(பிப்ரவரி 25, 2023) டாக்டர் சோனம் ஸ்பால்சின் உலகின் உச்சியில் இருந்து, தெரியாத ஆழத்தில் மூழ்கியுள்ளார். செப்டம்பர் 2016 இல், புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் அவரது குழுவினர் லடாக்கில் உள்ள வலிமைமிக்க காரகோரம் மலைத்தொடரில் உள்ள சாசர் கணவாய் என்ற 'உலகின் கூரையில்' ஒரு மாதம் முகாமிட்டு, பாதையை உடைக்கும் அகழ்வாராய்ச்சி பணியை மேற்கொண்டனர். 10,500 BP (தற்போது) மற்றும் 8,500 BCEக்கு முந்தைய மைக்ரோலித்கள், கல் கலைப்பொருட்கள் மற்றும் எலும்புகள் ஆகியவற்றால் நிரம்பிய, வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தில் அந்த இடத்தில் மனித செயல்பாட்டின் கடினமான ஆதாரங்களுடன் அவர்கள் திரும்பினர். 2022 இல், அவர் தனது மூன்றாவது புத்தகத்தை வெளியிட்டார். லடாக்: தொல்லியல் மற்றும் அவிழ்க்கப்பட்ட வரலாறு.
“காரகோரத்தில் ஒரு மாதம் கழித்த பிறகு நாங்கள் பள்ளத்தாக்குக்குத் திரும்பியபோது பலரால் எங்களை அடையாளம் காண முடியவில்லை. கடுமையான வானிலை காரணமாக எங்கள் தோல்கள் உரிந்துவிட்டன” என்று லடாக்கின் முதல் பெண் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டாக்டர் சோனம் ஸ்பால்சின் ஒரு பிரத்யேக உரையாடலில் புன்னகைத்தார். உலகளாவிய இந்தியன்.
டாக்டர் சோனம் ஸ்பால்சின் யார்?
லேவில் உள்ள ரன்பீர்பூர் கிராமத்தில் (திக்சே) பிறந்த ஸ்பால்ஜின், புகழ்பெற்ற மொராவியன் மிஷன் பள்ளியில் படித்தார். அவர் டெல்லி பல்கலைக்கழகத்தில் தனது வரலாற்றுப் பட்டங்களை முடித்தார், பின்னர் வரலாற்று மாணவர்களுக்கான பாடத்திட்டத்தில் தன்னைச் சேர்த்துக்கொண்டார், இதில் புகழ்பெற்ற ASI தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் விரிவுரைகளை வழங்கினர். "நான் அதை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகக் கண்டேன், தொல்லியல் துறையில் ஒரு தொழிலைத் தொடர முடிவு செய்தேன். நம் முன்னோர்கள் நமக்கு அளித்த பொக்கிஷங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்," என்கிறார் ஸ்பால்சின். அவர் தொல்லியல் துறையில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் அதே பிரிவில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், மேலும் 2009 இல், இந்திய தொல்லியல் ஆய்வகத்தில் தானே சேர்ந்தார்.
வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் முதல் வரலாற்று காலம் வரை தொல்லியல் ஆய்வுகளில் நிபுணரான ஸ்பால்சின், இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையுடன் (ASI) பணிபுரிகிறார், அவர் ஒரு டஜன் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் ஒரு பகுதியாக இருந்துள்ளார். இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு உயரமான இடத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி பணிகளை மேற்கொண்ட ஐந்து பேர் கொண்ட குழுவில் அவர் ஒருவராக இருந்தார். அவர் பௌத்தத்தின் நிபுணரும் ஆவார் மற்றும் லடாக்கில் உள்ள நம்பிக்கையின் தோற்றத்தை ஆய்வு செய்கிறார்.
"கரகோரம் அகழ்வாராய்ச்சியில், திபெத் மற்றும் சீனாவின் அருகிலுள்ள பகுதிகள் கடந்த காலங்களில், குறைந்தபட்சம் ஹோலோசீன் காலத்திலிருந்தே ஒரு கலாச்சார உறவைக் கொண்டிருந்தன என்பதைக் காட்டுகிறது" என்று ஆர்வமுள்ள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கூறுகிறார், அவர் தற்போது யூனியனில் நடத்தப்படும் G20 நிகழ்வுக்கான தயாரிப்பில் மும்முரமாக இருக்கிறார். ஏப்ரல் 2023 இல் லடாக் பிரதேசம்.
வரலாற்றின் பாதுகாவலர்
கடந்த காலத்தைப் பற்றிய அறிவு இல்லாத சமூகம் நினைவாற்றல் இல்லாத ஒரு தனிமனிதனைப் போன்றது என்று ஸ்பால்ஜின் நம்புகிறார். "ஆயிரக்கணக்கான தளங்கள் இன்னும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானவை தற்போது அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படுகின்றன, அவை நாம் எவ்வளவு கலாச்சார ரீதியாக பணக்காரர்களாக இருந்தோம் என்பதை நமக்குத் தெரிவிக்கும்" என்று ASI குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஸ்பால்சின் கூறுகிறார். இந்தியா முழுவதும் சுமார் 3,650 மையப் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களை பராமரிக்கிறது.
ஜே&கே மற்றும் லடாக் முழுவதும், காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் 70 நினைவுச்சின்னங்கள், ஜம்மு பகுதியில் 3500 மற்றும் தோராயமாக, புதிய கற்காலம் (சி. 41 கி.மு.) முதல் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி வரையிலான தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த 15 மத்திய பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. லடாக் பகுதியில் 14. "கோவில்கள், மசூதிகள், தேவாலயங்கள், கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் முதல் அரண்மனைகள், கோட்டைகள், படி கிணறுகள் மற்றும் பாறை வெட்டப்பட்ட குகைகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்."
ஸ்பால்ஜினின் முக்கிய கண்டுபிடிப்புகள் கார்கிலின் முதல் துறவு "விஹாரா", பான் கோட்டையின் எச்சங்கள் மற்றும் திபெத் மற்றும் லடாக் மன்னரின் மூதாதையரான லடாக்கில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிங் நரிஸ்தான்போவின் பாழடைந்த அரண்மனைகள். 2015 ஆம் ஆண்டில், பௌத்த அறிஞர்களின் 13 உறுப்பினர்களின் ஒரு பகுதியாக அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குச் சென்று ஒரு பயிலரங்கில் கலந்துகொண்டு 'இந்தியாவுக்கு அப்பாற்பட்ட பௌத்தம்' என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சியை வழங்கினார். அவளும் திக்சேயில் ஹிமாலயன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஆர்க்கியாலஜி அண்ட் அலிட் சயின்ஸை நடத்துகிறார்.
வெளிநாட்டில் பௌத்தம்
பின்னர், "தாய்லாந்தில் ஆசியாவின் உலக பாரம்பரிய தளங்களில் உள்ள புத்த கோவில்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் மேலாண்மை பற்றிய சிறந்த நடைமுறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான சர்வதேச மன்றம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையையும் சமர்ப்பித்தார். இது தாய்லாந்து கலாச்சார அமைச்சகத்தின் நுண்கலை துறை மற்றும் பாங்காக்கில் உள்ள யுனெஸ்கோவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
“லடாக்கில் புத்த மதத்தின் வருகை குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. சீனா, மத்திய ஆசியா, திபெத் மற்றும் லடாக் ஆகிய நாடுகளில் புத்த மதத்தைப் பரப்புவதில் காஷ்மீர் முக்கியப் பங்காற்றியது, ஏனெனில் அது பௌத்தத்தின் சிறந்த கற்றல் மையமாக இருந்தது," என்று ஆய்வாளர் விளக்குகிறார்.
காஷ்மீரில் இருந்து லடாக்கிற்கு பௌத்தம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது 4 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது என்று ஸ்பால்ஜின் கூறுகிறார்.th சுரேந்திரன் என்ற காஷ்மீர் பேரரசரால் கி.மு. “லடாக்கின் மிக உண்மையான ஆதாரமாக ஃபா-ஹியின் கணக்கை நான் கருதுகிறேன். 4ல் கோட்டான் வழியாக லடாக் சென்ற சீன புத்த துறவி ஆவார்th லடாக்கில் ஹினியானா பௌத்தம் நடைமுறையில் இருந்தபோது கி.பி நூற்றாண்டு.
ஜே & கே இன் புத்த தொல்பொருள் தளங்கள் குறித்த இரண்டாம் நிலை மாணவர்களுக்கான அத்தியாயத்தை அறிமுகப்படுத்திய ஸ்பால்ஜின், 2011 இல் முல்பெக் (கார்கில்) அருகே வாகா ஆற்றில் மேற்கொண்ட மற்றொரு சுவாரஸ்யமான அகழ்வாராய்ச்சியை விவரிக்கிறார். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் தொல்பொருள் சான்றுகள். சுமார் 3,000 முதல் 4,000 ஆண்டுகள் பழமையான பல அடுப்புகளை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம், ”என்று ஸ்பால்ஜின் விளக்குகிறார், அவர் ஒரு ஆலோசகர் மருத்துவர் டாக்டர் ஸ்டான்சன் ரபியாங்கை மணந்தார்.
லடாக்கில் பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் படிக்கிறது
அதே ஆண்டில், ASI இன் ஸ்பால்ஜின் மற்றும் மறைந்த டாக்டர். சுபாஷ் கமாரி ஆகியோர் ரன்பீர்பூர் நதி சரளையில் கற்காலக் காலத்தைச் சேர்ந்த கல் கருவிகளைக் கண்டறிந்தனர். பழங்கால உப்பு ஏரியான த்சோகர் மற்றும் சோமோரிரி ஆகியவற்றிலும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. லடாக், உலகின் மிக நீளமான சங்கிலி என்று கூறப்படும் சுமார் 60 கிமீ பரப்பளவில் பெட்ரோகிளிஃப்களின் சங்கிலியைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர் கூறுகிறார்.
"லடாக்கின் பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் பற்றிய ஆய்வு, மத்திய ஆசியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பிற பகுதிகளில் உள்ள ராக் கலைகளுடன் ஒப்பிடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, முக்கியமாக கலாச்சார உறவுகள் மற்றும் பாணிகளின் அடிப்படையில்," என்கிறார் டெகர் முதல் சசோமா மற்றும் பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் தளங்களை ஆய்வு செய்த ஸ்பால்ஜின். சாசர் பாதை, நுப்ரா பள்ளத்தாக்கில் டிஸ்கெட் முதல் ஹண்டர் டோக் வரை, சிந்துவை ஒட்டி டெம்சோக் முதல் படலிக் (கார்கில்), கார்கிலில் ஜான்ஸ்கார் முதல் டிராஸ் வரை, ஹான்லே முதல் சாங்தாங்கில் டாங்ட்சே வரை, சில்லிங்கிலிருந்து லிங்ஷெட் வரை மற்றும் அப்பர் லடாக் வரை நார்னிஸிலிருந்து சிந்து வழியாக லோயர் லடாக் அச்சிநாதங் வரை.
இருப்பினும், லடாக்கில் உள்ள பெட்ரோகிளிஃப் தளங்களின் எண்ணிக்கையை துல்லியமாக கூறுவது கடினம். "கிட்டத்தட்ட அனைத்து தளங்களும் ஆய்வு செய்யப்பட்டு ஆவணப்படுத்தப்பட்டு புகழ்பெற்ற பத்திரிகைகள் மற்றும் புத்தகங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இன்னும், அதை எல்லாம் மூடிவிட்டார்கள் என்று சொல்ல முடியாது. லடாக்கின் 10 சதவீதம் நான் இன்னும் ஆராயவில்லை,” என்று இரண்டு குழந்தைகளின் தாய் புன்னகைக்கிறார்.
இந்த பகுதியில் உள்ள பாறை வேலைப்பாடுகள், அவை வரலாற்றுக்கு முந்தைய, ஆரம்பகால வரலாற்று மற்றும் பிற்கால வரலாற்று வாழ்க்கையின் காட்சிகளை சித்தரிப்பதால், அவை பெரும்பாலும் சிந்து நதி மற்றும் அதன் துணை நதிகளின் கரையில் அமைந்துள்ளன. "துரதிர்ஷ்டவசமாக, லடாக்கின் விலைமதிப்பற்ற சிற்பச் செல்வம், அழகான சுவரோவியங்கள் மற்றும் குறிப்பாக பெட்ரோகிளிஃப்கள் பேராசை கொண்ட ஒப்பந்தக்காரர்கள் மற்றும் கவனக்குறைவான ஊழியர்களின் விருப்பங்களுக்கும் கற்பனைகளுக்கும் இரையாகின்றன."
ஆசிரியராக
டாக்டர் சோனம் ஸ்பால்சின் லடாக் பற்றிய இரண்டு புத்தகங்களை எழுதியவர்.ஷெஷ்ரிக் மற்றும் gSter-rNying. "இன் நோக்கம் ஷெஷ்ரிக் லடாக்கின் வரலாறு, மன்னர்களின் காலவரிசை மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதாகும். இரண்டாவது புத்தகத்தின் மூலம், வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் குடியேறியவர்களின் தொல்பொருள், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பிற அறிவியல் சான்றுகளை வெளியே கொண்டு வந்துள்ளேன், ”என்று தனது புத்தகங்களுக்காக விரிவாகப் பயணம் செய்த ஆசிரியர் கூறுகிறார்.
தொல்லியல் மற்றும் பாரம்பரியம் பெரும்பாலும் ஒன்றிணைந்து ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்று அவள் உணர்கிறாள். "தொல்லியல் பெரும்பாலும் கலாச்சாரத்தின் பொருள் அம்சங்களைக் கையாள்கிறது, இது நினைவுச்சின்னங்கள், தொல்பொருள் தளங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மறுபுறம், பாரம்பரியம், அடையாளம், நினைவகம் மற்றும் இடத்தின் உணர்வு பற்றிய கேள்விகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று ஸ்பால்ஜின் விளக்குகிறார்.
புகழ்பெற்ற அறிஞரான ஸ்பால்சின், சிங்கப்பூர் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் சர்வதேச இதழில் உட்பட தேசிய மற்றும் சர்வதேச இதழ்களில் மூன்று டஜன் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார். அவர் தெற்காசியாவில் பணிபுரியும் பெண் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கான சர்வதேச சங்கம் மற்றும் சர்வதேச தொல்லியல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அறிவியல் நிறுவனம் உட்பட பல நிறுவனங்களில் உறுப்பினராக உள்ளார்.
அவளுடைய ஓய்வு நேரத்தில்
அவள் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யும் இடத்தில் இல்லாதபோது அல்லது ஆராய்ச்சி செய்யாதபோது, ஸ்பால்சின் ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள விவசாயி. "அன்றைய அட்டவணை எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தாலும், விவசாயத்தில் சிறிது நேரம் செலவிடுவதை நாங்கள் உறுதிசெய்கிறோம்," என்று அவர் கூறுகிறார். "மரங்களை நடுவது, தண்ணீர் பாய்ச்சுவது மற்றும் பழத்தோட்டம் மற்றும் சமையலறை தோட்டத்தை பராமரிப்பது எனது முழு குடும்பத்திற்கும், காலை மற்றும் மாலை நேரங்களில் அவசியம்." வார இறுதி நாட்களில், அவர்கள் தங்கள் முழு நேரத்தையும் பண்ணையில் செலவிடுகிறார்கள்.
"நாங்கள் லடாக்கியர்கள் விவசாயிகள்," என்று புகழ்பெற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் அறிவிக்கிறார் லடாக்கில் பணிபுரியும் இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்த பல ஆராய்ச்சி அறிஞர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறது.
- டாக்டர் சோனம் ஸ்பால்ஜினைப் பின்தொடரவும் பேஸ்புக்
என்னைப் போன்ற இளம் மாணவர்களுக்கு உண்மையிலேயே ஒரு உத்வேகம். லடாக்கின் ஒவ்வொரு மூலையையும் நீங்கள் ஆராயும்போது இதுபோன்ற பல படைப்புகளைப் பார்க்கலாம் என்று நம்புகிறேன். நல்வாழ்த்துக்கள்