உலக சரித்திரம் மீண்டும் எழுதப்படும் போது, ​​இந்தியாவை ஏன் எழுதக்கூடாது?

உலக வரலாற்றை மாற்றி எழுதும் போது, ​​இந்தியாவை ஏன் எழுதக்கூடாது?

இந்த கட்டுரை முதலில் தோன்றியது தினசரி காப்பாளர் ஜனவரி 14, 2023 அன்று

வரலாற்றை மீண்டும் எழுதுவது முக்கியமாக இரண்டு நோக்கங்களுக்காக உதவுகிறது - முதலாவதாக, நிகழ்வுகளின் நினைவகத்தைப் புதுப்பிக்கிறது. இரண்டாவது நோக்கம் இன்னும் முக்கியமானது. இது 'விவரங்களை நிரப்புகிறது' மற்றும் தற்போதைய இலக்கியத்தில் இருக்கும் இடைவெளிகள், சாம்பல் பகுதிகளை நிவர்த்தி செய்கிறது. இந்திய வரலாற்றை மீண்டும் எழுத முயற்சிக்கும்போது சமூகத்தின் ஒரு பிரிவினரிடமிருந்து அதிக சாயலும் அழுகையும் உள்ளது - இது திரிபு மற்றும் முழுமையின்மையால் பாதிக்கப்பட்ட வரலாற்றை. ஆங்கிலேயர்கள் நாட்டை அடிமைப்படுத்துவதற்கும் பழக்கவழக்கங்களைக் கற்பிப்பதற்கும் முன்பு இந்தியர்கள் நாகரீகமற்ற காட்டுமிராண்டிகளின் கூட்டமாக இருந்தனர் என்ற நம்பிக்கையின் ஒரு சூடான வசதியான இடம் - இந்த பயிற்சி சிலரை அவர்களின் ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து வெளியேற்ற அச்சுறுத்துகிறது. வெள்ளையர்களால் அவர்களின் 'சீர்ப்படுத்துதல்' மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, வரலாற்றின் சில அம்சங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்திக்க நேரிடும் - இராணுவ அதிகாரிகள் மற்றும் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் நிர்வாகிகள் இந்தியா பற்றிய எழுத்துக்களில் இருந்து அவர்கள் அறிந்தவை. லெப்டினன்ட் கர்னல் ஜேம்ஸ் டோட், மேஜர் ஜெனரல் ஜான் மால்கம், ஜோசப் கன்னிங்ஹாம், கேப்டன் கிராண்ட் டஃப் லெப்டினன்ட் ஆர்.எஃப்.பர்ட்டன் போன்றவர்கள் நீண்ட நேரம் எழுதினர். இந்தியாவைப் பற்றிய அவர்களின் கணக்கு, அவர்களின் லென்ஸ் மூலம் பார்க்கும் போது, ​​கும்பல் கொள்ளையடிக்கும் கும்பலின் தலைவரால் வங்கிக் கொள்ளையின் 'விளக்கத்துடன்' ஒப்பிடலாம். ஆனால், இந்திய இடதுசாரிச் சாய்ந்த வரலாற்றாசிரியர்கள், தாக்குதலை உண்மையில் அனுபவித்த வங்கி மேலாளர் மற்றும் ஊழியர்களின் முன்னோக்கைக் காட்டிலும் தங்கள் முன்னோக்கைப் பெற விரும்புகிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல இந்தியத் தலைவர்களும் இந்தக் கதைகளின் வலையில் விழுந்தனர்.

அவர்கள் மறைமுகமாக இந்திய வரலாற்றைத் திரிப்பதற்குப் பங்களித்தனர் - நீதியரசர் எம்.ஜி.ரானடே, மகாத்மா பூலே, பிரம்ம சமாஜத் தலைவர் கேசவச்சந்திரா, இந்தியச் சமூகத்தின் சேவகர்கள் அமைப்பின் நிறுவனர் கோபால கிருஷ்ண கோகலே மற்றும் லோகமான்ய திலகர் ஆகியோர் தங்கள் மனவெளியில் செல்வாக்கு செலுத்த அனுமதித்த ஒரு சிலர். கஜன்விகள், கோரிகள், குலாம்கள், துருக்கியர்கள், ஆப்கானியர்கள், கில்ஜிகள், துக்ளக்குகள், லோடிகள் மற்றும் முகலாயர்களை தைரியமான மற்றும் உன்னதமானவர்கள் என்று போற்றுவது இந்தியாவின் இடதுசாரி சாய்வு வரலாற்றாசிரியர்களின் அழைப்பாக மாறியது என்றால், விஷ்வந்த் காசிநாத் ராஜ்வாடே, பால்சாஸ்திரி ஹர்தாஸ், பி.எஸ்.எஸ்.டி. மசூம்தார், ஜி.எஸ்.எஸ்.டி.பி. அந்த பதிப்புகளை சரிசெய்யவும். 1950-51 க்கு இடையில் வீர் சாவர்க்கரின் சொற்பொழிவுகள் இந்திய வரலாறு எவ்வாறு வலுவான இந்து விரோத சாய்வுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை அம்பலப்படுத்தியது. இந்த விரிவுரைகள் பின்னர் செய்தித்தாள்களில் வெளிவந்தன, ஆனால் எந்த வெளியீட்டாளரும் அவரது புத்தகமான 'இந்திய வரலாற்றின் ஆறு புகழ்பெற்ற சகாப்தங்கள்' புத்தகத்தை வெளியிடத் தயாராக இல்லை - இது ஹிந்துக்கள் தோல்வியின் மீது தோல்வியை சந்தித்தது என்ற கட்டுக்கதையை அழிக்கிறது, மேலும் இந்துக்கள் ஆக்கிரமிப்புகளில் இருந்து தப்பியது அவர்கள் பல் நகத்துடன் போராடியதால்தான். அவர்களின் மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்க. இந்திய வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்வதை எதிர்ப்பவர்கள், வரலாற்று வரலாற்றில், புதிய தரவுகள் மற்றும் புதிய சான்றுகளின் அடிப்படையில் வரலாற்றுக் கணக்கை மறுவிளக்கம் செய்வது மிகவும் பொதுவானது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய செயல்முறை அல்ல, உண்மையில் பதிவுகளை நேராக அமைக்க இது மிகவும் தேவைப்படுகிறது.

பங்கு