(ஏப்ரல் XX, 8) வெறித்தனமாக, அவள் சைக்கிளில் ஒரு காலை உயர்த்தினாள். நிறுத்தி, அவள் பெடல் செய்தாள். 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவளுக்குத் தெரிந்ததெல்லாம், அவள் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு சேவை செய்யவும் உதவவும் இங்கு வந்தாள் - சுதா வர்கீஸ் அர்ப்பணிப்புடன் அதைச் செய்தார். சீக்கிரமே "சைக்கிள் தீதி" என்பது பீகாரின் மகாதலித் சமூகமான முசாஹர்களின் மேம்பாட்டிற்காக அயராது உழைக்கும் ஒரு வரவேற்கத்தக்க முகமாக இருந்தது. பத்மஸ்ரீ (2006) விருது பெற்றவர் பாராட்டுகளை ஒதுக்கித் தள்ளுகிறார், ஏனெனில் இந்த நற்பண்புள்ள மனது, மக்கள் மற்றும் அவர்களின் அவலநிலை ஆகியவை முக்கியம். கேரளாவின் கோட்டயத்தில் பிறந்த சுதா, தனது பதின்ம வயதின் பிற்பகுதியில் பீகாருக்கு மாறினார் மற்றும் இல்லாதவர்களின் கடுமையான யதார்த்தத்தைக் கண்டார். இன்று, சுதா பெண்களுக்காக பல குடியிருப்புப் பள்ளிகளை நடத்துகிறார் மற்றும் பெண்களுக்கான வாழ்வாதார திட்டங்களை வழங்குகிறார், மேலும் இந்த தலித் சமூகங்களை உயர் சாதியினரின் கட்டுகளிலிருந்து அதிகாரம் செய்கிறார்.
“நான் பீகாருக்கு வந்து இவர்களின் நிலையைப் பார்த்தபோது, குறிப்பாகப் பெண்களுக்காக ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். நான் அவர்களுடன் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்தேன், எனது சிறிய அறையில் சிறுமிகளுக்கு கற்பித்தேன், ”என்று பத்மஸ்ரீ விருது பெற்றவர் ஒரு பேட்டியில் பகிர்ந்து கொள்கிறார். உலகளாவிய இந்தியன். "முசாஹர் சமூகத்திற்கு உதவ எனது ஆற்றல், நேரம் மற்றும் அன்பு அனைத்தையும் அர்ப்பணித்தேன்," என்று அவர் கூறுகிறார். எலி பிடிக்கும் தொழிலுக்கு பெயர் பெற்ற முசாஹர்கள் கிராம எல்லைகளில் வாழ்ந்து, உயர் சாதியினரின் சாதி மற்றும் பாலின கொடுமைகளை எதிர்கொண்டனர்.
வயது தடை இல்லை
1944 இல் ஒரு வளமான குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆறு உடன்பிறப்புகளில் மூத்தவர், அவர் ஒரு செல்லம் குழந்தையாக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். கலையின் மீது கொண்ட காதல் அவள் பள்ளியில் நாடகங்கள், நடனம் மற்றும் பாட்டுப் போட்டிகளில் பங்கேற்றது. "முதல் குழந்தையாக, என் தாத்தா பாட்டி - தாய் மற்றும் தந்தை வழி - என்னை மிகவும் நேசித்தார்கள். நான் இயற்கையில் இருப்பதை விரும்பினேன், ”என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.
குழந்தையாக இருந்தபோதும், ஏழைகளின் நிலை அவளை கவலையடையச் செய்தது. நடுநிலைப் பள்ளியில், ஒரு பத்திரிகையை சல்லடை போட்டுப் பார்த்தபோது, பீகாரில் உள்ள ஒரு பாழடைந்த குடிசையின் புகைப்படம் அவளுக்குக் கிடைத்தது. “என்னால் அந்த உருவத்தை என் தலையில் இருந்து எடுக்க முடியவில்லை. ஒரு குடும்பம் அந்த நிலையில் வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணம் என்னை வருத்தமடையச் செய்தது,” என்று 77 வயதான சமூக சேவகர் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
இந்த நேரத்தில், அவர் நோட்ரே டேம் அகாடமியில் சேர்ந்தார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினரின் எதிர்ப்பையும் மீறி, கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி ஆவதற்கு மத அமைப்பில் நுழைந்தார். “நான் பீகார் செல்ல விரும்புவதாக எனது குடும்பத்தினரிடம் கூறியபோது, எனது பெற்றோர் மறுத்துவிட்டனர். நான் அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயற்சித்தேன், ஆனால் அவர்கள் கேட்க விரும்பவில்லை. ஒரு நாள், என் தாய்வழி தாத்தா வீட்டிற்கு வந்து, என்னிடம் பேசிய பிறகு, என்னை விடுவிக்கும்படி என் பெற்றோரை வற்புறுத்தினார், ”என்று அவர் கூறுகிறார்.
சவால்களை சமாளிப்பது
பீகாரில் வாழ்க்கை எளிதாக இல்லை. ஆழமாக வேரூன்றியிருந்த சாதி அமைப்பு, பாகுபாடு, தீண்டாமை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ள சுதாவுக்கு ஒரு வருடம் ஆனது. இருப்பினும், மிகப்பெரிய போராட்டம் மொழி. “கேரளாவில் இருந்து மாறியபோது எனக்கு ஆங்கிலம் கொஞ்சம் தெரியும். நான் ஹிந்தி பேசவில்லை. முசாஹர் சமூகத்திற்கு உதவ வேண்டுமானால் இரண்டையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை விரைவில் உணர்ந்தேன்," என்று அவர் பகிர்ந்துகொள்கிறார், "சாதி அமைப்பின் தீமைகள் மற்றும் சமூகத்தின் பரிதாபகரமான நிலை - வீடு அல்லது வருமானம் இல்லை. , பிச்சையெடுத்து நடைபாதையில் வாழ வேண்டிய கட்டாயம்.”
நோட்ரே டேம் அகாடமியில், அவள் போதுமான அளவு செய்யவில்லை என்று மகிழ்ச்சியடையாமல், அவள் சொந்தமாகத் தாக்கினாள். அவர் சில முசாஹர் கிராமவாசிகளிடம் தங்குவதற்கு இடம் கேட்டார், மேலும் ஒரு தானியக் கொட்டகை வழங்கப்பட்டது - அங்கு அவர் சிறுமிகளுக்கான வகுப்புகளைத் தொடங்கினார். "இந்த சமூகத்தின் முக்கிய வருமான ஆதாரம் சம்பாதிப்பதாகும் தாடி (கள்ள). வாடிக்கையாளர்கள் மது வாங்க வருவதால், இளம்பெண்களின் கல்வி பாதிக்கப்படுகிறது. எனவே, நான் அவர்களை எனது அறைக்கு வரச் சொன்னேன், அங்கு நான் வகுப்புகள் எடுத்தேன் - கல்வி மட்டுமல்ல, தையல் மற்றும் எம்பிராய்டரியும் கூட, ”என்று சமூக சேவகர் புன்னகைக்கிறார்.
விரைவில் பல பெண்கள் வகுப்புகளுக்குச் செல்லத் தொடங்கினர். ஆனால் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பது போதாது. அவர்களின் உரிமைகளுக்காகக் குரல் எழுப்புவதும், சுத்தமான தண்ணீரைப் பெற கை பம்ப்களுக்கு நிதியுதவி செய்வதும் - சுதாவைத் தடுத்து நிறுத்த முடியவில்லை. அதிக தினசரி ஊதியம் கோருமாறு ஆர்வலர் அவர்களை ஊக்குவித்தார். அவளை வெளியேற்றுவதாக அச்சுறுத்திய பலருக்கு அது பிடிக்கவில்லை. "நான் டானாபூரில் உள்ள எனது வீட்டை விட்டு வாடகைக்கு மாற வேண்டியிருந்தது. நான் கொல்லப்படலாம் என்று நான் பயந்த பகல் மற்றும் இரவுகள் இருந்தன. நான் இந்த மக்களுக்காக வேலை செய்ய வேண்டும் என்றால், பயப்படுவது உதவாது என்பதை உணர்ந்தேன். நான் அவர்களை எதிர்த்து நிற்க வேண்டியிருந்தது, அதனால் நான் திரும்பிச் சென்றேன், ”என்று சமூக சேவகர் புன்னகைக்கிறார்.
1987 இல், தலித் பெண்களுக்கு உரிமைகளைப் பெற உதவுவதற்காக நாரி குஞ்சன் என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சட்டப் பட்டம் பெற்ற (பெங்களூரு பள்ளியில்) அவர் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட பெண்களுக்காக - குடும்ப வன்முறை மற்றும் கற்பழிப்பு வழக்குகளில் போராடினார். "நான் முதலில் அதிகாரிகளிடம் சென்றேன், ஆனால் இந்த பெண்களுக்கு நீதி கிடைப்பதை உறுதி செய்வதற்காக நான் சட்டப் பள்ளியில் சேர்ந்தேன்," என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.
மாறும் மனநிலைகள்
தலித் சிறுமிகளுக்கு கல்வி கற்பதற்காக, 2005 ஆம் ஆண்டில், ஒரு குடியிருப்புப் பள்ளியை - பிரேர்னா (தானாபூர், பாட்னாவின் புறநகர்ப் பகுதியில்) நிறுவுவதன் மூலம் அவர்களின் உருவத்தை மெதுவாக மறுவரையறை செய்தார். "பெண்கள் பள்ளிகளுக்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. தலித் மற்றும் முசாஹர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் வாழ முடியாதபடி உயர் சாதியினர் செய்தனர். அடிப்படை வசதிகள் கூட செய்து தரப்படவில்லை. மாநில அரசின் நிதியுதவி மற்றும் தன்னார்வ நன்கொடைகளுடன், நாங்கள் 2006 இல் முதல் தொகுதியைத் தொடங்கினோம், "பாதி பொது கழிப்பறை மற்றும் பாதி தண்ணீர் எருமை கொட்டகை" பள்ளியின் முதல் தொகுப்பை நாங்கள் தொடங்கினோம்.
அவரது நோக்கம் கல்வி மட்டுமல்ல, பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்டது. சர்வதேச தற்காப்புக் கலை சாம்பியன்ஷிப் ஜப்பான் ஷோடோகான் கராத்தே-டோ கூட்டமைப்பு அனுசரணையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. "பெண்கள் இப்போது தங்கள் கனவுகளைப் பின்தொடர்கிறார்கள் - டாக்டர்கள், பொறியாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் ஆக படிக்கிறார்கள் - அது எனக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது," என்று அவர் கூறுகிறார்.
அவரது முன்முயற்சியான நரி குஞ்சன் ஐந்து பீகார் மாவட்டங்களில் செயலில் உள்ளது மற்றும் அதிகாரமளிக்கும் பிரச்சாரங்களை நடத்துகிறது. “நிதிஷ் அரசு மதுவிலக்கை அமல்படுத்திய பிறகு, பலருக்கு வருமானம் இல்லை. எனவே, காய்கறிகளை பயிரிடவும், அதிகப்படியான விளைபொருட்களை விற்கவும் சமையலறை தோட்டம் தொடங்க பெண்களை ஊக்குவித்தோம். அல்லது வணிகமாக்குங்கள் சனே கா சத்து, இது பெரிய வெற்றி பெற்றது,” என்கிறார் சமூக சேவகர்.
மற்றொரு தனித்துவமான வாழ்வாதாரத் திட்டம் - நாரி குஞ்சன் சர்கம் மகிளா இசைக்குழு, தேவதாசி தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்த அனைத்துப் பெண்களையும் கொண்ட இசைக்குழு மிகவும் பாராட்டைப் பெற்றது. "இந்த யோசனையுடன் நாங்கள் முதலில் அவர்களை அணுகியபோது, அவர்கள் உறுதியாக தெரியவில்லை. நாங்கள் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தோம், இப்போது அவர்கள் பல்வேறு அரசு மற்றும் உயர்மட்ட நிகழ்வுகளில் நிகழ்ச்சி நடத்துகிறார்கள். இப்போது இரண்டாவது இசைக்குழுவை உருவாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளோம்,” என்று சிரிக்கிறார் சுதா. NGO விலையில்லா சானிட்டரி நாப்கின்களையும் உற்பத்தி செய்கிறது.
“பெண்கள் கல்வி கற்கும் வேளையில், இன்னும் பலர் அவர்களை மோசமாக நடத்துகிறார்கள். அவர்களின் மனநிலையை மாற்ற விரும்புகிறேன். பலர் வறுமையில் வாழ்கின்றனர், ஒதுக்கப்பட்டுள்ளனர். முசாஹர் சமூகத்தை உயர்த்த பல திட்டங்களில் நாங்கள் பணியாற்றி வருகிறோம்,” என்று சிரித்துக்கொண்டே தனது நல்ல பணியை மேற்கொண்டு வருகிறார்.
- சுதா வர்கீஸை பின்தொடரவும் லின்க்டு இன், பேஸ்புக், மற்றும் ட்விட்டர்