(ตุลาคม 16, 2022) “คำสอนของ 'พระพุทธเจ้า' (พระพุทธเจ้า) มากกว่าข้อความของ 'ยุดธ์' (สงคราม) คือการมีส่วนร่วมของอินเดียที่มีต่อโลก” นายกรัฐมนตรีนเรนทรา โมดี กล่าวในปี 2019 ระหว่างการปราศรัยเกี่ยวกับการก่อการร้ายต่อสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ พระพุทธเจ้าและคำสอนของพระองค์มีค่าเพราะมีความเกี่ยวข้องกับโลกแม้กระทั่ง 2,600 ปีต่อมา คำพูดของเขาที่ว่า “ใจเป็นบ่อเกิดของความสุขและความทุกข์” เมื่อหลายพันปีก่อน ยังคงถือเป็นมนต์กลางของการเปลี่ยนแปลงภายใน
ผู้เชี่ยวชาญอธิบายว่าพุทธศาสนาเป็นมรดกทางอารยธรรมของอินเดียซึ่งมีอยู่ในนโยบายต่างประเทศทั่วโลก เนื่องจากเน้นการอยู่ร่วมกันอย่างสันติที่ประเทศส่วนใหญ่ปรารถนา โลกจึงน้อมรับหลักการ. ตามที่ ศูนย์วิจัย Pewคลังความคิดที่ตั้งอยู่ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. มีสาวกพุทธศาสนาประมาณ 488 ล้านคนทั่วโลกซึ่งมีต้นกำเนิดใน อินเดีย.
พลังอันนุ่มนวล
การใช้ความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมอันยาวนานกับประเทศอื่น ๆ อินเดียประสบความสำเร็จในกลยุทธ์อำนาจอ่อนที่ไม่บีบบังคับ โดยใช้หลักการทางพุทธศาสนาในการทูต
ความสุขไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณมีหรือว่าคุณเป็นใคร อาศัยแต่สิ่งที่คิดเท่านั้น - พระโคตมพุทธเจ้า
โจเซฟ ไน นักวิทยาศาสตร์การเมืองชาวอเมริกัน และอดีตผู้ช่วยรัฐมนตรีกระทรวงกลาโหมสหรัฐฯ ฝ่ายความมั่นคงระหว่างประเทศ เป็นผู้กำหนดแนวคิดของคำว่า 'พลังอ่อน' ในปี 1990 ตั้งแต่นั้นมา ก็ได้เป็นส่วนหนึ่งของการอภิปรายนโยบายต่างประเทศทั่วโลก โดยแต่ละประเทศพยายามใช้ประโยชน์จากมัน นายณ์เชื่อว่ากลวิธีทั่วไปของอำนาจอันแข็งแกร่งของความกล้าหาญทางทหารของประเทศใด ๆ จะไม่มีอำนาจในระดับโลกอีกต่อไป
การส่งออกวัฒนธรรม
ไม่ใช่แค่รัฐบาลเมื่อไม่นานนี้เองที่พยายามผสมผสานมรดกทางพุทธศาสนาเพื่อส่งเสริมความสัมพันธ์ทางการทูต วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และยุทธศาสตร์กับประเทศอื่นๆ หากเรามองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ ความพยายามที่จะใช้ประโยชน์จากพลังอันอ่อนนุ่มนี้เกิดขึ้นมาช้านานแล้ว
การประชุมจัดขึ้นโดย Nehru ในศรีลังกาที่เป็นอิสระใหม่ ซึ่ง World Fellowship of Buddhists ก่อตั้งขึ้นในปี 1950 ในปี 1952 อินเดียเป็นเจ้าภาพการประชุมทางพุทธศาสนาระหว่างประเทศที่ Sanchi ซึ่งมีพระภิกษุ แม่ชี และนักประวัติศาสตร์เข้าร่วมมากกว่า 3,000 รูป ในเวลานั้นเป็นการรวมตัวของนักเทศน์และสาวกชาวพุทธที่ใหญ่ที่สุดในโลก ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1954 ถึง พ.ศ. 1956 ได้มีการเรียกประชุมสภาพระพุทธศาสนาครั้งที่ XNUMX ขึ้นที่ประเทศพม่า ประเพณีการจัดประชุมและการประชุมสภาได้ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง เป็นการเสริมสร้างเครือข่ายพระพุทธศาสนาทั่วโลก
ดูบทความนี้ใน Instagram
การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนข้ามพรมแดนได้รับการสนับสนุนผ่านการประชุมที่ดึงดูดผู้ฟังทั่วโลกให้หันมาใช้พลังอันนุ่มนวลของอินเดีย การประชุม 'Buddhist in the 21st Century' ที่จัดขึ้นที่ Rajgir ในปี 2017 และการประชุม 'Buddhist Identity in Twenty-First Century Asia' ซึ่งจัดโดย University of Cambridge ในปีนี้ เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วนเท่านั้น
กระทรวงการท่องเที่ยวของอินเดียได้พยายามละเมิดพรมแดนของประเทศโดยการส่งเสริมสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญของพระพุทธศาสนาในประเทศ ซึ่งดึงดูดผู้คนทั่วโลก การประชุมทางพุทธศาสนาระหว่างประเทศซึ่งจัดโดยกระทรวงฯ ทุกปีจะมีผู้แทนจากหลายประเทศเข้าร่วม โดยมีวาระการประชุมทั้งในประเทศและต่างประเทศ เพื่อเพิ่มความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมร่วมกันทั่วโลก
การปรากฏตัวของแพนเอเชีย
ประชากรชาวพุทธส่วนใหญ่ของโลกในปัจจุบันอาศัยอยู่ในเอเชีย ประเทศต่างๆ เช่น จีน ภูฏาน เมียนมาร์ กัมพูชา ไทย ลาว มองโกเลีย และศรีลังกา มองว่าพุทธศาสนาเป็นส่วนสำคัญของอัตลักษณ์และค่านิยมของชาติ ประเทศอย่างญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ก็เชื่อมโยงกับอินเดียผ่านการโอบรับมรดกทางพุทธศาสนา
พุทธศาสนาในทิศตะวันตก
ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา การเติบโตของชุมชนชาวพุทธเกิดขึ้นจากผู้อพยพชาวพุทธจากทั่วทุกมุมของเอเชีย มีกรณีของการขยายตัวผ่านผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสพื้นเมืองและลูกของผู้อพยพที่เกิดในอเมริกาเหนือ
นั่นคือหลักการที่คงอยู่ตลอดไปของพระพุทธศาสนาที่ได้รับการฟื้นฟูภายในปฏิสัมพันธ์ของคนรุ่นใหม่ มีการเน้นเรื่องศรัทธาในการฝึกสมาธิเพื่อความผาสุกทางจิตซึ่งเป็นหนึ่งในประเด็นที่มีแนวโน้มมากที่สุด ตะวันออกหรือตะวันตกโดยไม่คำนึงถึงอายุ
A กระแสหนังสือคงเส้นคงวาตั้งแต่กลางปี 20th ศตวรรษและสื่อต่างๆ โดยเฉพาะสื่อสังคมออนไลน์ได้ส่งเสริมแนวโน้มนี้
Britannica.com รัฐ:
ชาวพุทธที่เกิดในอเมริกาเหนือซึ่งไม่ใช่ชาวเอเชียอีกหลายคนได้ศึกษาในประเทศที่นับถือศาสนาพุทธดั้งเดิม ได้บวช และกลับมายังสหรัฐอเมริกาเพื่อเป็นผู้นำและแม้กระทั่งพบวัดวาอารามและศูนย์ชุมชนชาวพุทธ
การผสมผสานของเก่าและใหม่เพื่อให้มีความเกี่ยวข้องเหมือนเดิม
พื้นที่ สารานุกรมของสารานุกรมกล่าวต่อไปว่า “พุทธศาสนิกชนและปราชญ์พุทธศาสนาบางคนเชื่อว่ากระบวนการของที่พักและการอบรมสั่งสอนในตะวันตก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอเมริกาเหนือ จะนำไปสู่การ “หมุนวงล้อธรรมะครั้งที่สี่” รูปแบบใหม่ของพระพุทธศาสนาที่จะแตกต่างไปจากรูปแบบดั้งเดิมของเถรวาท มหายาน และวัชรยาน โดยผสมผสานแง่มุมต่างๆ เข้าด้วยกัน”
เมื่อคนรุ่นใหม่หันมาหาพระพุทธเจ้าเพื่อความผาสุก พลังทางสังคมอันทรงพลังนี้ที่แผ่ขยายจากภูมิลำเนาเดิมของอินเดียสู่ดินแดนต่าง ๆ เป็นเวลากว่าสองพันปีเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ ด้านวัฒนธรรม ส่งออก. มีเหตุผลหนักแน่นที่จะเชื่อว่าการอุทธรณ์ของพระพุทธเจ้าจะไม่เสื่อมคลาย แต่จะดำเนินต่อไปอีกไกลในอนาคต