(ഏപ്രിൽ 8, 2022) ധൈര്യത്തോടെ അവൾ സൈക്കിളിലേക്ക് ഒരു കാൽ ഉയർത്തി. നിർത്തി, അവൾ ചവിട്ടി. 50 വർഷം മുമ്പ് അവൾക്കറിയാവുന്നത്, അവൾ ഇവിടെ വന്നത് പീഡിതരെ സേവിക്കാനും സഹായിക്കാനും ആയിരുന്നു - സുധ വർഗീസ് അർപ്പണബോധത്തോടെ അത് ചെയ്തു. ബീഹാറിലെ മഹാദളിത് സമുദായമായ മുസാഹറുകളുടെ ഉന്നമനത്തിനായി അക്ഷീണം പ്രയത്നിക്കുന്ന "സൈക്കിൾ ദീദി" ഒരു സ്വാഗത മുഖമായിരുന്നു. പത്മശ്രീ (2006) അവാർഡ് ജേതാവ് അഭിനന്ദനങ്ങൾ മാറ്റിവെക്കുന്നു, കാരണം ഈ പരോപകാര മനസ്സിന്, ആളുകളും അവരുടെ ദുരവസ്ഥയുമാണ് പ്രധാനം. കേരളത്തിലെ കോട്ടയത്ത് ജനിച്ച സുധ കൗമാരത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബിഹാറിലേക്ക് മാറുകയും ഇല്ലാത്തവരുടെ കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യം കാണുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, സുധ പെൺകുട്ടികൾക്കായി നിരവധി റെസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂളുകൾ നടത്തുകയും സ്ത്രീകൾക്ക് ഉപജീവന പരിപാടികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഈ ദളിത് സമുദായങ്ങളെ ഉയർന്ന ജാതിയുടെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് ശാക്തീകരിക്കുന്നു.
“ഞാൻ ബീഹാറിൽ വന്ന് ഈ ആളുകളുടെ അവസ്ഥ കണ്ടപ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണമെന്ന് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. വർഷങ്ങളോളം ഞാൻ അവരോടൊപ്പം താമസിച്ചു, എന്റെ ചെറിയ മുറിയിൽ പെൺകുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ചു,” പത്മശ്രീ അവാർഡ് ജേതാവ് ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ പങ്കുവെക്കുന്നു. ആഗോള ഇന്ത്യൻ. “ഞാൻ എന്റെ ഊർജവും സമയവും സ്നേഹവും മുഴുവനും മുസഹർ സമൂഹത്തെ സഹായിക്കാൻ വിനിയോഗിച്ചു,” അവൾ പറയുന്നു. എലിയെ പിടിക്കുന്ന തൊഴിലിന് പേരുകേട്ട മുസാഹറുകൾ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ ജീവിക്കുകയും ഉയർന്ന ജാതികളിൽ നിന്നുള്ള ജാതി-ലിംഗ അതിക്രമങ്ങൾ നേരിടുകയും ചെയ്തു.
പ്രായപരിധിയില്ല
ആറ് സഹോദരങ്ങളിൽ മൂത്തവളായി 1944 ൽ സമ്പന്നമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച അവൾ ഒരു ലാളിത്യമുള്ള കുട്ടിയാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. കലയോടുള്ള ഇഷ്ടം അവൾ സ്കൂളിൽ നാടകം, നൃത്തം, പാട്ട് മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് കണ്ടു. “ആദ്യ കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ മുത്തശ്ശിമാർ - അമ്മയും അച്ഛനും - എന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ ആയിരിക്കാൻ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, ”അവൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോഴും ദരിദ്രരുടെ ദുരവസ്ഥ അവളെ അലട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. മിഡിൽ സ്കൂളിൽ, ഒരു മാഗസിൻ അരിച്ചുപെറുക്കുന്നതിനിടയിൽ, ബീഹാറിലെ ഒരു കുടിലിന്റെ ഫോട്ടോ അവൾ കാണാനിടയായി. “എനിക്ക് ആ ചിത്രം എന്റെ തലയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു കുടുംബം ആ അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന ചിന്ത എന്നെ സങ്കടപ്പെടുത്തി,” 77 കാരനായ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻ പങ്കുവെക്കുന്നു.
ഈ സമയത്ത്, അവൾ നോട്രെ ഡാം അക്കാദമിയിൽ ചേർന്നു, അവളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ എതിർപ്പ് വകവയ്ക്കാതെ, കത്തോലിക്കാ കന്യാസ്ത്രീയാകാൻ മതക്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. “എനിക്ക് ബീഹാറിലേക്ക് പോകണമെന്ന് എന്റെ വീട്ടുകാരോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അത് നിരസിച്ചു. ഞാൻ അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവർ കേൾക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. ഒരു ദിവസം, എന്റെ മുത്തച്ഛൻ വീട്ടിൽ വന്നു, എന്നോട് സംസാരിച്ച ശേഷം, എന്നെ പോകാൻ അനുവദിക്കാൻ എന്റെ മാതാപിതാക്കളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ”അവൾ പറയുന്നു.
വെല്ലുവിളികളെ അതിജീവിക്കുന്നു
ബിഹാറിലെ ജീവിതം അത്ര എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ജാതി വ്യവസ്ഥയും വിവേചനവും തൊട്ടുകൂടായ്മയും മനസ്സിലാക്കാൻ സുധയ്ക്ക് ഒരു വർഷമെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും വലിയ പോരാട്ടം ഭാഷയായിരുന്നു. “ഞാൻ കേരളത്തിൽ നിന്ന് മാറുമ്പോൾ എനിക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. ഞാൻ ഹിന്ദി സംസാരിച്ചില്ല. മുസഹർ സമുദായത്തെ സഹായിക്കണമെങ്കിൽ രണ്ടും കൂടി പഠിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി,” അവർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു, “ജാതി വ്യവസ്ഥയുടെ തിന്മകളെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിന്റെ ദയനീയാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും എനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു - വീടോ വരുമാനമോ ഇല്ല. , ഭിക്ഷ യാചിക്കാനും നടപ്പാതകളിൽ ജീവിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി.”
നോട്രെ ഡാം അക്കാദമിയിൽ, അവൾ വേണ്ടത്ര ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന അസന്തുഷ്ടി, അവൾ സ്വയം അടിച്ചു. അവൾ ചില മുസാഹർ ഗ്രാമവാസികളോട് താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം ആവശ്യപ്പെടുകയും ഒരു ധാന്യ ഷെഡ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു - അവിടെ അവൾ പെൺകുട്ടികൾക്കായി ക്ലാസുകൾ ആരംഭിച്ചു. “ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ പ്രധാന വരുമാന സ്രോതസ്സ് ഉണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു താടി (കള്ള്). ഉപഭോക്താക്കൾ മദ്യം വാങ്ങാൻ വരും, ഇത് പെൺകുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി. അതിനാൽ, ഞാൻ ക്ലാസുകൾ എടുക്കുന്ന എന്റെ മുറിയിലേക്ക് വരാൻ ഞാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു - അക്കാദമിക് മാത്രമല്ല, തയ്യൽ, എംബ്രോയിഡറി എന്നിവയും, ”സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു.
താമസിയാതെ പല പെൺകുട്ടികളും ക്ലാസുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ അവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകിയാൽ മതിയായിരുന്നില്ല. അവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ശബ്ദമുയർത്തുകയും ശുദ്ധജലം ലഭ്യമാക്കാൻ ഹാൻഡ് പമ്പുകൾക്ക് ധനസഹായം നൽകുകയും ചെയ്തു - സുധയ്ക്ക് തടയാനായില്ല. കൂടുതൽ ദിവസ വേതനം ആവശ്യപ്പെടാൻ പ്രവർത്തകർ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അവളെ പുറത്താക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ നിരവധി ആളുകൾക്ക് അത് നന്നായി പോയില്ല. “എനിക്ക് ദനാപൂരിലെ എന്റെ വീട് ഉപേക്ഷിച്ച് വാടകയ്ക്ക് താമസിക്കേണ്ടിവന്നു. ഞാൻ കൊല്ലപ്പെടുമോ എന്ന് ഭയന്ന ദിനരാത്രങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടി വന്നാൽ, പേടിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. എനിക്ക് അവരുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കേണ്ടി വന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ തിരിച്ചുപോയി, ”സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു.
1987-ൽ അവർ ദളിത് സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി നാരി ഗുഞ്ജൻ എന്ന എൻജിഒ ആരംഭിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, നിയമബിരുദവുമായി (ബെംഗളൂരു സ്കൂളിൽ നിന്ന്) അവൾ പീഡനത്തിനിരയായ സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി പോരാടി - ഗാർഹിക പീഡനം, ബലാത്സംഗം. “ഞാൻ ആദ്യം അധികാരികളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, എന്നാൽ ഈ സ്ത്രീകൾക്ക് നീതി ലഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഞാൻ പിന്നീട് ലോ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു,” അവർ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
മാറുന്ന ചിന്താഗതികൾ
ദളിത് പെൺകുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി, 2005-ൽ ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അവരുടെ പ്രതിച്ഛായ പുനർനിർവചിച്ചു - പ്രേരണ (പാറ്റ്നയിലെ ദനാപൂരിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്). ദളിത്, മുസഹർ വിഭാഗങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അതിജീവനം അസാധ്യമാക്കിയത് ഉയർന്ന ജാതികളാണ്. അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ പോലും ഒരുക്കിയില്ല. സംസ്ഥാന സർക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ധനസഹായവും സന്നദ്ധ സംഭാവനകളും ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ 2006 ൽ ആദ്യ ബാച്ച് ആരംഭിച്ചു, "പകുതി പൊതു ശൗചാലയവും പകുതി വെള്ളം-എരുമ ഷെഡും" ആയിരുന്ന സ്കൂളിന്റെ ആദ്യ ബാച്ച് ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
അവളുടെ ലക്ഷ്യം അക്കാദമിക് മാത്രമല്ല, പാഠ്യേതര വിഷയങ്ങളും ആയിരുന്നു - അവൾ കരാട്ടെ ചേർത്തു, പെൺകുട്ടികൾ വളരെ സമർത്ഥരായി, അവർ ഗുജറാത്തിൽ (14) നടന്ന ഒരു മത്സരത്തിൽ അഞ്ച് സ്വർണവും അഞ്ച് വെള്ളിയും 2011 വെങ്കലവും നേടി, ജപ്പാനിലേക്ക് ഒരു യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിജയിച്ചു. ജപ്പാൻ ഷോട്ടോകാൻ കരാട്ടെ-ഡോ ഫെഡറേഷന്റെ കീഴിലാണ് അന്താരാഷ്ട്ര ആയോധന കല ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് സംഘടിപ്പിച്ചത്. "പെൺകുട്ടികൾ ഇപ്പോൾ അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ പിന്തുടരുകയാണ് - ഡോക്ടർമാരും എഞ്ചിനീയർമാരും അഭിഭാഷകരും നേതാക്കളും ആകാൻ പഠിക്കുന്നു - അത് എന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു," അവൾ പറഞ്ഞു.
അവളുടെ സംരംഭമായ നാരി ഗുഞ്ജൻ അഞ്ച് ബീഹാർ ജില്ലകളിൽ സജീവമാണ്, കൂടാതെ ശാക്തീകരണ കാമ്പെയ്നുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിതീഷ് സർക്കാർ മദ്യനിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തിയ ശേഷം പലർക്കും വരുമാനമില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ, പച്ചക്കറികൾ വളർത്തുന്നതിനും അധിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുന്നതിനുമായി ഒരു അടുക്കളത്തോട്ടം ആരംഭിക്കാൻ ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ വാണിജ്യവത്ക്കരിക്കുക ചാനേ കാ സത്തു, അത് വലിയ ഹിറ്റായിരുന്നു,” സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻ പറയുന്നു.
മറ്റൊരു അദ്വിതീയ ഉപജീവന പരിപാടി - ദേവദാസി ദളിത് വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട എല്ലാ സ്ത്രീകളും അടങ്ങിയ നാരി ഗുഞ്ജൻ സർഗം മഹിളാ ബാൻഡ് വളരെയധികം പ്രശംസ നേടി. “ഞങ്ങൾ ഈ ആശയവുമായി ആദ്യം അവരെ സമീപിച്ചപ്പോൾ അവർക്ക് ഉറപ്പില്ലായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ അവരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവർ വിവിധ ഗവൺമെന്റ്, ഉയർന്ന പ്രൊഫൈൽ ഇവന്റുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ രണ്ടാമത്തെ ബാൻഡ് സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ്, ”സുധ ചിരിക്കുന്നു. എൻജിഒ വിലകുറഞ്ഞ സാനിറ്ററി നാപ്കിനുകളും നിർമ്മിക്കുന്നു.
“പെൺകുട്ടികൾ പഠിക്കുമ്പോൾ പലരും അവരോട് മോശമായി പെരുമാറുന്നു. അവരുടെ ചിന്താഗതി മാറ്റാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പലരും ദാരിദ്ര്യത്തിലും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരുമാണ്. മുസഹർ സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി ഞങ്ങൾ നിരവധി പ്രോജക്ടുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ”അവൾ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, അവളുടെ നല്ല ജോലി തുടരുന്നു.
- സുധാ വർഗീസിനെ പിന്തുടരുക ലിങ്ക്ഡ്, ഫേസ്ബുക്ക്, ഒപ്പം ട്വിറ്റർ