(ഫെബ്രുവരി ക്സനുമ്ക്സ, ക്സനുമ്ക്സ) അടുത്തിടെ, ഞാൻ ഇളങ്കോ അടിഗലിന്റെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തമിഴ് ക്ലാസിക്കുകൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശിലപദ്ദികാരം അതിന്റെ തുടർച്ച, മണിക്കുളം. അതിമനോഹരമായ വിവർത്തനത്തിന് പിന്നിലെ മനുഷ്യൻ അലൈൻ ഡാനിയലോ ആണ്, ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ശരിക്കും ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല. അപ്പോഴും എഴുത്തിന്റെ ആഴവും ഭംഗിയും എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരൻ തമിഴ് ഇതിഹാസങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്തത്? അദ്ദേഹം തമിഴ്നാടിന്റെ കൊളോണിയൽ ഭൂതകാലത്തിന്റെ മറ്റൊരു അവശിഷ്ടമായിരുന്നോ? ഒരു ഓറോവില്ലിയൻ, ഒരുപക്ഷേ? അവനും ആയിരുന്നില്ല. പാരീസിലെ അവന്റ്-ഗാർഡ് സർക്കിളുകളിൽ നിന്ന് ബനാറസിലേക്ക് നയിച്ച നോർമൻ പ്രഭുക്കന്മാരിലേക്കും റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്കും ജനിച്ച് തുടങ്ങി, അദ്ദേഹം തന്നെ 'ലാബിരിന്തൈൻ' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ചു. ആഗോള ഇന്ത്യൻ പാരീസിലേക്കും ന്യൂയോർക്കിലേക്കും ലോകത്തിലേക്കും ഹിന്ദു തത്ത്വചിന്തയും സംഗീതവും വാസ്തുവിദ്യയും കൊണ്ടുപോയ മഹാപ്രതിഭയെ നോക്കുക.
സ്ഥാപനം നൽകുന്ന പരമോന്നത ബഹുമതിയായ സംഗീത നാടക അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ് ലഭിച്ച ഡാനിയലോ ഒരു ഇൻഡോളജിസ്റ്റ്, സംഗീതജ്ഞൻ എന്നീ നിലകളിൽ ഏതാണ്ട് സമാനതകളില്ലാത്ത വ്യക്തിയാണ്. ഒരു നർത്തകി, അദ്ദേഹം പാരീസിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു, ഒരു ബുദ്ധിജീവിയെന്ന നിലയിൽ, ജോർജ്ജ് സ്റ്റെയ്നർ, ആന്റണി ബർഗസ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവരുമായും ഇന്ത്യയിൽ രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിനൊപ്പവും അദ്ദേഹം സമയം ചെലവഴിച്ചു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവ്വകലാശാലയിൽ സംഗീതം, സംസ്കൃതം, സാഹിത്യം, ഹിന്ദു തത്വശാസ്ത്രം എന്നിവ പഠിച്ചു, ഗംഗയുടെ തീരത്തുള്ള വാരണാസിയിൽ താമസിച്ചു. വീണയുടെ വക്താവായിരുന്നു അദ്ദേഹം, തന്നെ ശൈവമതത്തിലേക്ക് നയിച്ച സ്വാമി കർപത്രിയുടെ കൃതികൾ വിവർത്തനം ചെയ്തു. പരിവർത്തനത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹം ശിവ ശരൺ അല്ലെങ്കിൽ 'ശിവയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടവൻ' എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു.
ഡാനിയലോ വിവർത്തനം ചെയ്തു തിരുക്കുരൽ, ശിലപദ്ദികാരം ഒപ്പം മണിക്കുളം മദ്രാസിലെ അഡയാർ ലൈബ്രറി ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്ററിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നപ്പോൾ പോണ്ടിച്ചേരിയിലെ ഫ്രഞ്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ചേർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെബ്സൈറ്റ് വിപുലമാണ്, അലൈൻ ഡാനിയലോ ഫൗണ്ടേഷൻ പരിപാലിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, 2017 ലെ ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി 'ഇൻടു ദ ലാബിരിന്ത്' കൂടാതെ ജെയിംസ് മനോഹരമായി എഴുതിയ ഒരു ചരമക്കുറിപ്പും മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനെ (ഇംഗ്ലീഷിൽ) വളരെ കുറച്ച് സാഹിത്യങ്ങൾ മാത്രമേ ലഭ്യമാകൂ. കിർകപ്പ് സ്വതന്ത്ര.
മുൻകാലജീവിതം
"ഞാൻ ഒരു രോഗിയായിരുന്നു," അദ്ദേഹം തന്റെ ആത്മകഥയിൽ എഴുതുന്നു Les Chemins du Labyrinthe. "സ്കൂളുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബഹളമയമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് എന്നെ ഒരിക്കലും അയച്ചിട്ടില്ല... ഭാവിയില്ലാത്ത ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക്, ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമായ പരീക്ഷണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു." അദ്ദേഹം ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗ നോർമൻ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത് - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് "പ്രശസ്ത വിരുദ്ധനും മൂന്നാം റിപ്പബ്ലിക്കിലെ മന്ത്രിയുമായിരുന്നു," കിർകുപ്പ് എഴുതുന്നു, അതേസമയം അമ്മ "മതഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഭക്തയായിരുന്നു." അവൾ സ്കൂളുകളും ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് മേരിയും സ്ഥാപിച്ചു, പത്താമത്തെ പിയൂസ് മാർപ്പാപ്പയുടെ അനുഗ്രഹം വാങ്ങി.
ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ ഡോക്ടർമാരാൽ എഴുതിത്തള്ളപ്പെട്ട ഡാനിയലോ, തന്റെ പിതാവ് ബ്രിട്ടാനിയിൽ വാങ്ങിയ "വലിയ, വളരെ അസുഖകരമായ കല്ല് വീട്ടിൽ" തന്റെ ആദ്യകാലങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു. ഡാനിയലോ, “വനദേവന്മാരുടെ പ്രതീകങ്ങളായ വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച” ചെറിയ സങ്കേതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് വസ്തുവിലെ കട്ടിയുള്ള കാടുകളിൽ സമയം ചെലവഴിക്കും. ഇത് അവന്റെ അമ്മയ്ക്ക് അത്ര നന്നായി പോയില്ല എന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ. ആചാരമനുസരിച്ച് അവൻ സ്നാനമേറ്റു, അത് അവനെ “ദുഃഖവും ഉദാസീനനും” ആക്കി.
എന്നിരുന്നാലും, പിതാവിന്റെ പ്രോത്സാഹനത്താൽ ഡാനിയലോ പിയാനോയും പാട്ടും പഠിച്ചു. അദ്ദേഹം കവിതകൾ എഴുതുകയും ഇംഗ്ലീഷ് നന്നായി സംസാരിക്കുകയും വിവർത്തനം പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്ത്, ഡാനിയലോ നൃത്തം ഇഷ്ടപ്പെടുകയും പ്രൊഫഷണലായി അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ബാലെ സർക്കിളുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളുണ്ടായിരുന്നു, കിർകപ്പ് എഴുതുന്നത് വരെ, "കൂടുതൽ ഗൗരവമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം നൃത്തം ഉപേക്ഷിച്ചു."
ഇന്ത്യയിലെ വരവ്
ഡാനിയലോവിന് തന്റെ പേരിന് വലിയ സമ്പത്തുണ്ടായിരുന്നു, യൂറോപ്പിലും ഏഷ്യയിലും ഉടനീളം ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു. എന്നിട്ടും ഇന്ത്യക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ആകർഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1930-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സ്വിസ് ഫോട്ടോഗ്രാഫർ റെയ്മണ്ട് ബർണിയർ ആയിരുന്നു ഡാനിയലോയുടെ പങ്കാളി. ഇന്ത്യൻ കലയിലും സംസ്കാരത്തിലും ആകൃഷ്ടരായ ഈ ജോഡി ഒരു സാഹസിക യാത്ര നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ, അവർ പാരീസിലെ ബൊഹീമിയൻ ഉന്നത ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് ബനാറസിലേക്ക് പോയി.
ഖജുരാഹോയിൽ ഇപ്പോൾ പ്രശസ്തമായ ശൃംഗാര ശിൽപങ്ങൾ കണ്ട ആദ്യ പാശ്ചാത്യരിൽ അവരായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1948-ലും ഒരു വർഷത്തിനുശേഷവും ബർണിയർ നിരവധി ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ എടുത്തു. എക്സിബിഷൻ ന്യൂയോർക്കിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയത്തിൽ. 1949-ൽ അത് സംഭവിച്ചു, അജയ് കമലാകരൻ Scroll.in-ൽ എഴുതുന്നു, "ന്യൂയോർക്കിലെ ബൗദ്ധിക പ്രമുഖർക്കിടയിൽ മധ്യകാല ഇന്ത്യൻ ശില്പങ്ങളുടെ ഒരു ഫോട്ടോ പ്രദർശനം നഗരത്തിലെ ചർച്ചയായിരുന്നു." ബർണിയർ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ പുരാവസ്തു വകുപ്പിന്റെ സ്പെഷ്യൽ ഡ്യൂട്ടിയിൽ ഒരു ഓണററി ഓഫീസറായി.
തന്നോട് ദയയുള്ള തന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ ജീൻ ഒഴികെ, അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ അകന്നിരുന്നു. തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ മതത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, താൻ ഒരു മതഭ്രാന്തനായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "ഹിന്ദുവാദികൾ"ക്കിടയിലും, "അതിന്റെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ എന്നെ സ്വാഗതം ചെയ്ത ഹിന്ദു മതത്തിലും, എന്റെ ജീവിതരീതിയിലോ ചിന്താരീതിയിലോ അപലപനീയമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല." ഇന്ത്യയിൽ, ഒടുവിൽ, പ്രശ്നബാധിതനായ യുവാവ് ഒരു വീട് കണ്ടെത്തി.
ശാന്തിനികേതൻ, ശൈവമതം, ഒരു പുതിയ ജീവിതം
1935-ൽ, ഡാനിയലോ ബനാറസ് സർവകലാശാലയിൽ ചേർന്നു, അടുത്ത 15 വർഷം അവിടെ ചെലവഴിക്കും. സംഗീതം, സംസ്കൃതം, ഇന്ത്യൻ തത്വശാസ്ത്രം, ഹിന്ദുമതം എന്നിവ പഠിച്ച അദ്ദേഹം ഗവേഷണ പ്രൊഫസറായി നിയമിതനായ ശേഷം അടുത്ത 15 വർഷം സർവകലാശാലയിൽ തുടർന്നു. വീണയിൽ പ്രൊഫഷണലായി അവതരിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങി.
ഡാനിയലോ ഹൈന്ദവ സംസ്കാരത്തിൽ മുഴുകി, വിദേശ ഭരണാധികാരികളും ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാരും അതിനെ നേർപ്പിക്കുന്നതായി താൻ മനസ്സിലാക്കിയതിൽ ദേഷ്യപ്പെടുകപോലും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം നെഹ്റുവിന്റെയും ഗാന്ധിയുടെയും മാത്രമല്ല "വിവേകാനന്ദൻ, രാധാകൃഷ്ണൻ, അരബിന്ദോ അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാൻ ദാസ്" തുടങ്ങിയ തത്ത്വചിന്തകരുടെയും വിമർശകനാണ്. പകരം, വിജയാനന്ദ് ത്രിപാഠി എന്ന പണ്ഡിതനെ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി, എല്ലാ വൈകുന്നേരവും തന്റെ വീടിന് പുറത്ത് അദ്ദേഹം നയിക്കുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കും. വർഷങ്ങളോളം ഡാനിയലോ ഹിന്ദിയും സംസ്കൃതവും മാത്രമാണ് വായിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹം "കർശനമായ സസ്യാഹാരിയായി, എല്ലാ ആചാരങ്ങളും വിലക്കുകളും പാലിച്ചു," അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, കൂടാതെ "കളങ്കരഹിതവും ഗംഭീരവും പൂർണ്ണമായും തടസ്സമില്ലാത്തതുമായ ധോത്തിയും ഛദ്ദറും" ധരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബർണിയർ രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെ വലിയ ആരാധകനായിരുന്നതിനാൽ ഡാനിയലോ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ശാന്തിനികേതനിൽ പോയി. ടാഗോർ ഡാനിയലോയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. ഡാനിയലോ മനുഷ്യന്റെ ഒരു ഛായാചിത്രം പോലും വരച്ചു. ടാഗോർ, ഫ്രഞ്ച് പണ്ഡിതനിൽ വളരെ മതിപ്പുളവാക്കി. 'ടാഗോറിന്റെ സോങ്സ് ഓഫ് ഡെസ്റ്റിനി' ഇപ്പോഴും ദ ഡാനിയലോ ശേഖരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
അദ്ദേഹം ഹിന്ദുമതം സ്വീകരിക്കുകയും 'ശിവ ശരൺ' എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. Les Quatre sons de la vie (ഇതായി വിവർത്തനം ചെയ്തത് പുരാതന ഇന്ത്യയുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ നാല് ലക്ഷ്യങ്ങൾ), Le Betail des Dieux (1983), ലാ ശിൽപം ശൃംഗാര ഹിന്ദു റെയ്മണ്ട് ബ്യൂറിയറുടെ (1973) ഫോട്ടോകൾക്കൊപ്പം ലാ മ്യൂസിക് ഡി എൽ ഇൻഡെ ഡു നോർഡ് (1985). കിർകുപ്പിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാമസൂത്രയുടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവർത്തനം "അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒന്നാണ്".
മദ്രാസിലേക്കുള്ള യാത്ര
മദ്രാസിൽ, ഇപ്പോൾ പ്രഗത്ഭനായ സംസ്കൃത പണ്ഡിതനായ ഡാനിയലോ തമിഴ് പഠിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പ്രാദേശിക വിദഗ്ധരുമായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇളങ്കോ അഡിഗലിന്റെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇതിഹാസ പ്രണയം വിവർത്തനം ചെയ്തു, ശിലപ്പദികാരം. എന്ന പേരിൽ അമേരിക്കയിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു 'കണങ്കാൽ ബ്രേസ്ലെറ്റ്. ഇക്കാലമത്രയും, ഡാനിയലോ അഡയാറിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നെങ്കിലും "പുരാതന അന്തരീക്ഷവും വിവിധ വിലക്കുകളും താങ്ങാൻ വളരെ പ്രയാസമുള്ളതായി" കണ്ടെത്തി. 1956-ൽ അദ്ദേഹം ലൈബ്രറിയുമായുള്ള ബന്ധം അവസാനിപ്പിച്ചു. മൂന്നുവർഷത്തിനുശേഷം പോണ്ടിച്ചേരിയിലെത്തി ഫ്രഞ്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇൻഡോളജിയിൽ അംഗമായി.
വിവാദം
ഏതൊരു പ്യൂരിറ്റാനിക്കൽ ചിന്തയ്ക്കെതിരെയും നിരന്തരം മത്സരിച്ചതിനാൽ ഡാനിയലോയെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രശ്നങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു. നെഹ്റുവിനും ഗാന്ധിജിക്കും എതിരെ അദ്ദേഹം ഉയർന്നു, ക്ഷേത്ര പ്രതിമകളിലെ കാമവികാരത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചപ്പോൾ. വിവാദമായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിനും ലോകത്തിനും ഡാനിയലോയുടെ സംഭാവന വളരെ വലുതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു പന്ത്രണ്ട് രാജ്യങ്ങളിൽ, നിരവധി ഭാഷകളിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് മുതൽ ജാപ്പനീസ് വരെ.
റോം, ലോസാൻ, ബെർലിൻ, പാരിസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജീവിച്ച അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നാളുകളിൽ യൂറോപ്പിലേക്ക് മടങ്ങി. 27 ജനുവരി 1994 ന് സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, ഹിന്ദു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ സംസ്കരിക്കുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു.