(Devutt Pattanaik est un mythologue et auteur indien. Cette colonne paru pour la première fois dans Economic Times le 2 octobre 2021)
- Mahatma Gandhi a soutenu que la Bhagavad Gita doit être considérée comme une métaphore de la guerre interne et n'a rien à voir avec la violence. Les érudits occidentaux disent que le livre fait exactement le contraire - il promeut en fait la violence et est donc favorisé par l'Hindutva. Pour comprendre les points de vue contradictoires, nous devons revisiter le XIXe siècle, lorsqu'un récit poétique de la Bhagavad Gita est devenu populaire en Europe. Edwin Arnold avait composé 'The Song Celestial' basé sur la Bhagavad Gita après le succès de son livre The Light of Asia, qui expliquait la vie de Bouddha. Du coup, deux idées majeures de l'Inde sont devenues populaires dans les cercles intellectuels d'Europe. D'un côté se trouvait Bouddha, le pacifiste, qui voulait conquérir les désirs et mettre fin à la souffrance, et de l'autre était Krishna de la Bhagavad Gita, motivant Arjun à mener une guerre malgré sa résistance. À une époque où les Britanniques étaient occupés à suivre la politique de diviser pour mieux régner et à saper l'hindouisme, cela a fourni un autre exemple de la religion des brahmanes en tant que religion oppressive violente, qui a anéanti le bouddhisme épris de paix et promu la guerre, une idée soutenue par Babasaheb Ambedkar qui s'est opposé à Gandhi sur de nombreux points…
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