Росселлини творил чудеса с итальянским неореалистическим кино, во Франции французское кино новой волны начало расправлять свои крылья. Отходя от традиционного стиля кинопроизводства, французские кинематографисты-авангардисты исследовали новые сюжеты и визуальные стили. И это новое художественное движение обнаружило Годара и Трюффо в центре своего возникновения. В итоге Лакшманан работал редактором с двумя крупнейшими французскими режиссерами всех времен.
Все началось, когда она к концу 50-х вместе с мужем переехала во Францию. И однажды теплым днем, прогуливаясь по Елисейские поля, она познакомилась с Годаром.
«Мой муж спросил его, может ли он нанять меня в качестве стажера, и Годар согласился, так все и началось, и я стала его помощником редактора. Мой первый фильм, в котором я работал с ним, был «На последнем дыхании». Это был странный опыт, потому что он не знал, что делает. Он как бы навязал меня редактору Сесиль Декугис, которая была в алжирском Сопротивлении», — добавила она.
Изучение веревок от Годара
Лакшманану было нелегко работать с такой легендой, как Годар. Для человека, стремившегося произвести революцию в кинематографе, он производил впечатление сложной личности.
«Годар был настоящим садистом, и ему нравилось видеть, как далеко он может зайти с кем-то, и это не сразу показывалось. Он проверит и увидит, сдались ли вы, — сказал Лакшманан.
Но Лакшаман нашла свою опору в мире Годара и кино новой волны, когда она продолжила монтаж. Женщина есть женщина. Фильм 1961 года представлял собой музыкальную комедию с участием Анна Карина и Жан-Поль Бельмондо который выиграл крупный на 11-м Берлинский международный кинофестиваль.
Следующим фильмом, который попал на стол Лакшманана для монтажа, был Вирве Са Ви. Под глубоким влиянием Бертольд БрехтТеорию эпического театра Годар позаимствовал для фильма новой эстетикой. Скачки, нарушившие процесс редактирования, сами по себе сделали «Virve Sa Vie» шедевром. Фильм оказался четвертым по популярности фильмом во французском прокате в 1962 году, а также получил приз Большого жюри на кинофестивале. Венецианский кинофестиваль.
Лакшманан работала с таким надсмотрщиком, как Годар, но каждый раз удивляла его эффективностью своей работы.
«Годар никогда не прислушивался ни к чьим советам; он всегда принимал решение. Мы царапали пленки и склеивали их вместе. Если вы пропустили кадр, это считалось неудачей. Годар обычно стоял над редактором, чтобы посмотреть, не ошиблась ли она. Я не боялся его, потому что он проверял меня и знал, что я могу перешагнуть через его пальцы», — добавил Лакшманан.
В 1963 году она работала с Годаром над двумя фильмами – Карабинеры и Презрение. В то время как первый получил хорошие кассовые сборы, именно второй до сих пор имеет большое влияние в кино. Рекламируемый как величайшее произведение искусства, созданное в послевоенной Европе, «Презрение» занимает 60-е место в списке 100 величайших фильмов на иностранном языке, составленном BBC.
Мастерство монтажа Лакшманана также исследовал другой независимый режиссер кинотеатра «Французская волна» Франсуа Трюффо. Редактор сотрудничал с Трюффо в его романтической драме 1962 года. Жюль и Джим. Действие фильма разворачивается на фоне Первой мировой войны и представляет собой трагический любовный треугольник, дошедший до Журнал Империя100 лучших фильмов мирового кино.
«Трюффо был независим, как Годар. Он часто брался за работу и был более организованным, чем Годар. У него был четкий план; он писал свои собственные сценарии. Были люди, которые контролировали режиссуру, монтаж и сценарий фильма», — добавила она.
Именно в это время Лакшманан рассталась с Жаном Вотреном и вышла замуж. Атилла Биро, венгерский архитектор, ставший художником-сюрреалистом. Проработав несколько лет с французскими кинематографистами, Лакшманан попрощалась со своей карьерой редактора и сосредоточилась на семейной жизни.
Хотя работа Лакшманан была недолгой, она была одной из первых индийских женщин, проложивших себе путь в кинотеатре French Wave в 60-х годах. Работа с такими стойкими приверженцами, как Годар и Трюффо, сама по себе является достижением, и она стояла как профессионал, редактируя фильм за фильмом и внося свой вклад в эти шедевры работы. В то время, когда немногие женщины думали о переезде на другой континент в поисках работы, Лакшманан работала плечом к плечу с шишками French Wave Cinema, делая свое присутствие важным в сфере мирового кино.