(May 6, 2022) Đặt sự nghiệp mười bốn năm với tư cách là một quan chức và một công việc tại Liên Hợp Quốc sau lưng cô, cựu sĩ quan IRS Sumedha Verma Ojha đã cống hiến hết mình để truyền bá kiến thức về sử thi Ấn Độ và mang văn học tiếng Phạn đến thế giới hiện đại. Cuốn sách đầu tiên của cô ấy, Urnabhih, là một tác phẩm hư cấu lịch sử lấy bối cảnh thời Mauryan và dựa trên tác phẩm của Chanakya Arthashastra (khoa học về vật chất đạt được). Nó mở rộng thành một bộ truyện về đế chế Mauryan với cuốn thứ hai, Chanakya's Scribe, được phát hành vào tháng XNUMX này. Với phần ba của tác phẩm, Sumedha hiện đã chuẩn bị cho một chuyến lưu diễn sách ở Mỹ, Ấn Độ và Vương quốc Anh. Sumedha cũng đang làm một loạt web lịch sử (Bharat Keerti) trên Mauryan India, mang đến cho người xem cái nhìn về cách thời cổ đại đặt nền móng cho cuộc sống hiện đại. Phiên bản tiếng Anh của bộ truyện đã có trên YouTube, trong khi phiên bản tiếng Hindi đang trong quá trình phát sóng Doordarshan. “Tôi nghĩ mình đã may mắn,” Sumedha khiêm tốn nói trong một cuộc phỏng vấn với Ấn Độ toàn cầu. “Tôi muốn theo đuổi đam mê của mình và tôi đã có cơ hội đó. Niềm đam mê của tôi bây giờ là nghề của tôi, còn gì có thể tốt hơn? ” Sumedha cũng đã dịch Valmiki Ramayana từ tiếng Phạn sang tiếng Anh và đi sâu vào phân tích giới tính của Ấn Độ cổ đại.
Đến bờ biển nước ngoài
Bước ngoặt đầu tiên trong sự nghiệp của Sumedha đến khi cô chuyển đến Geneva cùng với người chồng quan chức của mình 14 năm trước để làm việc tại LHQ. Sumedha bắt đầu thực hiện những gì dự định là một kỳ nghỉ và cuối cùng đã viết cuốn sách đầu tiên của mình. “Trong thời gian đó, tôi đã nghiên cứu và viết Urnabhih," cô ấy nói. “Khi đắm mình trong kinh sách tiếng Phạn, tôi nhận ra rằng việc mang quá khứ sống lại và nghiên cứu kinh điển ở dạng nguyên bản mang lại cho tôi sự hài lòng sâu sắc. Tôi đã từ chức các dịch vụ dân sự và nghiêm túc học tiếng Phạn, vì vậy tôi có thể đọc mọi thứ ở dạng nguyên bản của nó ”.
Tiếp theo là các bài giảng thường xuyên ở Los Angeles, Chicago và New York. Bà ấy Ramayana các bài giảng tại Thư viện Công cộng Los Angeles đã tạo ra một tác động lớn đến mức họ chỉ định cô làm đầu mối liên hệ duy nhất của thư viện để tiếp cận các khu vực Nam Á. Cô ấy cũng ngạc nhiên thú vị khi thấy rằng trong khi các giải thích của cô ấy về Ramayana phổ biến với cộng đồng người da đỏ, người Mỹ cũng bị thu hút bởi chúng. “Họ đông hơn người da đỏ”, cựu sinh viên của trường Lady Shri Ram College và trường Kinh tế Delhi mỉm cười.
Truyền bá kiến thức bản địa của người da đỏ
Niềm đam mê truyền bá kiến thức đã đưa cô đến với Trường Khoa học Vệ Đà MIT ở Pune với tư cách là giảng viên thỉnh giảng, nơi cô tham gia các lớp học trực tuyến. “Đó là một trường cao đẳng cửa hàng thực nghiệm kết hợp hệ thống học thuật phương Tây với hệ thống kiến thức bản địa của người da đỏ. Cô đã chỉ đạo việc giảng dạy thử nghiệm này và thậm chí đã chuẩn bị đề cương của các chương trình khác nhau bao gồm cả chương trình thạc sĩ về khoa học Vệ Đà đang được cung cấp.
Sumedha cũng là thành viên hội đồng của tổ chức quốc tế, Indica hôm nay, đó là một nền tảng để hồi sinh Shastraas (cuốn sách thiêng liêng của chuyên luận), Hệ thống kiến thức Ấn Độ và Ấn Độ học, chăm sóc các nghiên cứu của phụ nữ theo chiều dọc. Tháng trước, một trong những hội nghị của nó đã đưa cô đến Guwahati. Hội nghị đã thành công vang dội với sự tham gia của 40 học giả từ các vùng khác nhau trên thế giới. “Chúng tôi cảm thấy rằng có quá nhiều cái nhìn của phương Tây về học thuật. Đã đến lúc chúng tôi cũng đưa ra những quan điểm của riêng mình cho nó ”, Sumedha nhận xét và cho biết cô luôn bị cuốn hút vào lịch sử và tầm quan trọng của nó trong cuộc sống hiện đại.
Tình yêu đối với lịch sử và Ấn Độ cổ đại được mài giũa tại quê hương
Ảnh hưởng sớm nhất của cô là mẹ cô, người mà Sumedha mô tả là một người "rất đọc và học." Điều này đảm bảo cô ấy đã có “một bước vào lịch sử tuyệt vời: Purana (các tác phẩm tiếng Phạn cổ), Veda (phần kinh điển sớm nhất của Ấn Độ), Upanishads (giáo lý tôn giáo của Ấn Độ giáo) và Ấn Độ cổ đại thông qua cô ấy, ”Sumedha nói. Cô ấy nhớ lại đã được giới thiệu với Arthashastra như một học sinh trong lớp tám. Niềm đam mê của cô ấy, cô ấy nói, vẫn còn nguyên vẹn. “Tôi luôn dựa vào các nguồn chính cho việc học của mình,” Sumedha giải thích. “Tôi đọc văn bản hoặc các bia ký khảo cổ, nghiên cứu các đồng tiền, hoặc thăm các di tích và tàn tích vẫn còn tồn tại. Tôi có cái nhìn 360 độ về quá khứ và tìm hiểu về lịch sử, văn hóa, ẩm thực, xã hội, tôn giáo nhiều nhất có thể, tất cả đều thông qua bằng chứng chính. ” Trong khi triều đại Mauryan vẫn là trọng tâm của cô, tình yêu của cô đối với lịch sử không chỉ giới hạn trong một thời kỳ.
Trao tặng không theo quy luật…
Cô thừa nhận đó là một cuộc sống khác thường, chứa đầy những lựa chọn mà ít ai có thể thực hiện được. Chẳng hạn, không nhiều người Ấn Độ có thể mơ ước từ bỏ một công việc tại LHQ, chứ đừng nói đến một vị trí trong các cơ quan dân sự. “Tuy nhiên, tôi có một mong muốn thôi thúc tôi,” Sumedha cười và nói thêm, “Tôi muốn xóa bỏ sự thiếu hiểu biết của người Ấn Độ về quá khứ của chính họ. Tôi muốn thấy một xã hội hiểu được chính nó. Nếu chúng ta không hiểu quá khứ của mình, chúng ta không thể hiểu chính mình. Đó là niềm đam mê của tôi và nó luôn thôi thúc tôi ”. Sumedha tin rằng người Ấn Độ đã quen với việc “nhìn qua con mắt của những người chủ thuộc địa khi thay vào đó họ nên nhìn qua hệ thống kiến thức và ngôn ngữ của chúng ta”.
Số hóa bản thảo tiếng Phạn một lợi ích
Vào thời điểm Sumedha phát hiện ra tình yêu sâu sắc của cô đối với tiếng Phạn - và lịch sử Ấn Độ - cô đang sống ở nước ngoài. Việc tìm kiếm các nguồn chính để nghiên cứu là một cuộc đấu tranh. “Tôi đã có bạn bè gửi sách cho tôi,” cô nói. “Sau đó là một phong trào lớn hướng tới việc số hóa các bản thảo tiếng Phạn, điều này đã mang lại lợi ích cho tôi. Tôi có thể đọc tất cả chúng ở bất cứ đâu ”. Cô cũng đến thăm Ấn Độ thường xuyên - trước đại dịch, thường là bốn lần một năm để nghiên cứu và các hoạt động khác. “Tôi tham khảo các thư viện ở Ấn Độ và mua rất nhiều sách ở đó,” học giả cả đời, người lớn lên ở Ranchi thanh bình khi còn là một phần của Bihar, nói.
Quá khứ và hiện tại
“Có thể, tôi sống trong quá khứ nhiều hơn hiện tại, và tôi muốn mọi người khác biết về điều đó. Đó là lý do tại sao tôi viết sách, thuyết trình, nói chuyện và làm web series để tất cả người Ấn Độ có thể tìm hiểu thêm về cội nguồn của họ và thông qua đó, hiểu rõ hơn về hiện tại, ”Sumedha nói.
Chồng của Sumedha là Alok Kumar Ojha hiện là giám đốc của Tổ chức Khí tượng Thế giới, chi nhánh thời tiết của LHQ tại Geneva. Cặp đôi gặp nhau trong quá trình luyện tập sau khi Sumedha vượt qua kỳ thi tuyển công chức cách đây hai thập kỷ. Hai con của họ sống ở Mỹ.
Ngoài việc viết cuốn sách thứ ba trong Urnabhih , cô đang viết cuốn sách thứ tư dựa trên những người phụ nữ của Ấn Độ cổ đại. “Nó sẽ thiết lập một cách tiếp cận mới để hiểu phụ nữ, dựa trên sử thi đòn gánh và truyền thống Ấn Độ của tiểu lục địa, ”cô nói thêm.
Nguồn nghiên cứu chính (nguyên bản) về Ấn Độ cổ đại:
- Nguồn văn học (Vedic, Sanskrit, Pali, Prakrit, và các văn học khác)
- Các nguồn khảo cổ (di tích đồ cổ, tượng cổ và các di tích kiến trúc khác)
- Thư từ, bản thảo, v.v.