Эта статья впервые появилась в ежедневный страж 14 января 2023 г.
Переписывание Истории в основном служит двум целям: во-первых, оно освежает нашу память о событиях. Вторая цель, пожалуй, важнее. Он «заполняет детали» и устраняет пробелы, серые области, существующие в текущей литературе. Часть общества поднимает шум и крики, когда предпринимаются попытки переписать историю Индии — историю, которая стала жертвой искажения и неполноты. Возможно, это упражнение угрожает вытеснить некоторых из их зоны комфорта - теплого уютного места веры в то, что индейцы были сборищем нецивилизованных варваров до того, как британцы поработили страну и научили нас хорошим манерам. Их «уход» со стороны белых настолько силен, что любая попытка пересмотреть некоторые аспекты истории встретит серьезное сопротивление — ведь все их знания взяты из работ об Индии, написанных армейскими офицерами и администраторами Ост-Индской компании. Подполковник Джеймс Тодд, генерал-майор Джон Малкольм, Джозеф Каннингем, капитан Грант Дафф, лейтенант Р. Ф. Бертон были теми, кто писал подробно. Их рассказ об Индии, увиденный через их объектив, можно сравнить с «рассказом» об ограблении банка лидером банды, грабящей его. Но индийские историки, склоняющиеся к левому крылу, предпочли бы узнать их точку зрения, а не точку зрения менеджера банка и сотрудников, которые действительно испытали нападение. К сожалению, многие индийские лидеры тоже попали в ловушку, расставленную этими нарративами.
Они косвенно способствовали искажению истории Индии: судья М.Г.Ранаде, Махатма Пхуле, лидер Брахмо Самадж Кешавачандра, Гопал Кришна Гокхале, основатель организации «Слуги индийского общества», и Локаманья Тилак были теми немногими, кто позволил влиять на свое сознание. Если прославление газанви, гори, гуламов, турок, афганцев, хилджи, тугалаков, лоди и моголов как храбрых и благородных стало призванием левых историков Индии, то такие ученые, как Вишвант Касинатх Раджваде, Балшастри Хардас, Р. С. Мазумдар, Б. Д. Басу, Г. С. Сардесай пытались исправьте эти версии. Возможно, именно лекции Вира Саваркара в период с 1950 по 51 год показали, что история Индии написана с сильным антииндуистским уклоном. Эти лекции появились в газетах позже, но ни один издатель не был готов опубликовать его книгу «Шесть славных эпох индийской истории» — книгу, которая разрушает миф о том, что индусы терпели поражение за поражением, и утверждает, что индусы пережили агрессию, потому что они сражались изо всех сил до смерти. сохранить свою религию и культуру. Те, кто выступает против пересмотра истории Индии, должны знать, что в историографии переосмысление исторического отчета на основе новых данных и новых свидетельств довольно распространено. Это не спорный процесс, на самом деле он очень необходим, чтобы расставить все по своим местам.