(ตุลาคม 15, 2022) Waswo X. Waswo มาถึงแฮงเอาท์วิดีโอของเราด้วยท่าทางหงุดหงิด ไฟฟ้าใช้ไม่ได้ตลอดทั้งวัน – ในอุทัยปุระ การไม่มีเครื่องปรับอากาศเป็นปัญหาร้ายแรง เขาเพิ่งกลับมาจากซานฟรานซิสโก ซึ่งเขาได้ไปบรรยายที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเอเชีย “ฉันกลัวว่าพวกเขาจะขอให้ฉันแสดงสรรพนาม” เขาบอก โกลบอลอินเดียน, แค่ครึ่งล้อเล่น Waswo เป็น "เสรีนิยมแบบเก่า" ไม่ยอมรับความไม่เป็นธรรมหรือลัทธิคัมภีร์โดยไม่ต้องต่อสู้ เป็นการดิ้นรนส่วนตัว สิ่งหนึ่งที่กำหนดให้เขาเป็นศิลปินด้วย
ในขณะที่เราพูด เขากำลังเตรียมการสำหรับการอภิปรายอีกครั้ง คราวนี้ในเดลี ซึ่งรวบรวมโดย Aakshat Sinha ในเรื่อง 'wokeism' ในงานศิลปะ “แน่นอน ฉันเป็นฝ่ายต่อต้านการตื่น” ศิลปะของเขา ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างรูปแบบการถ่ายภาพและภาพวาดขนาดย่อ เป็นการมองภาพ – มันทำให้ฉันนึกถึงอองรี รูสโซเสมอ แต่สะท้อนการเดินทางของเขาเพื่อค้นหาตัวตนของเขา ทั้งในฐานะมนุษย์และในฐานะศิลปิน เขาทำงานใน กาญจนา' ทำงานผ่านความร่วมมือกับนักย่อส่วนท้องถิ่นและจิตรกรชายแดนในอุไดร์ปูร์ ฟื้นฟูมรดกของพวกเขา นำช่างฝีมือที่จากไปโดยไม่ได้รับความเชื่อถือมาหลายชั่วอายุคน ไปข้างหน้า ในอินเดียและต่างประเทศ
ในหนังสือเล่มล่าสุดของเขา คาร์คาน่าซึ่งจะเปิดตัวในเดือนพฤศจิกายน Waswo ได้บันทึกความสัมพันธ์ที่ยาวนานหลายสิบปีของเขากับศิลปินชาวอินเดีย เขาทำงานที่ Udaipur ซึ่งเป็นที่ตั้งของบ้านมาตลอดสองทศวรรษที่ผ่านมา งานของเขาประกอบด้วยสองรูปแบบซึ่งมักจะผสมผสานกัน มีภาพบุคคลดิจิทัลสีด้วยมือที่เขาร่วมสร้างกับ Rajesh Soni และภาพจำลองร่วมสมัย ซึ่งเขาสร้างแนวความคิดและวาดโดย R. Vijay นักย่อส่วนซึ่งมาพร้อมกับสายเลือดทางศิลปะที่ร่ำรวย การทำงานร่วมกันมานานกว่าสิบห้าปีของพวกเขาเป็นการผสมผสานของแนวเพลงต่างๆ โดยที่ Waswo เป็นตัวเอก ชาวต่างชาติที่โง่เขลาพยายามทำความเข้าใจอินเดีย สิ่งนี้ขยายไปถึงเพชรประดับที่ทำในสไตล์ Mughal, Mewar court Company School
อุทัยปุระ – และ กรรณะ เข้าใกล้
เมื่อเดินผ่านตลาดในเมือง Udaipur ในช่วงแรกๆ ของเขาในอินเดีย Waswo ตกหลุมรักกับสินค้าจิ๋วที่จัดแสดงในร้านค้าต่างๆ “โดยทั่วไปแล้วพวกเขามีคุณภาพต่ำ แต่ฉันชอบพวกเขา” เสร็จตามแบบกรรมกร โดยมีกลุ่มคนทำงานวาดภาพเดียว อย่างไรก็ตาม เจ้าของร้านประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าเขาเป็นศิลปิน Waswo ได้เรียนรู้เกี่ยวกับศิลปินที่ทำงานอยู่เบื้องหลังอย่างเงียบๆ ไม่นานพอ อย่างที่พวกเขามีมาหลายชั่วอายุคน ไม่เคยเซ็นสัญญากับงานของพวกเขา เมื่อเขาเริ่มร่วมงานกับอาร์. วิเจย์ ซึ่งมาจากศิลปินแนวยาวด้วยตัวเขาเอง Waswo ต้องเกลี้ยกล่อมให้เขาใส่ชื่อของเขาลงไป “เขาบอกว่าชื่อของเขาไม่อยู่ในนั้นและฉันต้องผลักดันให้เขาเซ็น ตอนนี้เขาต้องการเซ็นชื่อในภาพวาดของเขาเสมอ”
Waswo X Waswo มาอินเดียครั้งแรกในปี 1993 และใช้เวลา 10 วันที่นี่ ในปี 1999 เขากลับมาและใช้เวลาหนึ่งเดือนในราชสถาน “นั่นคือตอนที่ฉันเริ่มตกหลุมรักที่นี่” เขายิ้ม ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2000 เขากลับมาพร้อมกับ Tommy คู่หูของเขา และอยู่ต่อไปอีกหกเดือน “ในปี 2006 ฉันซื้อบ้านในอุทัยปุระเพราะอยากทำงานกับช่างฝีมือที่นั่น ฉันเห็นงานชิ้นหนึ่งของฉันคือการค้นหาสิ่งที่คนเก่งและพยายามรวมเข้ากับงานของฉัน”
Waswo อธิบายนิรุกติศาสตร์ของ karkhana กลับไปสู่เปอร์เซียโบราณ เป็นเรื่องราวที่ชวนให้นึกถึง อรหันต์ ปามุก Karkhanas เป็นเวิร์กช็อปของช่างฝีมือซึ่งถูกนำไปยังกรุงเดลีผ่านราชสำนักของโมกุลแห่ง Jehangir และ Akbar และภาพวาดขนาดเล็ก “เมื่อออรังเซ็บขึ้นสู่อำนาจ ศิลปินถูกคุกคามและหลบหนีไปยังสถานที่ต่างๆ เช่น ราชสถาน ซึ่งพวกเขาได้รับการอุปถัมภ์ภายใต้มหารานัสแห่งไบคาเนอร์และชัยปุระ” เขากล่าว มันนำไปสู่การก่อตั้งโรงเรียนศิลปะ Bikaneri, Alwar และ Mewar ระบบยังคงดำเนินต่อไป – “ฉันไม่ได้พบกับ R. Vijay โดยตรง” Waswo กล่าว “ฉันพบเขาผ่านเจ้าของร้าน”
เมื่อเขาเริ่มสร้างสรรค์ผลงานในรัฐราชสถาน Waswo เป็นช่างภาพที่มี Rolleiflex และห้องมืดที่เขาสร้างขึ้นสำหรับตัวเองใน Udaipur “ในสหรัฐอเมริกา ฉันใช้สารเคมีและกระดาษของ Ilford และรู้ว่าสิ่งต่าง ๆ ถูกผสมกันอย่างไร รวมทั้งวิธีการควบคุมอุณหภูมิของน้ำ ที่นี่ ห้องมืดมักร้อนและเต็มไปด้วยฝุ่น ฝุ่นเป็นปัญหาจริงของฟิล์มเนกาทีฟ ฉันไม่พบสารเคมีที่เหมาะสมเช่นกัน” ถึงเวลาเข้าสู่ยุคดิจิทัลแล้ว Waswo ซื้อเครื่องพิมพ์ Epson 2700 ให้ตัวเอง ซึ่งเป็นเครื่องพิมพ์ดิจิตอลระดับไฮเอนด์เครื่องแรกในรัฐราชสถาน “ฉันได้พบกับ Rajesh Soni ในช่วงเวลานี้ เขาเห็นภาพถ่ายขาวดำที่ฉันพิมพ์ และบอกว่าเขาสามารถวาดภาพเหล่านั้นได้” ปู่ของเขา Prabhulal Verma เป็นช่างภาพให้กับ Maharaja Bhopar Singh แห่ง Mewar “ฉันผลักดัน Rajesh ให้แต่งแต้มสีสันให้กับภาพถ่าย และสิ่งหนึ่งที่นำไปสู่อีกสิ่งหนึ่ง” ส่งผลให้เกิดความร่วมมือที่ยาวนานกว่า 15 ปี
การต่อสู้ของแคมป์เบลเลียน
“ผ่านภาพวาดของฉัน ฉันได้เรียนรู้ที่จะมองดูตัวเองและตั้งคำถามกับตัวเอง” Waswo บอกฉัน “เมื่อเริ่มต้น ฉันกำลังถ่ายรูปและเขียนบทกวี ด้วยความคิดเสมอว่าฉันจะกลับไปอเมริกาและแสดงให้พวกเขาเห็น อินเดียเป็นหัวข้อของฉันและไม่ใช่ผู้ชมของฉัน” อย่างไรก็ตาม เขาได้รับเสียงวิพากษ์วิจารณ์จากทางตะวันตกค่อนข้างมาก เนื่องจากเขาถูกกล่าวหาว่า “เพ่งมองสีขาว” เขาได้รับแจ้งว่าเขากำลัง "แก้ไขอินเดียสมัยใหม่และทำให้คนตาบอดต่อความจริง"
ดูเหมือนว่าการจ้องมองแบบตะวันตกต้องการเห็นความยากจนที่ทำให้หมดอำนาจ เด็กที่อดอยาก และถนนที่สกปรก ไม่ใช่ช่วงเวลาแห่งความงามที่ฉุนเฉียวที่ Waswo พบแรงบันดาลใจ “ฉันมักจะถ่ายภาพโดยอิงจากภาพนิยม ฉันชอบทิวทัศน์ที่สวยงามและคนทั่วไป ฉันชอบพวกเขาในฐานะผู้คน พวกเขามีคุณค่าในตนเองและตระหนักถึงคุณค่าในตนเองเช่นกัน” เขามาจากสหรัฐอเมริกา ซึ่งมีเด็กจำนวนมากที่เกิดมาเพื่อพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยว เขารู้สึกซาบซึ้งอย่างยิ่งต่อโครงสร้างครอบครัวชาวอินเดีย” อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์ของเขาตัดสินใจว่าเขาดูหมิ่นอินเดีย
การต่อสู้กับลัทธิหลังสมัยใหม่และ 'ชาวตะวันออกที่ชั่วร้าย'
เขาเป็นกบฏเสมอ อย่างไรก็ตาม ไม่เคยยอมให้ใครยอมใคร ไม่ว่าทางซ้ายหรือทางขวา ในสหรัฐอเมริกา ในรัฐวิสคอนซิน ซึ่งเขาเติบโตในบ้านของชาวคริสต์ เขาตกลงกับการเป็นเกย์ได้ “ตอนนั้นผมอยู่ฝ่ายซ้ายมาก ต่อสู้เพื่อสิทธิเกย์ ฉันได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อวุฒิสภาด้วยซ้ำ” ในอินเดีย การต่อสู้กับระบบตะวันตกยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าคราวนี้จะอยู่ฝ่ายตรงข้ามก็ตาม “มันเป็นการต่อสู้” Waswo ยอมรับ “ฉันต่อสู้กับลัทธิหลังสมัยใหม่มาเป็นเวลานาน ก่อนที่จอร์แดน ปีเตอร์สันจะเริ่มพูดถึงเรื่องนี้เสียอีก”
ขณะที่เขาพยายามดิ้นรนเพื่อค้นหาตัวเองและยึดมั่นในศิลปินภายใน Waswo ก็พบวิธีแก้ปัญหา นั่นคือการแนะนำตัวเองให้รู้จักกับผลงานของเขา แบบจำลองหลายชุดเกิดขึ้นจากสิ่งนี้ – The Secret Life of Waswo X Waswo, Early Work with R. Vijay, A Dream in Bundi และ Lost “ผมแนะนำตัวกับงานของผม” เขากล่าว “เขาเป็นชาวต่างชาติที่ผิดพลาดในอินเดีย คนนอกไม่เข้าใจว่าเขาอยู่ที่ไหน แต่ก็ยังซาบซึ้งในความอัศจรรย์ ความงาม และน้ำใจของผู้คน ตอนนี้เขาโตเป็นผู้ชายของเขาแล้ว”
บางครั้งเขาก็เป็น "นักตะวันออกที่ชั่วร้าย" ซึ่งเป็นบทบาทที่เขาเล่นอย่างสนุกสนานและจับถนัดมือ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาสวมหมวก fedora และชุดสูท ไล่ตามผีเสื้อหรือหรี่ตาอย่างไม่เห็นด้วยผ่านแว่นของเขาในฉากที่เป็นบทกวีของชาวอินเดียนแดงที่งดงาม ในซีรีส์เรื่อง The Observationist at Leisure in a Stolen Garden เขายังถูกจระเข้ไล่ล่าอีกด้วย ฉันกับ Waswo ย้อนเวลากลับไปหลายปี และแม้ว่าฉันจะเห็นงานของเขามานานแล้ว แต่เมื่อมองแวบแรก ฉันก็สับสนเขากับอาจารย์ชาวฝรั่งเศส อองรี รูสโซ Waswo ดูพอใจเมื่อฉันบอกเขาเรื่องนี้ “เขาเป็นหนึ่งในจิตรกรที่ฉันชอบ เขาเป็นคนนอกที่สอนตัวเองให้วาดรูป เขาไม่เคยไปทรอปิกส์เลยด้วยซ้ำ แม้ว่าเขาจะวาดภาพไว้มากมายก็ตาม ฉันก็เหมือนกัน ฉันไม่จบวิจิตรศิลป์ฉันเป็นช่างภาพ” ศิลปินที่เขาทำงานด้วยนั้น “ไร้เดียงสามาก” ห่างไกลจากกลุ่มชนชั้นนำของวงการศิลปะ “ศิลปินได้รับการฝึกฝนโดยนักย่อส่วนคนอื่นๆ แต่ไม่มีพื้นฐานทางวิชาการเหมือนกับคนอื่นๆ ในวงการศิลปะ”
มหกรรมศิลปะอินเดีย
Waswo กำลังทำงานในบูธเดี่ยวที่งาน India Art Fair เขาแสดงให้ฉันเห็นรอบๆ งานขณะที่เราพูด และส่งรูปถ่ายของศิลปินที่ทำงานเกี่ยวกับแผ่นปิดทองคำเปลวให้ฉัน ชุดนี้เปลี่ยนจากงานประจำของ Waswo จิรัก กุมาร ศิลปินของเขาเชี่ยวชาญทั้งความสมจริงและภาพย่อส่วน “เรากำลังรวมเอาความสมจริงแบบฮาร์ดคอร์เข้ากับองค์ประกอบย่อส่วน มันจะเป็นสิ่งที่ไม่มีใครเคยเห็นมาก่อน” แม้แต่ Kalki เทพเจ้าแห่งการทำลายล้างก็ปรากฏตัวในภาพวาด “โลกกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ด้วยการถือกำเนิดของ AI การเมืองที่เปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และโรคระบาด เราอยู่ในทางแยก Kalki ปรากฏตัวเพราะเป็นช่วงเวลาแห่งความโกลาหลและเราต้องรอดูว่าอะไรจะเกิดขึ้นในยุคใหม่”
ติดตาม Waswo บน Instagram และ Facebook
สนุกกับงานของเขาและสนุกกับการแนะนำตัวของเขาเช่นกัน