(సెప్టెంబర్ 29, XX) 28 ఏళ్ల Instapoet ఉన్నప్పుడు రూపి కౌర్ ఆమె బ్రాండ్ను పంచుకోవడం ప్రారంభించింది కవిత్వం ప్రపంచంతో, ఆమె అసహ్యకరమైన మరియు నిర్లక్ష్యంతో ఎదుర్కొంది. ఆమె పదాలకు గణనీయమైన విలువ లేదని మరియు నిజమైన కవితా ప్రకాశంగా పరిగణించలేమని ఆమెకు నిరంతరం చెప్పబడింది. ఆమె ఇప్పుడు ప్రసిద్ధి చెందిన తన పుస్తకాన్ని స్వయంగా ప్రచురించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, పాలు & తేనె, 2014లో, సాహిత్య ప్రపంచం ఆమెను సీరియస్గా తీసుకోదని ఆమెకు చెప్పబడింది. ఆమె నేనేయర్స్ తప్పు అని నిరూపించింది అని చెప్పాలి. ఆమె కవిత్వం మొత్తం తరం యువ పాఠకులతో ప్రతిధ్వనించడమే కాకుండా, మన కాలంలోని ప్రముఖ స్వరాలలో ఒకరిగా ఆమెను స్థాపించింది.
కౌర్ కోసం, ఒక యువ, గోధుమ, పంజాబీ సిక్కు మహిళ శ్రామిక-తరగతి వలసదారు కుటుంబం, వనరులకు తక్కువ ప్రాప్యతతో ఎదగడం వలన ఆమె తన నిబంధనల ప్రకారం జీవితాన్ని గడపడానికి అనుమతించింది. కాబట్టి, ఆమె 2014లో ధాన్యానికి వ్యతిరేకంగా వెళ్లి తన కవితల పుస్తకాన్ని స్వయంగా ప్రచురించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, సాహిత్య ప్రపంచం యొక్క అంచనాలను పెద్దగా అందుకోవడానికి ఆమె ఒత్తిడికి గురికాలేదు. ఆమె స్వీయ-భరోసా తన ప్రయోజనాలకు మాత్రమే ఉపయోగపడే స్వతంత్ర నిర్ణయాలు తీసుకునేలా ఆమెకు మార్గనిర్దేశం చేసింది. విజయానికి తమ స్వంత మార్గాలను సృష్టించుకోవడానికి భయపడని భారతీయుల తరానికి ఆమె జీవన విధానం ప్రతిబింబిస్తుంది.
మహిళలు-హుడ్, అసమానత, హింస, పెరుగుదల మరియు: శాంతి వంటి మహిళా-కేంద్రీకృత అంశాలను దృష్టిలో ఉంచుకునే ముక్కలను రాయడం వల్ల కౌర్ స్ఫూర్తిదాయక నాయకురాలిగా కూడా ఎదిగింది. ఆమె పని మధ్యలో మానవ గౌరవం ఉంది. ఆమె తన నమ్మకాలను తన ముక్కల ద్వారా ప్రవహించటానికి అనుమతిస్తుంది, దానికి ఒక ఉల్లాసాన్ని ఇస్తుంది, కానీ నిజాయితీగా ఉంటుంది. 2015లో, ఆమె చుట్టూ రక్తపు మరకలతో మంచం మీద పడి ఉన్న చిత్రం ఒక కొత్త స్వరం యొక్క రాకను సూచిస్తుంది - ఇది చాలా మంది భారతీయ మహిళలు చర్చించడానికి సిగ్గుపడే నిషిద్ధ అంశాలను హైలైట్ చేయడానికి భయపడలేదు. సామాజిక కళంకం జత.
కౌర్ యొక్క పని స్ఫూర్తిదాయకం మాత్రమే కాదు, ప్రపంచ భారతీయురాలిగా, ముఖ్యమైన సమస్యలకు మద్దతుగా నిలబడి ఉన్నప్పుడు ఆమె గొంతు గదిలో బిగ్గరగా ఉంటుంది. కానీ, ఆ సమస్యలను ఎదుర్కొనేందుకు వారి స్వంత సవాళ్లు మరియు అడ్డంకులు వస్తాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ సవాలుతో కూడిన సమస్యలను తీసుకోవడం ద్వారా ఆమె మార్గంలో పొందిన జ్ఞానం ద్వారా వ్యక్తిగత అభివృద్ధి ప్రయాణంలో ఆమెను ఉంచింది.
ఆన్లైన్లో తనకంటూ ఒక గుర్తింపును ఏర్పరచుకోవడానికి తన పనిని ఉపయోగించుకోవడంలో, కౌర్ తన స్నేహితులు స్త్రీ శిశుహత్యలు మరియు రైతుల హక్కులతో సహా భారతీయ సమాజాన్ని ప్రభావితం చేసే సమస్యల గురించి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజలకు తెలియజేయాల్సిన అవసరం ఉందని ఆమె చెప్పడంతో ఆమె తన రచనలను అనువదించడానికి ఎంచుకుంది. ఆమె వెలుగులోకి వచ్చే అంశాలు ప్రతిచోటా భారతీయ ప్రవాసులను ప్రభావితం చేశాయని ఆమె త్వరలోనే తెలుసుకుంది. ఆమె సోషల్ మీడియాలో తనను తాను స్థాపించుకున్న తర్వాత, ఆమె చేసిన పని వైరల్ కావడం ప్రారంభించింది. స్వరం లేని వారికి తన స్వరాన్ని అందించడం ద్వారా, వారు తప్పనిసరిగా అక్కడ నివసించనప్పటికీ, వారి దేశం కోసం ఒక స్టాండ్ తీసుకోవడానికి ఆమె కొత్త తరం ప్రపంచ భారతీయులను ప్రేరేపించింది.
పాశ్చాత్య ప్రపంచం మనల్ని ప్రజలుగా అర్థం చేసుకోవడం లేదని కౌర్ వాపోయింది. వాస్తవానికి, ఆమె మరియు దక్షిణాసియా వలస వ్యక్తుల సమూహంలో ఆ భావన ఉమ్మడిగా ఉంది. మరోవైపు, విదేశీ దేశాల్లోని భారతీయ కుటుంబాలు, ఆమె ప్రకారం, వలస వచ్చిన భారతీయ పిల్లవాడు పాఠశాలలో ఏమి అనుభవించవచ్చో తెలియదు. వారసత్వం మరియు కొత్త గుర్తింపు మధ్య ఉన్న అంతరాన్ని తగ్గించడం కౌర్ పనిని బాగా ప్రభావితం చేసింది.
తో నిష్కపటమైన ఇంటర్వ్యూలో Firstpost, కౌర్ మాట్లాడుతూ, “ఎవరూ మిమ్మల్ని మరియు మీ గుర్తింపుతో పోరాడడాన్ని మీరు గ్రహించలేరు. మీరు చదివే సాహిత్యం, మీరు టీవీలో చూసే విషయాలు - ఏవీ మిమ్మల్ని ప్రతిబింబించవు. మీరు విషయాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ఆకలితో ఉన్నారు, మీరు స్వీయ ద్వేషాన్ని అనుభవిస్తారు. అప్పుడు మీలాంటి బ్రౌన్ వ్యక్తుల సమూహాన్ని మీరు కనుగొంటారు... అదే నాకు జరిగింది. నేను వ్యక్తుల సమూహాన్ని కనుగొన్నాను, నన్ను ప్రేమించమని నాకు మొదట చెప్పిన వారు వారే. మేము చాలా అందంగా ఉన్నాము, మా గోధుమ ఆసియా చర్మం, మా శరీరాలు. మరియు అది నాకు చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే దీనికి ముందు, నేను గోధుమ రంగును అసహ్యించుకున్నాను. అమ్మాయిగా ఉండటం అంత సులభం కాదు - అది కూడా గోధుమ రంగు అమ్మాయి. నేను తెల్లవాడిగా ఉంటే జీవితం చాలా తేలికగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. ఆ గుంపు నా జీవితాన్ని మార్చేసింది. వారు నాకు మద్దతు ఇచ్చారు, వారు నన్ను వేదికపైకి తెచ్చారు.
కీర్తి ఉన్నప్పటికీ, కౌర్ తన కొన్ని పనికి ఆన్లైన్ ద్వేషాన్ని పొందుతూనే ఉంది. నిజానికి, ఆమె కవిత్వం కోసం అపహాస్యం చేయబడింది. అయితే, ఆమె ఈ క్షణంలో ఉండటం ముఖ్యం అని నమ్ముతుంది మరియు గ్రౌన్దేడ్. ఇది ఆమె తన రచనలో ప్రామాణికంగా ఉండటానికి అనుమతించడమే కాకుండా, స్వీయ వ్యక్తీకరణ యొక్క విభిన్న మార్గాలను అన్వేషించడానికి కూడా అనుమతిస్తుంది. కౌర్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా భారతీయుల నిశ్చయాత్మక స్వరం అని విశ్వసించనప్పటికీ, ఆమె మొత్తం తరానికి తెలియజేసే అనేక స్వరాల మధ్య వినబడాలని కోరుకుంటుంది.