(Devutt Pattanaik es un mitólogo y autor indio. Esta columna apareció por primera vez en Tiempos Económicos el 2 de octubre de 2021)
- Mahatma Gandhi argumentó que el Bhagavad Gita debe verse como una metáfora de la guerra interna y no tiene nada que ver con la violencia. Los eruditos occidentales dicen que el libro hace todo lo contrario: en realidad promueve la violencia y, por lo tanto, es favorecido por Hindutva. Para entender los puntos de vista contradictorios, debemos volver al siglo XIX, cuando una narración poética del Bhagavad Gita se hizo popular en Europa. Edwin Arnold había compuesto 'La Canción Celestial' basada en el Bhagavad Gita tras el éxito de su libro La Luz de Asia, que explicaba la vida de Buda. De repente, dos ideas principales de la India se hicieron populares en los círculos intelectuales de Europa. De un lado estaba Buda, el pacifista, que quería conquistar los deseos y acabar con el sufrimiento, y del otro lado estaba Krishna del Bhagavad Gita, que motivó a Arjun a pelear una guerra a pesar de su resistencia. En un momento en que los británicos estaban ocupados siguiendo la política de divide y vencerás y socavando el hinduismo, esto proporcionó otro ejemplo de la religión de los brahmanes como una religión opresora violenta, que acabó con el budismo amante de la paz y promovió la guerra. una idea respaldada por Babasaheb Ambedkar, quien se opuso a Gandhi en muchos temas...
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