(பிப்ரவரி 4, 2023) "இசை," அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "ஆன்மாவின் மொழியைப் பேசுகிறது." இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த இசைக்கலைஞர் கேவி பாவ் இந்த மந்திரத்தின் மூலம் வாழ்கிறார் போல் தெரிகிறது. ஒரு பிரபலமான இசை முயற்சியின் நிறுவனர் மற்றும் இயக்குனர், மூன்றாவது கலாச்சார கூட்டு, காவி தெற்காசிய மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த இசைக்கலைஞர்களை ஒரே மேடையில் ஒன்றிணைத்து 'ஃப்யூஷன் மியூசிக்' என்ற சொல்லுக்கு முற்றிலும் புதிய அர்த்தத்தை அளித்து வருகிறார். கூட்டு மற்றும் குறுக்கு-கலாச்சார இசையில் பணிபுரியும் இந்த முயற்சி, தெய்வீக மற்றும் நவநாகரீகமான சில ஆன்மாவைத் தூண்டும் இசையை உருவாக்கி வருகிறது.
“இந்திய மற்றும் தெற்காசிய இசையின் சிறந்த இசையை ஒன்றாகக் கொண்டு வர வேண்டும் என்ற தனிப்பட்ட காரணத்திற்காக மூன்றாம் கலாச்சாரக் குழுவின் பயணம் தொடங்கியது. எங்களிடம் நம்பமுடியாத குழு உள்ளது, மேலும் சிறந்த இசையை உருவாக்க விரும்புகிறோம், புகழுக்காக இதைச் செய்யவில்லை. மூன்றாவது கலாச்சாரக் கூட்டமைப்பு என்பது தெற்காசியாவின் ஆன்மாவை அடுத்த தலைமுறை பிரிட்டிஷ் ஆசியர்களுக்கு மேற்கத்திய கிளாசிக்கல் அருளுடன் புகுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும், இது அவர்களின் கலப்பு இசை பாரம்பரியத்தில் பெருமை கொள்ள தூண்டுகிறது, ”என்று இசையமைப்பாளர் பகிர்ந்து கொள்கிறார். உலகளாவிய இந்தியன்.
தற்போது தனது குழுவுடன் இந்தியாவில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டுள்ள இசையமைப்பாளர், பூட்டுதலின் போது இந்த முயற்சியைத் தொடங்கினார், ஏற்கனவே அவர்களின் யூடியூப் சேனலில் சில ஃப்யூஷன் மெலோடிகளை உருவாக்கி பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றுள்ளார். "நாங்கள் ஒரு கலாச்சாரத்திலிருந்து இசையை மற்றொரு கருவியில் கலக்கிறோம். அது பீத்தோவனை விளையாடிக்கொண்டிருக்கலாம் சித்தர், தி பீட்டில்ஸ் ஆன் ஏ பன்சுரி, அல்லது ஒரு இந்தியர் ராகம் ஜாஸ் மூவருக்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. நாங்கள் சில இந்தியர்களையும் மீண்டும் கற்பனை செய்துள்ளோம் பஜனைகள், உட்பட தர்ஷன் தோ கன்ஷ்யாம் மற்றும் சாந்த கரம், ஃப்யூஷன் ஜாஸ் குழுமத்திற்கு குரல், பிளக்ட் பாஸ், பியானோ மற்றும் அட்டவணை"என்று இசையமைப்பாளர் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
இரண்டு உலகிலும் சிறந்தது
இங்கிலாந்தில் பிறந்த கவி, புலம்பெயர்ந்த வரலாற்றைக் கொண்ட குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். “எனவே எனது பாரம்பரியம் குஜராத்தில் இருந்து வந்தது, எனது குடும்பம் அங்கிருந்து கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்த புலம்பெயர்ந்தோரின் ஒரு பகுதியாகும். எனது முன்னோர்கள் 1940களில் வணிகத்திற்காக கென்யாவுக்குச் சென்றனர். எனது பெற்றோர் இருவரும் கென்யாவில் பிறந்தவர்கள், 1960களில் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் இங்கிலாந்தில் பல்கலைக்கழக ஆண்டுகளில் சந்தித்தனர்.
வெளிநாட்டில் வாழும் பல இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் தலைமுறை இந்திய வம்சாவளி மக்கள் தங்கள் வேர்களை அடையாளம் காண முடியாத நிலையில், காவி இங்கிலாந்தில் துடிப்பான குஜராத்தி சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை விரும்பினார். "நான் இங்கிலாந்தில் பிறந்தாலும், என் பெற்றோர் கென்யாவில் பிறந்தாலும், நான் மிகவும் பாரம்பரியமான குஜராத்தி குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டேன். இந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான குஜராத்திகளைப் போல நாமும் சைவ உணவு உண்பவர்கள். என் காலை இனிமையுடன் தொடங்கியது பஜனைகள் மேலும் அடிக்கடி கோவிலுக்கு செல்வோம். எனக்கு அரை கிளாசிக்கல் குஜராத்தி இருந்தது பஜனை பாடங்கள், அங்கு நான் பாடி ஹார்மோனியம் வாசிப்பேன். இந்திய இசையைப் படிப்பதோடு, பியானோ, கிளாரினெட் மற்றும் குரல் ஆகியவற்றில் பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்ட கவி இளம் வயதிலிருந்தே மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசையில் தீவிர ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார்.
அதனால், பெரும்பாலான இந்தியக் குழந்தைகளைப் போலவே, கவியும் ஒரு வழக்கமான வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இசையின் மீதான ஆர்வத்திற்கும் இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. “நான் இந்த கலப்பு கலாச்சாரத்தில் வளர்ந்தேன், ஒருபுறம் வீட்டில் நான் குஜராத்தி பேசுவேன், பஜனைப் பாடுவேன், இந்திய இசையைக் கற்றுக்கொண்டேன். இருப்பினும், பள்ளியில் நான் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்தினேன், ஹோஸ்ட் சமூகத்துடன் கலந்தேன், மேற்கத்திய கிளாசிக்கல் பியானோ பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டேன், ”என்று இசைக்கலைஞர் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
“இந்தத் துறையில் நான் உறுதியளித்ததால், பல்கலைக்கழகத்தில் இசையைத் தொடர என் பள்ளி என்னை ஊக்குவித்தது, ஆனால் பாரம்பரிய இந்தியப் பின்னணியில் இருந்து வந்த நான் மருத்துவம் எடுக்க வேண்டும் என்று என் பெற்றோர் விரும்பினர். இருப்பினும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் கலாச்சாரங்களைப் பற்றி நான் அதிகம் கற்றுக் கொள்ளக்கூடிய அந்த வகையான குழந்தைப் பருவத்தைப் பெற்றதற்கு நான் எவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலி என்பதை இப்போது என்னால் பார்க்க முடிகிறது. கலாச்சார ரீதியாக இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களில் நான் கற்றுக்கொண்டிருந்தபோது எனக்குள் இரண்டு தனித்தனி பகுதிகள் இருந்தன. பள்ளியில் இந்திய பாரம்பரிய இசையைப் பற்றி பேச எனக்கு வசதியாக இருந்ததில்லை, மேலும் எனது மேற்கத்திய இசைப் பாடங்களைப் பற்றி எனது குடும்ப உறுப்பினர்களிடம் பேசினேன்.
அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் வழக்கமான கல்விப் படிப்பைத் தொடர அவரது பெற்றோர் விரும்பினாலும், கவியின் இசைப் புத்திசாலித்தனம் அவர்களை மனதை மாற்றியது. “எனது குடும்ப வரலாற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, நான் இருக்கும் இடத்தில் நான் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக பல தலைமுறை மக்கள் தங்கள் கனவுகளை தியாகம் செய்துள்ளனர் என்ற கதை உள்ளது. இப்போது நான் குறைவான பயணம் செய்யக்கூடிய சாலையைத் தேர்வுசெய்ய விரும்பினேன். இருப்பினும், என்னிடம் இருந்த திறனை அவர்கள் உணர்ந்ததும், அவர்கள் என் பள்ளி மற்றும் ஆசிரியர்களிடம் பேசியதும், அவர்கள் மிகவும் ஆதரவாக இருந்தனர் என்று நான் நினைக்கிறேன். இசையமைப்பாளர் கூறுகிறார்.
ஒரு இசைப் பயணம்
இறுதியில், கவி பகிர்ந்துகொள்கிறார், அவர் மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசையை நோக்கி மேலும் வழிநடத்தினார். "இது நான் பெற்ற பயிற்சியின் காரணமாக இருக்கலாம்," என்று இசைக்கலைஞர் பகிர்ந்து கொள்கிறார், "எனது மந்திரம் என்னவென்றால், நீங்கள் இரண்டு இசைக் கலை வடிவங்களை இணைக்கும் போதெல்லாம், நீங்கள் எப்போதும் ஒன்றை விட மற்றொன்றில் நிபுணராக இருக்கப் போகிறீர்கள். நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் நிபுணராக இருக்க முடியாது. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் இங்கிலாந்தில் இந்திய கிளாசிக்கல் பாடங்களை விட மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசைப் பாடங்களை அணுகக்கூடிய இடத்தில் இருந்தேன். எனவே, நான் முதலில் மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசையமைப்பாளராக என்னைப் பார்க்கிறேன்.
இந்த இடுகையை Instagram இல் காண்க
அவரது கடைசி இரண்டு வருட பள்ளிப் படிப்பின் போதுதான் கவிக்கு ஒரு சிறப்பு இசைப் பள்ளியில் சேர வாய்ப்பு கிடைத்தது, இது அவரது கைவினைப்பொருளை மேலும் மேம்படுத்த உதவியது. "தி பர்செல் ஸ்கூல் ஆஃப் மியூசிக்கில் இசையமைப்பின் தலைவரால் நான் தேடப்பட்டேன், அப்போதுதான் ஒரு இசை வாழ்க்கை சாத்தியம் என்பதை நான் முதலில் உணர்ந்தேன்," என்று இசைக்கலைஞர் கூறுகிறார், பின்னர் கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள கோன்வில் மற்றும் கேயஸ் கல்லூரிக்கு பாடகர் உதவித்தொகையை வென்றார். அங்கு அவர் இசை பயின்றார்.
கேம்பிரிட்ஜில் இருந்தபோது, கவி பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த குரல் மற்றும் கருவி குழுக்களுடன் இசை இயக்குனராகவும் ரெப்டிட்டராகவும் தொடர்ந்து பணியாற்றினார் மற்றும் கோன்வில்லி மற்றும் கயஸ் கல்லூரியின் பாடகர்களுடன் சர்வதேச அளவில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். “கேம்பிரிட்ஜில், என்னைப் போன்ற மற்ற இசைக்கலைஞர்களைச் சந்தித்தேன். ஒரு நாள் முழுவதையும் பல்கலைக் கழகத்தில் கற்றுக்கொண்டு இசையமைக்க முடிந்தது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. நான் எனது பல்கலைக்கழக ஆண்டுகளை நேசித்தேன், நான் ஒரு வகுப்பையும் தவறவிடவில்லை, அனைத்து கூடுதல் பாடநெறி நடவடிக்கைகளிலும் கலந்துகொண்டேன், மேலும் பல வாழ்நாள் நண்பர்களை உருவாக்கினேன். உண்மையில், அந்த ஆண்டுகளில் நான் கல்லூரி பாடகர்களுடன் இந்தியாவுக்குச் சென்றேன், ”என்று அவர் புன்னகைக்கிறார்.
மரபுகளை ஒன்றிணைத்தல்
2018 இல் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பரிசு பெற்ற இரட்டை முதல் வகுப்பு பட்டத்துடன், இசைக்கலைஞர் மிகவும் பிஸியான வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், இந்திய பாரம்பரிய இசையைக் கற்றது பற்றிய அவரது சிறுவயது நினைவுகள், அவர் படித்ததை அவரது பாரம்பரியத்தின் பாடல்களுடன் உட்செலுத்துவதைப் பார்க்க அடிக்கடி அவரைத் தூண்டும். “நான் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, மேற்கத்திய கிளாசிக்கல் இசையைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொண்டேன், இது நான் அல்ல என்பதை உணர்ந்தேன். நான் எனது வேர்களையும் இந்திய பாரம்பரிய இசையையும் சமமாக நேசித்தேன், தனிப்பட்ட முறையில் நான் யார் என்பதை பிரதிபலிக்கும் ஒரு இடத்தையும் கலையையும் உருவாக்க விரும்பினேன்,” என்று அவர் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
எனவே மூன்றாவது கலாச்சாரக் கூட்டமைப்பு உருவானது. “லாக்டவுன் எங்களைத் தாக்கும் முன்பே நான் அதை பரிசோதிக்க ஆரம்பித்தேன். நான் சில பாடல்களை ஒன்றாக சேர்த்து எனது சமூக ஊடகங்களில் வெளியிடுவேன். என்னைப் போன்று மேற்கத்திய கிளாசிக்கல் இசையை நேசித்த ஆனால் பிற இசை பாரம்பரியத்தை உடைய இசையமைப்பாளர்கள் இருக்கலாம் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். எனவே, இந்த திறமைகளை ஒன்றிணைத்து, வித்தியாசமாக இருப்பதற்கான பொதுவான தன்மையை ஏன் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடாது என்று நினைத்தேன். சுவாரஸ்யமாக, வெவ்வேறு இசைக்கருவிகளுடன் ஒரு மெல்லிசையை மறுவடிவமைக்கும் எங்கள் செயல்முறை சில நேரங்களில் புதிய பாடலை இயற்றுவதை விட நீண்டதாக இருக்கும், ”என்று இசைக்கலைஞர் கூறுகிறார். அவர்களின் செயல்முறையைப் பற்றிய நுண்ணறிவைக் கொடுத்து, அவர் மேலும் கூறுகிறார், “நாங்கள் ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் ஒரு பகுதியைப் பரிசோதித்துக்கொண்டிருந்தோம், மேலும் ஓபோவை பன்சூரியுடன் மாற்ற முயற்சித்தோம். கருவிகளுக்கு சில வரம்புகள் இருப்பதால் இது மிகவும் கடினமான செயல்முறையாக இருந்தது. ஆனால் இந்த செயல்முறை ஒரு கருவியை மற்றொன்றை மெல்லிசைகளில் எவ்வாறு மாற்றுவது என்பதை விவாதிக்கிறது.
இந்தியாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்த அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட கவி, இது ஒரு 'மாயாஜால பயணம்' என்று கூறுகிறார். "நான் இதற்கு முன்பு இந்தியாவுக்குச் சென்றிருக்கிறேன், ஆனால் எனது பயணங்கள் குஜராத் மற்றும் மகாராஷ்டிராவில் மட்டுமே இருந்தன. நான் தென்னிந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்குச் செல்வது இதுவே முதல் முறை, இது நம்பமுடியாதது என்று நேர்மையாகச் சொல்ல முடியும். இந்தியாவில் உள்ள பல்வேறு நிறுவனங்களில் மூன்றாம் கலாச்சார சேகரிப்பை துவக்கி, இங்குள்ள இளைஞர்கள் கற்றுக் கொள்ளும் அணுகுமுறையால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன். நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதில் ஒவ்வொருவரும் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர் மற்றும் அதில் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். இந்திய கிளாசிக்கல் இசையைப் பற்றியும், எதிர்காலத்தில் மூன்றாம் கலாச்சாரக் குழுவை எவ்வாறு உருவாக்கலாம் என்பதைப் பற்றியும் நிறைய கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்தது,” என்று இசையமைப்பாளர் கையொப்பமிடும்போது கூறுகிறார்.
- காவி பாவை பின்தொடரவும் instagram
- மூன்றாம் கலாச்சாரம் தொகுப்பைப் பின்தொடரவும் ட்விட்டர், YouTube, பேஸ்புக், மற்றும் instagram