(Fevereiro de 25, 2023) O Dr. Sonam Spalzin esteve no topo do mundo e mergulhou nas profundezas do desconhecido. Em setembro de 2016, a renomada arqueóloga e sua equipe passaram um mês acampando no 'teto do mundo' - o Saser Pass na poderosa cordilheira Karakoram em Ladakh - enfrentando o frio para realizar trabalhos de escavação inovadores. Eles retornaram com fortes evidências de atividade humana no local no período pré-histórico, repleto de micrólitos, artefatos de pedra e ossos que datam de 10,500 BP (antes do presente) e 8,500 aC. Em 2022, publicou seu terceiro livro, Ladakh: Arqueologia e História Desvendada.
“Quando voltamos ao vale depois de passar um mês em Karakoram, muitas pessoas não nos reconheceram. Nossas peles descascaram devido ao clima severo”, sorri a Dra. Sonam Spalzin, a primeira mulher arqueóloga de Ladakh, em uma conversa exclusiva com Índio global.
Quem é o Dr. Sonam Spalzin?
Nascido na vila de Ranbirpur (Thiksey) em Leh, Spalzin estudou na prestigiada Moravian Mission School. Ela completou suas honras de história pela Universidade de Delhi e mais tarde se matriculou em um curso para estudantes de história, no qual renomados arqueólogos da ASI ministravam palestras. “Achei muito interessante e decidi seguir a carreira de arqueologia. Os tesouros que nossos antepassados nos presentearam precisavam ser protegidos”, diz Spalzin. Ela passou a fazer seu mestrado em Arqueologia e, em seguida, um doutorado na mesma área e, em 2009, ingressou no Archaeological Survey of India.
Especialista em estudos arqueológicos desde o período pré-histórico ao histórico, Spalzin, que trabalha com o Archaeological Survey of India (ASI), participou de mais de uma dezena de escavações. Ela fez parte da equipe de cinco integrantes que realizou trabalhos de escavação no ponto mais alto de todos os tempos. Ela também é especialista em budismo e estuda as origens da fé em Ladakh.
“A escavação em Karakoram mostrou que as áreas adjacentes do Tibete e da China tiveram uma relação cultural no passado, pelo menos a partir do Holoceno”, diz o apaixonado arqueólogo, que atualmente está ocupado com a preparação do evento do G20 a ser realizado na União Território de Ladakh em abril de 2023.
O guardião da história
Spalzin acredita que uma sociedade sem conhecimento de seu passado é como um indivíduo sem memória. “Existem milhares de sítios que ainda não foram escavados e centenas que estão sendo escavados, o que nos mostra o quanto éramos culturalmente ricos”, diz Spalzin, que faz parte da equipe da ASI que cuida de aproximadamente 3,650 monumentos protegidos centralmente em toda a Índia.
Em J&K e Ladakh, existem 70 monumentos de importância nacional protegidos centralmente, desde o período neolítico (C. 3500 aC) até o período medieval tardio, em que 41 monumentos no vale da Caxemira, 15 na região de Jammu e aprox. 14 na região de Ladakh. “Isso inclui templos, mesquitas, igrejas, túmulos e cemitérios a palácios, fortes, poços e cavernas escavadas na rocha.”
As principais descobertas de Spalzin são o primeiro “Vihara” monástico de Kargil, remanescentes do Castelo Bon e castelos em ruínas do Rei Naristanpo traçados a partir de Ladakh, um ancestral do Rei do Tibete e Ladakh. Em 2015, ela viajou para Los Angeles como parte de um contingente de 13 membros de estudiosos budistas para participar de um workshop e fazer uma apresentação sobre 'Budismo Além da Índia'. Ela também dirige o Instituto Himalaia de Arqueologia e Ciência Aliada em Thiksey.
budismo no exterior
Mais tarde, ela também apresentou um artigo sobre o “Fórum Internacional para compartilhar as melhores práticas de proteção e gestão de templos budistas em locais do Patrimônio Mundial da Ásia na Tailândia”. Foi organizado pelo Departamento de Belas Artes do Ministério da Cultura da Tailândia e pela UNESCO, Bangkok.
“Existem diferentes pontos de vista sobre o advento do budismo em Ladakh. A Caxemira desempenhou um papel fundamental na disseminação do budismo para a China, Ásia Central, Tibete e Ladakh, pois foi um grande centro de aprendizado do budismo”, explica o explorador.
Spalzin diz que a introdução do budismo em Ladakh da Caxemira remonta a 4th século aC por um imperador da Caxemira chamado Surendra. “Considero o relato de Fa-hien como as fontes mais autênticas do Ladakh. Ele era um monge budista chinês que visitou Ladakh via Khotan em 4th século dC, quando o budismo Hinyana estava em prática em Ladakh.”
Spalzin, que apresentou um capítulo para estudantes de nível secundário sobre sítios arqueológicos budistas de J & K, descreve outra escavação interessante que ela realizou no rio Wakha perto de Mulbek (Kargil) em 2011. “Cortamos as encostas naturais das montanhas e encontramos geo- evidências arqueológicas do período pré-histórico. Desenterramos vários lares com cerca de 3,000 a 4,000 anos de idade”, explica Spalzin, que é casado com o Dr. Stanzen Rabyang, um médico consultor.
Estudando os petróglifos em Ladakh
No mesmo ano, Spalzin e o falecido Dr. Subash Khamari da ASI encontraram ferramentas de pedra pertencentes ao período Paleolítico no cascalho do rio de Ranbirpur. Evidências do período pré-histórico também foram traçadas no antigo lago salgado Tsokhar e Tsomoriri. Ladakh, diz ela, tem uma cadeia de petróglifos que se estende por uma área de cerca de 60 km, que pode ser considerada a cadeia mais longa do mundo.
“O estudo dos petróglifos de Ladakh é baseado em comparações com arte rupestre de outras partes da Ásia Central, Paquistão e assim por diante, principalmente em termos de laços e estilos culturais”, diz Spalzin, que explorou sítios de petróglifos de Degar a Sasoma e Rota Saser, Disket para Hunder Dok no vale de Nubra, Demchok para Batalik (Kargil) ao longo do Indo, Zanskar para Drass em Kargil, Hanle para Tangtse em Changthang, Chilling para Lingshed e Upper Ladakh de Nornis até Lower Ladakh Achinathang ao longo do Indo.
No entanto, é difícil dizer com precisão o número de sítios petróglifos em Ladakh. “Quase todos os locais foram explorados, documentados e publicados em revistas e livros de renome. Ainda assim, não se pode dizer que tudo foi coberto. Há 10% de Ladakh que ainda estou para explorar”, sorri a mãe de dois filhos.
As gravuras rupestres nesta área, diz ela, são os vestígios mais antigos, pois retratam cenas da vida pré-histórica, histórica inicial e histórica posterior e estão localizadas principalmente na margem do rio Indo e seus afluentes. “Infelizmente, a inestimável riqueza escultural do Ladakh, belos murais e especialmente petróglifos estão sendo vítimas dos caprichos e fantasias de empreiteiros gananciosos e funcionários descuidados.”
como autor
O Dr. Sonam Spalzin é autor de dois livros sobre Ladakh-Sheshrig e gSter-rNying. "A mira de Sheshrig é destacar a história, a ordem cronológica dos reis e os monumentos históricos de Ladakh. Por meio do segundo livro, trouxe à tona as evidências arqueológicas, ambientais e outras científicas de colonizadores de diferentes épocas”, conta a autora, que viajou muito por causa de seus livros.
Arqueologia e patrimônio são muitas vezes confundidos e usados de forma intercambiável, ela sente. “A arqueologia lida em grande parte com os aspectos materiais da cultura, evidenciados por monumentos, sítios arqueológicos e artefatos. Já o patrimônio está ligado a questões de identidade, memória e sentido de lugar”, explica Spalzin.
Um estudioso de renome, Spalzin publicou três dúzias de artigos em revistas nacionais e internacionais, incluindo no International Journal of National University of Singapore. Ela também é membro de várias organizações, incluindo a Associação Internacional de Mulheres Arqueólogas que Trabalham no Sul da Ásia e o Instituto Internacional de Arqueologia e Ciências Aliadas.
No tempo livre dela
Quando não está em um local de escavação ou pesquisando, Spalzin é uma agricultora dedicada. “Por mais ocupada que seja a agenda do dia, nós nos certificamos de passar algum tempo cultivando, sem falta”, diz ela. “Plantar árvores, regá-las e cuidar dos pomares e da horta é uma obrigação para toda a minha família, de manhã e à noite.” Nos fins de semana, eles passam o tempo todo na fazenda.
“Nós Ladakhis somos agricultores”, declara o renomado arqueólogo, que está orientando muitos estudiosos de pesquisa de diferentes universidades na Índia e no exterior, que estão trabalhando em Ladakh.
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Verdadeiramente uma inspiração para jovens estudantes como eu. Espero ver mais trabalhos como você explorando cada canto de Ladakh. Bons desejos