(ตุลาคม 8, 2021) การเป็นทั้งอินเดียและอเมริกันหมายความว่าอย่างไร คำถามที่น่าตกใจที่ทำให้เด็กอินเดียน-อเมริกันรุ่นหนึ่งต้องต่อสู้ดิ้นรนกับความรู้สึกอื่น ๆ ในประเทศที่พวกเขาพบว่าบางครั้งยากที่จะเรียกว่าบ้าน การแบ่งแยกระหว่างความคาดหวังของพ่อแม่ผู้อพยพกับเจตจำนงเสรีของพวกเขาเอง จึงเป็นทางแยกที่พวกเขามักจะพบ และนักประพันธ์ สัญเจณา เสถียร สำรวจแนวคิดนี้ในหนังสือเล่มแรกของเธอ ขุดทอง. จุดหลอมเหลวของความทะเยอทะยาน ความฝันแบบอเมริกันและความขลัง หนังสือเล่มนี้กำหนดอัตลักษณ์ใหม่
เด็กสาววัย 29 ปีที่เกิดมาเพื่อพ่อแม่ผู้อพยพที่ย้ายมาอยู่ที่สหรัฐอเมริกาด้วยความฝันแบบอเมริกัน ต้องเรียนรู้สิ่งต่างๆ มากมายเพื่อค้นหาตัวเองและตัวตนของเธอในความสับสนวุ่นวาย สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของหนังสือเล่มแรกของเขาที่ทำให้เธออยู่ในรายชื่อยาวสำหรับ รางวัลนวนิยายเรื่องแรกของศูนย์นิยาย. ไม่ใช่แค่นี้ มินดี้คาลิง ก็พร้อมที่จะนำผลงานชิ้นนี้ไปวางบนท่อขนาดเล็กที่มีการดัดแปลงหน้าจอของ Gold Diggers
การเข้าสู่โลกแห่งนักเขียนของเสถียรนั้นช่างยากเย็นแสนเข็ญ แต่เธอต้องพยายามอย่างหนักเพื่อที่จะไปถึงที่นี่
กดดันจนเกินเหตุ
เกิดและเติบโตใน จอร์เจีย โดยพ่อแม่ผู้อพยพชาวอินเดียใต้ Sathian เติบโตขึ้นมาในรถไฟใต้ดินแอตแลนต้าและเข้าร่วม โรงเรียนเวสต์มินสเตอร์. การเป็นหลานสาวและหลานสาวของนักแปลภาษามาเลย์ลีผู้เป็นที่เคารพนับถือ ซาตานสาวคนหนึ่งใฝ่ฝันที่จะเป็นนักเขียนมาโดยตลอด เธอจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการขีดเขียนเรื่องราวในไดอารี่ของเธอ เมื่อเธอไม่ได้เขียนหนังสือ เธอจะแข่งขันในฐานะนักโต้วาทีนโยบายในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย และในที่สุดก็ได้แชมป์ระดับประเทศในฐานะรุ่นพี่
ดูบทความนี้ใน Instagram
“เมื่อฉันเริ่มชนะ ฉันก็ไม่พอ ฉันเสพติดความหวังที่จะชนะ แล้วจากนั้นก็ชนะจริงๆ เหมือนการดำรงอยู่ของฉันได้รับการยืนยันหากฉันชนะการโต้วาที ฉันกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่แบนราบถ้าฉันแพ้เพราะฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับการสูญเสียนั้น” เธอบอก Lareviewofbooks ในการให้สัมภาษณ์
เช่นเดียวกับชาวอเมริกันรุ่นที่สองทุกคน Sathian ก็จับตาดู Ivy Leagueเป็นไปตามความคาดหวังของพ่อแม่ของเธอที่ต้องการให้เธอเข้าเรียนในวิทยาลัยชั้นนำแห่งหนึ่งในสหรัฐอเมริกา แต่ภายในเธอมักจะดิ้นรนเพราะรู้สึกว่าเธอไม่สามารถตอบสนองความคาดหวังอันหนักหน่วงของครอบครัวและครูของเธอได้ และสิ่งนี้จะทำให้ซาตานถูกกดดันอย่างมากให้บรรลุผลสำเร็จ “เป็นเรื่องตลกที่ฉันสวมเสื้อสเวตเตอร์ฮาร์วาร์ดที่เป็นเครื่องรางของขลัง และเป็นเรื่องตลกที่ฉันหมกมุ่นอยู่กับการชนะการโต้วาที แต่ก็เป็นเรื่องน่าเศร้าเช่นกันที่ฉันได้ขโมยชีวิตภายในและทำให้มันเจ็บปวดมากสำหรับตัวเองที่ทำไม่ได้” เธอบอกกับ New York Times
ถามทางเลือกของเธอ
เธอไม่ได้ลงจอดที่ฮาร์วาร์ด แต่อยู่ที่ มหาวิทยาลัยเยล ซึ่งเธอได้รับปริญญาตรีใน ภาษาอังกฤษ และศึกษาวารสารศาสตร์วรรณกรรมและนิยาย ที่นี่เธอได้รับทุนสนับสนุนหลายทุนเพื่อรายงานจากสามทวีป และได้รับรางวัลเกียรตินิยมสูงสุดจากแผนกภาษาอังกฤษสำหรับวิทยานิพนธ์ระดับสูงของเธอแต่ละชุด: หนึ่งในนวนิยายของ Zadie Smithอีกเรื่องเป็นชุดเรื่องสั้นที่เชื่อมโยงกัน
ดูบทความนี้ใน Instagram
แม้ว่าเธอจะมีผลการเรียนดีและมีผลงานที่ดี แต่ซาตานก็ยังพยายามหางานทำในฐานะนักข่าว New York Times เปิดเผยว่าครั้งหนึ่งเธอโทรหาพ่อเพื่อหารือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนอาชีพ ในที่สุดเธอก็กลายเป็นนักข่าวชาวอินเดีย มุมไบสำหรับสิ่งพิมพ์ดิจิทัลในแคลิฟอร์เนีย Ozy. หลังจากอยู่ในบทบาทนี้เป็นเวลาสองปี เด็กหญิงวัย 29 ปีรู้สึกว่างานเขียนคือการเรียกร้องที่แท้จริงของเธอ ดังนั้นเธอจึงกลับมาที่สหรัฐอเมริกาและเข้าสู่สองปีทันที เวิร์กชอปของนักเขียนไอโอวา ถิ่นที่อยู่ในปี 2017
หนังสือที่เปลี่ยนทุกอย่าง
จุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องแรกของเธอ ขุดทอง งอกขึ้นในระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการแห่งหนึ่งที่ไอโอวา สิ่งที่เริ่มต้นจากการเล่าเรื่องสั้นที่ล้มเหลวกลายเป็นความหมกมุ่นของซาตาน ผู้ซึ่งกระตือรือร้นที่จะสำรวจตัวละครและแนวคิดเรื่องความอวดดี ในไม่ช้าหน้าไม่กี่หน้าก็กลายเป็นนวนิยายที่เต็มเปี่ยม และหนังสือเล่มแรกของซาตานก็ถือกำเนิดขึ้น
ดูบทความนี้ใน Instagram
หนังสือเปิดตัวของ Sathian ซึ่งอยู่ในรายชื่อมานานสำหรับรางวัลนวนิยายเรื่องแรกของ Center for Fiction บอกเล่าเรื่องราวของวัยรุ่นที่ต่อสู้กับการปรับสมดุลความทะเยอทะยานของตัวเองและของพ่อแม่ของเขา และค้นหาหนทางของตัวเองที่จะเป็นสีน้ำตาลในอเมริกา เนื่องจากตัวเธอเองเป็นลูกสาวของพ่อแม่ผู้อพยพ ซาตานจึงแสดงให้เห็นภาพทางแยกที่สวยงามซึ่งคนอเมริกันรุ่นที่สองส่วนใหญ่มักพบว่าตนเอง
ความฝันแบบอเมริกัน
“ฉันโตมากับการถูกบอกว่ามี 'ชาวอินเดียแท้ๆ' เหมือนพ่อแม่ของฉัน แล้วก็ ABCDs (American Born Confused Desis) เหมือนฉัน ฉันคิดว่านั่นเป็นวิธีที่ไร้สาระในการสอนให้คนอื่นคิดเกี่ยวกับตัวตนของพวกเขา ราวกับว่าฉันเกิดในอเมริกาโดยเนื้อแท้ทำให้ฉันสับสน สิ่งที่ทำให้ฉันมีอัตลักษณ์ที่หลากหลายซึ่งเป็นสิ่งที่นักเขียนอย่าง Smith และ Rushdie มีส่วนร่วมอย่างมั่งคั่งมากขึ้น ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงเกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์ แต่ในรูปแบบที่พื้นฐานน้อยกว่า 'ฉันเป็นคนอินเดียหรือเป็นคนอเมริกัน หรือทั้งสองอย่าง' เธอ บอกกับฮินดูสถานไทมส์
ที่เติบโตในอเมริกาในครอบครัวที่ยึดติดกับความฝันแบบอเมริกันนี้ โกลบอลอินเดียน ตระหนักว่าแนวคิดนี้ฝังลึกอยู่ในจิตใจของผู้คนที่ทิ้งบ้านเกิดเมืองนอนเพื่อหาชีวิตที่ดีขึ้นในสหรัฐอเมริกา แต่นักเขียนเรียกความฝันแบบอเมริกันว่าเป็นความคิดที่อันตรายซึ่งเล่นกับอุดมคติและแรงบันดาลใจของผู้อพยพและครอบครัวของพวกเขา
“ความฝันแบบอเมริกันเป็นนิยายที่คนอเมริกันเลี้ยงตัวเองให้เชื่อว่ามีระบอบการปกครองแบบเหมารวมในประเทศนี้ นี่เป็นแนวคิดที่น่าสนใจเพราะเช่นเดียวกับในหนังสืออย่าง The Great Gatsby คนอเมริกันได้รับการสอนให้เชื่อว่ามันเป็นไปได้ที่จะสร้างตัวเองใหม่ทั้งหมด มาจากความว่างเปล่า และจบลงด้วยความร่ำรวย หรือมีชื่อเสียง หรือประสบความสำเร็จอย่างล้นหลาม แน่นอน นั่นเป็นแนวคิดที่น่าสนใจ พวกเราหลายคนต้องการมากขึ้นสำหรับตัวเองและครอบครัวของเรา และความคิดนั้นคือสิ่งที่นำชาวอินเดียรุ่นพ่อแม่ของฉันจำนวนมากมาที่สหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ออกจากช่วงทศวรรษ 1960-80 เมื่อเศรษฐกิจอินเดียถูกปิด แต่ความฝันแบบอเมริกันยังเป็นความคิดที่อันตรายอย่างยิ่ง เพราะมันสันนิษฐานว่าคนที่ไม่มั่งคั่งไม่พยายามมากพอ” เธอกล่าวเสริม
Gold Diggers: จากหนังสือสู่ทีวี
เป็นแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ที่ทำให้นวนิยายของเสถียรกลายเป็นที่นิยมในหมู่คนรักหนังสือ นี่เป็นความสำเร็จของ Gold Diggers ที่แม้แต่การผลิตของ Mindy Kaling ก็ไม่สามารถเมินหนังสือขายดีนี้ได้ Kaling ผู้ปกป้องความหลากหลายด้วยการแสดงของเธอเช่น ฉันไม่เคยมี,กระตือรือร้นที่จะดัดแปลง Gold Diggers สำหรับโทรทัศน์ และนี่คือความสำเร็จที่ทำให้นักประพันธ์ชาวอินเดียน-อเมริกันอยู่ในรายชื่อผู้มีความสามารถหน้าใหม่ที่น่าจับตามอง
ถ่ายทอดความรู้
เสถียรซึ่งได้ลิ้มรสความสำเร็จกับ Gold Diggers กำลังถ่ายทอดความรู้ของเธอในด้านการเขียนกับ เวิร์กชอปของนักเขียนบอมเบย์ ที่เธอเริ่มในปี 2020 “ความหวังของฉันคือการนำการศึกษาด้านการเขียนเชิงสร้างสรรค์และชุมชนที่ฉันได้รับจาก Iowa Writers' Workshop มาสู่ศิลปินทุกวัยและทุกระดับทักษะในการเขียนร้อยแก้ววรรณกรรมในมุมไบ การเขียนส่วนใหญ่เป็นการกระทำที่โดดเดี่ยว และคุณไม่สามารถสอนให้คนอื่นรู้วิธีการทำเช่นนั้นได้ แต่ฉันสามารถช่วยนักเขียนที่ต้องการปรับปรุงประโยคหรือเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโครงสร้างเรื่องราวหรือเพียงแค่อ่านงานของผู้อื่น ปีที่แล้ว หลักสูตรออนไลน์ค่อนข้างน่าทึ่ง — กลุ่มคนที่มีความสามารถทั้งในอินเดียและพลัดถิ่น ฉันหวังเสมอที่จะจ่ายมันไปข้างหน้าโดยส่งต่อให้นักเขียนคนอื่น ๆ ไม่ว่าความรู้เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ฉันได้รับจากครูและเพื่อน ๆ ของฉัน”