(กุมภาพันธ์ 25, 2023) ดร. Sonam Spalzin อยู่เหนือโลกและดำดิ่งสู่ความลึกของสิ่งที่ไม่รู้จัก ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2016 นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงและทีมงานของเธอใช้เวลาหนึ่งเดือนในการตั้งแคมป์บน 'หลังคาโลก' หรือ Saser Pass บนเทือกเขา Karakoram อันยิ่งใหญ่ในลาดักห์ ฝ่าความหนาวเย็นเพื่อดำเนินการขุดค้นทำลายเส้นทาง พวกเขากลับมาพร้อมกับหลักฐานที่ยากเกี่ยวกับกิจกรรมของมนุษย์ที่ไซต์ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ ซึ่งเต็มไปด้วย microliths สิ่งประดิษฐ์จากหิน และกระดูกที่มีอายุย้อนไปถึง 10,500 BP (ก่อนปัจจุบัน) และ 8,500 ก่อนคริสตศักราช ในปี 2022 เธอตีพิมพ์หนังสือเล่มที่สามของเธอ ลาดักห์: โบราณคดีและประวัติศาสตร์ที่ไม่ถูกเปิดเผย.
“เมื่อเรากลับไปที่หุบเขาหลังจากใช้เวลาหนึ่งเดือนใน Karakoram หลายคนจำเราไม่ได้ ผิวหนังของเราลอกออกเนื่องจากสภาพอากาศเลวร้าย” ดร. โซนัม สปัลซิน นักโบราณคดีหญิงคนแรกจากลาดักห์ยิ้มในการสนทนาพิเศษกับ โกลบอลอินเดียน.
ดร. โซนัม สปัลซินคือใคร?
เกิดในหมู่บ้าน Ranbirpur (Thiksey) ในเลห์ Spalzin ศึกษาที่โรงเรียน Moravian Mission อันทรงเกียรติ เธอสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมด้านประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเดลี และต่อมาได้ลงทะเบียนเรียนในหลักสูตรสำหรับนักศึกษาประวัติศาสตร์ ซึ่งนักโบราณคดี ASI ที่มีชื่อเสียงเป็นผู้บรรยาย “ฉันพบว่ามันน่าสนใจมากและตัดสินใจประกอบอาชีพด้านโบราณคดี สมบัติล้ำค่าที่บรรพบุรุษมอบให้เราจำเป็นต้องได้รับการปกป้อง” Spalzin กล่าว เธอเรียนต่อปริญญาโทด้านโบราณคดีและปริญญาเอกในสาขาเดียวกัน และในปี 2009 เธอได้เข้าร่วมการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดียด้วยตัวเธอเอง
ผู้เชี่ยวชาญด้านการศึกษาทางโบราณคดีตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนถึงยุคประวัติศาสตร์ Spalzin ซึ่งทำงานร่วมกับการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดีย (ASI) ได้เป็นส่วนหนึ่งของการขุดค้นมากกว่าหนึ่งโหล เธอเป็นส่วนหนึ่งของทีมสมาชิกห้าคนที่ดำเนินงานขุดค้นที่จุดสูงสุดที่เคยมีมา เธอยังเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านพุทธศาสนาและศึกษาต้นกำเนิดของศรัทธาในลาดัก
“การขุดค้นใน Karakoram แสดงให้เห็นว่าพื้นที่ที่อยู่ติดกันของทิเบตและจีนมีความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมในอดีต อย่างน้อยก็ตั้งแต่สมัยโฮโลซีนเป็นต้นไป” นักโบราณคดีผู้กระตือรือร้นซึ่งกำลังยุ่งอยู่กับการเตรียมงาน G20 ที่จะเป็นเจ้าภาพในสหภาพกล่าว ดินแดนลาดักในเดือนเมษายน พ.ศ. 2023
ผู้ดูแลประวัติศาสตร์
สปัลซินเชื่อว่าสังคมที่ไม่มีความรู้ในอดีตก็เหมือนกับบุคคลที่ไม่มีความทรงจำ “มีไซต์หลายพันแห่งที่ยังไม่ได้ขุดค้น และอีกหลายร้อยแห่งที่กำลังขุดอยู่ ซึ่งจะบอกเราได้ว่าเราร่ำรวยทางวัฒนธรรมเพียงใด” สปัลซินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทีม ASI กล่าว ดูแลอนุสาวรีย์ที่ได้รับความคุ้มครองจากส่วนกลางประมาณ 3,650 แห่งทั่วอินเดีย
ทั่ว J&K และ Ladakh มีอนุสรณ์สถานที่ได้รับการคุ้มครองจากศูนย์กลางที่มีความสำคัญระดับชาติ 70 แห่งตั้งแต่ยุคหินใหม่ (ประมาณ 3500 ปีก่อนคริสตกาล) จนถึงยุคกลางตอนปลาย ซึ่งมีอนุสาวรีย์ 41 แห่งในหุบเขาแคชเมียร์ 15 แห่งในแคว้นจัมมู 14 แห่งในภูมิภาคลาดัก “สิ่งเหล่านี้รวมถึงวัด สุเหร่า โบสถ์ หลุมฝังศพ และสุสาน ไปจนถึงพระราชวัง ป้อม บ่อน้ำขั้นบันได และถ้ำหิน”
การค้นพบที่สำคัญของสปาลซินคือ "วิหาร" อารามแห่งแรกจากเมืองคาร์กิล ซากปราสาท Bon และซากปราสาทของกษัตริย์ Naristanpo ที่สืบเชื้อสายมาจากลาดัก บรรพบุรุษของกษัตริย์แห่งทิเบตและลาดัก ในปี พ.ศ. 2015 เธอเดินทางไปลอสแอนเจลิสโดยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักวิชาการชาวพุทธจำนวน 13 คน เพื่อเข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการและนำเสนอเรื่อง 'Buddhism Beyond India' เธอยัง ดำเนินการสถาบันโบราณคดีหิมาลายันและวิทยาศาสตร์พันธมิตรใน Thiksey
พระพุทธศาสนาในต่างแดน
หลังจากนั้น เธอยังนำเสนอบทความเรื่อง “International Forum for sharing best practices on Protection and Management of Buddhist Temple in the World Heritage Sites of Asia at Thailand” จัดโดยกรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม และองค์การยูเนสโก กรุงเทพฯ
“มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการถือกำเนิดของพุทธศาสนาในลาดัก แคชเมียร์มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ศาสนาพุทธไปยังจีน เอเชียกลาง ทิเบต และลาดัก เนื่องจากที่นี่เป็นศูนย์กลางการเรียนรู้พุทธศาสนาที่ยิ่งใหญ่” นักสำรวจอธิบาย
Spalzin กล่าวว่าการนำพุทธศาสนามาสู่ลาดักจากแคชเมียร์ย้อนหลังไปถึงปี 4th ก่อนคริสต์ศักราช โดยจักรพรรดิแห่งแคชเมียร์ชื่อสุเรนทรา “ฉันถือว่าบัญชีของ Fa-hien เป็นแหล่งข้อมูลที่แท้จริงที่สุดในลาดักห์ ท่านเป็นพระชาวจีนที่มาเยือนลาดักผ่านโขตานในปี ค.ศ. 4th คริสต์ศตวรรษที่ศาสนาพุทธนิกายหินยานกำลังปฏิบัติอยู่ในลาดักห์”
Spalzin ผู้แนะนำบทสำหรับนักเรียนระดับมัธยมศึกษาเกี่ยวกับแหล่งโบราณคดีทางพุทธศาสนาของ J & K อธิบายถึงการขุดค้นที่น่าสนใจอีกครั้งที่เธอดำเนินการที่แม่น้ำ Wakha ใกล้ Mulbek (Kargil) ในปี 2011 “เราตัดผ่านเนินธรรมชาติของภูเขาและพบธรณี- หลักฐานทางโบราณคดีสมัยก่อนประวัติศาสตร์ เราขุดพบเตาไฟจำนวนหนึ่งที่มีอายุประมาณ 3,000 ถึง 4,000 ปี” Spalzin ซึ่งแต่งงานกับ Dr. Stanzen Rabyang ซึ่งเป็นแพทย์ที่ปรึกษาอธิบาย
ศึกษา petroglyphs ใน Ladakh
ในปีเดียวกัน Spalzin และ Dr. Subash Khamari จาก ASI พบเครื่องมือหินในยุค Palaeolithic บนกรวดแม่น้ำของ Ranbirpur หลักฐานของยุคก่อนประวัติศาสตร์ยังมีร่องรอยที่ทะเลสาบน้ำเค็มโบราณ Tsokhar และ Tsomoriri เธอกล่าวว่าลาดักห์มีโซ่สกัดหินที่ยาวกว่า 60 กิโลเมตรซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นโซ่ที่ยาวที่สุดในโลก
“การศึกษาศิลปะสกัดหินของลาดักห์นั้นขึ้นอยู่กับการเปรียบเทียบกับศิลปะบนหินจากส่วนอื่น ๆ ของเอเชียกลาง ปากีสถานและอื่น ๆ ส่วนใหญ่ในแง่ของความสัมพันธ์และรูปแบบทางวัฒนธรรม” Spalzin ผู้ซึ่งได้สำรวจแหล่งสกัดหินจาก Degar ถึง Sasoma และ เส้นทาง Saser, Disket ไปยัง Hunder Dok ใน Nubra Valley, Demchok ไปยัง Batalik (Kargil) ตามแม่น้ำสินธุ, Zanskar ไปยัง Drass ใน Kargil, Hanle ไปยัง Tangtse ใน Changthang, Chilling ไปยัง Lingshed และ Upper Ladakh จาก Nornis จนถึง Ladakh ตอนล่าง Achinathang ไปตามแม่น้ำสินธุ
อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องยากที่จะบอกจำนวนแหล่งสกัดหินในลาดักได้อย่างแม่นยำ “สถานที่เกือบทั้งหมดได้รับการสำรวจและจัดทำเป็นเอกสารและตีพิมพ์ในวารสารและหนังสือที่มีชื่อเสียง ถึงกระนั้นก็ไม่สามารถพูดได้ว่าครอบคลุมทั้งหมดแล้ว มีลาดักห์อีก 10 เปอร์เซ็นต์ที่ฉันยังไม่ได้สำรวจ” คุณแม่ลูกสองยิ้ม
เธอกล่าวว่าภาพสลักบนหินในบริเวณนี้เป็นซากดึกดำบรรพ์ที่เก่าแก่ที่สุด เนื่องจากเป็นภาพเหตุการณ์ก่อนประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ตอนต้น และชีวิตทางประวัติศาสตร์ยุคหลัง และส่วนใหญ่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำสินธุและแม่น้ำสาขา “โชคไม่ดีที่ความมั่งคั่งทางประติมากรรมอันประเมินค่าไม่ได้ของชาวลาดัก ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงาม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพสกัดหินกำลังตกเป็นเหยื่อของความเพ้อฝันและความเพ้อฝันของผู้รับเหมาที่ละโมบและพนักงานที่ไม่ใส่ใจ”
ในฐานะผู้เขียน
ดร. Sonam Spalzin เป็นผู้เขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับ Ladakh-เชชริก และ gSter-rNying. “จุดมุ่งหมายของ เชชริก คือการเน้นประวัติศาสตร์ ลำดับเหตุการณ์ของกษัตริย์ และอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของลาดักห์ ในหนังสือเล่มที่สอง ฉันได้นำเสนอหลักฐานทางโบราณคดี สิ่งแวดล้อม และวิทยาศาสตร์อื่นๆ ของผู้ตั้งถิ่นฐานจากช่วงเวลาต่างๆ กัน” ผู้เขียนซึ่งเดินทางไกลเพื่อซื้อหนังสือของเธอกล่าว
โบราณคดีและมรดกมักถูกรวมเข้าด้วยกันและใช้แทนกันได้ เธอรู้สึกว่า “โบราณคดีส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับแง่มุมทางวัตถุของวัฒนธรรม ดังเห็นได้จากอนุสรณ์สถาน แหล่งโบราณคดี และศิลปวัตถุ ในทางกลับกัน มรดกเชื่อมโยงกับคำถามเกี่ยวกับตัวตน ความทรงจำ และความรู้สึกของสถานที่” สปาลซินอธิบาย
นักวิชาการที่มีชื่อเสียง Spalzin ได้ตีพิมพ์บทความสามโหลในวารสารระดับชาติและระดับนานาชาติ รวมทั้งในวารสารนานาชาติของมหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ เธอยังเป็นสมาชิกขององค์กรหลายแห่ง รวมถึงสมาคมระหว่างประเทศเพื่อนักโบราณคดีหญิงที่ทำงานในเอเชียใต้ และสถาบันโบราณคดีและสหสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
ในเวลาว่างของเธอ
เมื่อเธอไม่ได้อยู่ที่ไซต์ขุดค้นหรือทำการวิจัย Spalzin เป็นเกษตรกรผู้อุทิศตน “ไม่ว่าตารางงานในแต่ละวันจะยุ่งแค่ไหน เราต้องแน่ใจว่าได้ใช้เวลาทำฟาร์มบ้างโดยไม่ขาดตกบกพร่อง” เธอกล่าว “การปลูกต้นไม้ รดน้ำต้นไม้ และดูแลสวนผลไม้และสวนครัวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทั้งครอบครัวของฉันในช่วงเช้าและเย็น” ในวันหยุดสุดสัปดาห์ พวกเขาใช้เวลาทั้งหมดไปกับฟาร์ม
“พวกเราชาวลาดักเป็นชาวนา” นักโบราณคดีผู้มีชื่อเสียงกล่าว กำลังแนะนำนักวิชาการวิจัยจำนวนมากจากมหาวิทยาลัยต่างๆ ในอินเดียและต่างประเทศซึ่งกำลังทำงานเกี่ยวกับลาดัก
- ติดตาม Dr. Sonam Spalzin ได้ที่ Facebook
เป็นแรงบันดาลใจให้กับเด็กนักศึกษาอย่างผมจริงๆ หวังว่าจะได้เห็นผลงานดังกล่าวมากขึ้นในขณะที่คุณสำรวจทุกซอกทุกมุมของ Ladakh ความปรารถนาดี