(Апрель 8, 2022) Осторожно она подняла одну ногу на свой велосипед. Запинаясь, она крутила педали. Все, что она знала около 50 лет назад, это то, что она была здесь, чтобы служить и помогать угнетенным, и Судха Варгезе делала это с самоотверженностью. Вскоре «Цикл Диди» стал желанным лицом, неустанно работавшим на благо мусахаров, махадалитской общины Бихара. Лауреат премии «Падма Шри» (2006) отбрасывает похвалы, поскольку для этого альтруистического ума люди и их тяжелое положение — это все, что имеет значение. Родившаяся в Коттаяме, штат Керала, Судха переехала в Бихар в позднем подростковом возрасте и увидела суровую реальность неимущих. Сегодня Судха управляет несколькими школами-интернатами для девочек и предлагает программы заработка для женщин, а также освобождает эти общины далитов от оков высшей касты.
«Когда я приехал в Бихар и увидел состояние этих людей, я понял, что должен что-то сделать, особенно для женщин. Я жила с ними годами и учила девочек в своей маленькой комнате», — делится лауреат премии Падма Шри в интервью порталу Глобальный индийский. «Я посвятила всю свою энергию, время и любовь, чтобы помочь сообществу мусахар», — говорит она. Известные своим призванием ловить крыс, мусахары жили на окраинах деревень и сталкивались с кастовыми и гендерными зверствами со стороны высших каст.
Возраст без бара
Она родилась в зажиточной семье в 1944 году и была старшей из шести братьев и сестер. Она признается, что была избалованным ребенком. Любовь к искусству привела к тому, что она принимала участие в спектаклях, танцевальных и вокальных конкурсах в школе. «Как первого ребенка мои бабушка и дедушка — по материнской и по отцовской линии — очень любили меня. Мне нравилось быть на природе», — добавляет она.
Еще в детстве ее беспокоила бедственное положение бедняков. В средней школе, просматривая журнал, она случайно наткнулась на фотографию ветхой хижины в Бихаре. «Я не мог выкинуть этот образ из головы. Мысль о том, что семье приходится жить в таких условиях, меня огорчала», — делится 77-летний социальный работник.
Примерно в это же время она поступила в Академию Нотр-Дам и, несмотря на сопротивление семьи, вступила в религиозный орден, чтобы стать католической монахиней. «Когда я сказал своей семье, что хочу поехать в Бихар, мои родители отказались. Я пытался их убедить, но они не хотели слушать. Однажды мой дедушка по материнской линии пришел домой и, поговорив со мной, уговорил родителей отпустить меня», — говорит она.
Преодоление трудностей
Жизнь в Бихаре была нелегкой. Судхе потребовался год, чтобы понять глубоко укоренившуюся кастовую систему, дискриминацию и неприкасаемость. Однако самой большой проблемой был язык. «Когда я переехал из Кералы, я немного знал английский. Я не говорил на хинди. Вскоре я поняла, что мне придется учиться и тому, и другому, если я хочу помочь сообществу мусахар», — делится она, добавляя: «Я не знала ни о пороках кастовой системы, ни о плачевном состоянии сообщества — ни дома, ни дохода. , вынуждены просить милостыню и жить на тропинках».
В Академии Нотр-Дам, недовольная тем, что она делает недостаточно, она вычеркнула сама. Она попросила у жителей деревни Мусахар место для ночлега, и ей предложили зерновой сарай, где она начала занятия для девочек. «Основным источником дохода для этого сообщества было изготовление Tadia (пунш). Клиенты приходили покупать спиртное, и это мешало обучению молодых девушек. Поэтому я попросила их прийти ко мне в комнату, где я раньше брала уроки — не только академические, но и шитье и вышивание», — улыбается социальный работник.
Вскоре многие девочки стали посещать занятия. Но их обучения было недостаточно. Выступая за свои права и финансируя ручные насосы для доступа к чистой воде, Судху было не остановить. Активист призывал их требовать повышения дневной заработной платы. Это не понравилось нескольким людям, которые угрожали выгнать ее. «Мне пришлось покинуть свой дом в Данапуре и переехать в арендованный. Были дни и ночи, когда я боялся, что меня могут убить. Я понял, что если мне придется работать на этих людей, страх не поможет. Мне пришлось противостоять им, поэтому я вернулся», — улыбается социальный работник.
В 1987 году она основала Nari Gunjan, неправительственную организацию, чтобы помочь женщинам-далитам получить доступ к правам. Два года спустя, имея юридическое образование (в школе Бангалора), она вела дела о жестоком обращении с женщинами — домашнем насилии и изнасиловании. «Сначала я обратилась к властям, но позже поступила на юридический факультет, чтобы обеспечить справедливость для этих женщин», — добавляет она.
Изменение мышления
Чтобы дать образование девочкам из числа далитов, она постепенно изменила их имидж – в 2005 году открыла школу-интернат Прерна (на окраине Данапура, Патна). «Девочек не пускали в школы. Высшие касты сделали невозможным выживание людей из общин далитов и мусахар. Не было даже элементарных удобств. При финансовой поддержке правительства штата и добровольных пожертвований в 2006 году мы запустили первую партию школы, — рассказывает Судха, — которая представляла собой «наполовину общественный туалет, наполовину сарай для водяных буйволов».
Ее целью были не только академические, но и внеклассные занятия – она добавила карате, и девочки стали настолько искусными, что завоевали пять золотых, пять серебряных и 14 бронзовых медалей на соревнованиях в Гуджарате (2011), выиграв поездку в Японию для участия в Международный чемпионат по боевым искусствам, организованный под эгидой Японской федерации сётокан каратэ-до. «Сейчас девочки осуществляют свою мечту — учатся на врачей, инженеров, юристов и руководителей — и это делает меня счастливой», — говорит она.
Ее инициатива Нари Гунджан действует в пяти районах Бихара и проводит кампании по расширению прав и возможностей. «После того, как правительство Нити наложило запрет на продажу спиртных напитков, многие остались без дохода. Поэтому мы поощряли женщин разводить огород, чтобы выращивать овощи и продавать излишки продукции. Или сделать рекламу чане ка сатту, который имел большой успех», — говорит социальный работник.
Еще одна уникальная программа получения средств к существованию - группа Нари Гунджан Саргам Махила, женская группа, принадлежащая общине девадаси-далитов, получила широкое признание. «Когда мы впервые обратились к ним с этой идеей, они не были уверены. Мы их обучили, и теперь они выступают на различных государственных и громких мероприятиях. Сейчас мы работаем над созданием второй группы», — смеется Судха. НПО также производит недорогие гигиенические прокладки.
«Пока девочки получают образование, многие до сих пор плохо с ними обращаются. Я хочу изменить их мышление. Многие живут в нищете и маргинализируются. Мы работаем над несколькими проектами, чтобы поднять настроение сообществу мусахар», — улыбается она, продолжая свою хорошую работу.