(ਅਕਤੂਬਰ 2, 2022) ਪੰਡਿਤ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰ ਰਾਓ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਉਦੋਂ ਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀਸ਼ੰਕਰ ਅੱਲਾ ਰਾਖਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰ (ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਦਾ ਨਾਮ) ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਫੜਨਾ ਹੈ। ਸਿਤਾਰ. ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ, ਰਾਓ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਫਲੈਟ ਰੱਖੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਵੀਨਾ. ਸੇਪੀਆ-ਟੋਨਡ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਵਾਈਟ ਫੋਟੋ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਧ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਗਲੋਬਲ ਭਾਰਤੀ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸੋਲੋਲਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪੀਟੀ ਰਾਓ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀ ਸੈਂਟਰ, ਕਾਰਨੇਗੀ ਹਾਲ, ਬ੍ਰੌਡਵੇ, ਸਿਡਨੀ ਓਪੇਰਾ ਹਾਊਸ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਟਸ ਫੈਸਟੀਵਲ, ਥੀਏਟਰ ਡੇ ਲਾ ਵਿਲੇ ਸਮੇਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। , ਬੀਜਿੰਗ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰ, ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਲਾ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਡੋਵਰ ਲੇਨ ਸੰਗੀਤ ਕਾਨਫਰੰਸ। ਉਹ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੇਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਬੀਟਲਜ਼ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਰਤੀ ਸਿਤਾਰ ਵਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਪਕ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਸਨ। "ਮੈਂ ਸੱਤ ਜਾਂ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।" “ਉਸਦਾ ਮੈਸੂਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਿਤਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ।” ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਾਸਟਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਮਿਲਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਬਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਏਆਈਆਰ ਯੁਵਾ ਵਾਣੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸੀ।
ਉਸ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ
"ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਪਰ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਉਹ ਟੁਕੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰੇਗਾ?" ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲਾਅਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ - ਘਰ ਵਾਪਸ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਿਰਫ ਦੋ 'ਕੋਸ਼ਰ' ਵਿਕਲਪਾਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਦਵਾਈ 'ਤੇ ਸੀ। ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ? ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ. ਬੀਟਾ, ਮੈਂ ਪੰਜਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦਾ ਫੇਲ ਹਾਂ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੀਐਚਡੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?”
ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਮਲਾ ਸੁਲਝ ਗਿਆ। “ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜਾਓ, ਮਾਸਟਰ ਬਣੋ। ਇਹੀ ਅਸਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।'' ਸ਼ਾਇਦ ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਨੂੰ ਇਹੀ ਜਵਾਬ ਸੁਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ। “ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ?”
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਦਿੱਲੀ ਹੀ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸੀ, 'ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ-ਸ਼ਿਸ਼ਯ ਪਰੰਪਰਾ,' ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਬਣ ਗਏ। “ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਮੰਤਰੀਆਂ (ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਰਾਜ ਸਭਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ) ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਗਲੈਮਰ ਸੀ - "ਉਸਨੇ ਬੀਟਲਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਤਾਰ ਵਜਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਪੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ," ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। 1973 ਵਿੱਚ, ਜਾਰਜ ਹੈਰੀਸਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਭੋਜਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜੈਨਗਰ, ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਗਿਆ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਲਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਨੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। “ਅਸੀਂ ਸਵੇਰੇ 4.30 ਵਜੇ ਉੱਠਾਂਗੇ ਅਤੇ ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗੇ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਮੈਂ ਇਹ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ।”
ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
1985 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੱਜ-ਦੌੜ ਕਰਕੇ ਘਰ ਪਰਤਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, "ਗੁਰੂ ਜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ 45 ਮਿੰਟਾਂ ਤੋਂ ਕਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।" ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਦੌੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਾਉ, ਸਿਤਾਰ ਧੁਨ ਕਰੋ ਅਪਨਾ. ਉਮਾਸ਼ੰਕਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਸਵਪਨ ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਸੀ, ਉਸ ਵੱਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। “ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।
ਅਗਸਤ 1987 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੇਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ।
ਸੰਸਾਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ
1988 ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੇਮਲਿਨ ਵਿੱਚ, ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਰੂਸੀ ਫਿਲਹਾਰਮੋਨਿਕ, ਰੂਸੀ ਕੋਆਇਰ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਫੋਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵੀਹ ਉੱਘੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ - ਇਹ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇੰਡੀਆ-ਫੈਸਟੀਵਲ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਈਨਲ ਸੀ। “ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ,” ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਬ੍ਰੇਕ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲਿਆ। “ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੰਡਿਤ ਹਰੀਪ੍ਰਸਾਦ ਚੌਰਸੀਆ ਅਤੇ ਪੰਡਿਤ ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ ਸ਼ਰਮਾ ਵਰਗੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਸੀ। ਮੈਂ ਲਾਈਨਅੱਪ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।” 1997 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ, ਥੀਏਟਰ ਡੀ ਲੇਵਿਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਸਿੰਗਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਕ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਪੁੱਛਿਆ, "ਓਏ, ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?"
ਕਾਰਨੇਗੀ ਹਾਲ ਅਤੇ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗੀਤ ਤਿਉਹਾਰ
ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਲੱਭਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੀਪਾ ਮਾਸਟਰ ਗਾਓ ਹੋਂਗ ਨਾਲ ਸੀ - "ਸਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰਨੇਗੀ ਹਾਲ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
“ਮੈਂ ਰਾਇਲ ਫੈਸਟੀਵਲ ਹਾਲ, ਕੁਈਨ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਹਾਲ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗੀਤ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੇਡਿਆ ਹੈ…” ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਹੈ। ਮੋਜ਼ਾਰਟ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 6.30 ਵਜੇ ਉਸਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ 800 ਸੀਟਾਂ ਵਿਕ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹੋ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, 80 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਟਿਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਲਾਕਾਰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਹਲਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਨਾਮ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ। 2005 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਦੂਤਾਵਾਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਫਰੈਡੀ ਬਰੈਂਟ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਮਹਰਸਟ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਸਿਡਨੀ ਓਪੇਰਾ ਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਹੇਲੋਵੀਨ ਰਾਤ
31 ਅਕਤੂਬਰ 2008 ਨੂੰ, ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਨੇ ਸਿਡਨੀ ਓਪੇਰਾ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। "ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਿਤਾਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ, ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸੀ।"
ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਮਿੰਟ, ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਸਤਰ ਟੁੱਟ ਗਈ। “ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਸਿਤਾਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਾਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟ ਲੱਗ ਗਏ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਮਾਹਰ ਲਈ ਵੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਉਸ ਦੇ ਤਬਲਾ ਵਾਦਕ ਦਾ ਸਾਜ਼ ਫਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ। ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ, ਸਿਤਾਰ ਦੀ ਤਾਰ ਮੁੜ ਵੱਜੀ। ਪੰਡਿਤ ਰਾਓ ਨੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਮੂਡ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕੀਤਾ – “ਇਹ ਹੈਲੋਵੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।”
ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। “ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
ਘਰ, ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ
1993 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗਾ। ਸਸਕੀਆ ਡੀ-ਹਾਸ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੱਚ ਸੈਲਿਸਟ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦੋਸਤ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਗਏ। "ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫ਼ਰ ਰਿਹਾ," ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਸਕੀਆ ਰਾਓ-ਡੀ-ਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ - ਉਸਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਕਿਤਾਬ, ਸ਼ਸਤ੍ਰ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ 5000-6000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਸੈਲੋ ਨੂੰ ਵੀ ਸੋਧਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਜੋੜਾ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਈਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਰਕਲੀ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਵਿੱਚ ਪਿਆਨੋਵਾਦਕ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰਾ ਅਤੇ ਸਾਸਕੀਆ ਰਾਓ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ NGO ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ 'ਗਲੋਕਲਾਈਜ਼ਡ ਸੰਗੀਤ ਅਨੁਭਵ'। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਜੀਵਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਡੱਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਕੰਨੜ। ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਸਾਡਾ ਰਸੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਗਲੋਬਲ ਹੈ, ਬਿਸੀਬੇਲੇਬਾਥ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੁਲਾਸ਼ ਤੱਕ।
ਪੰਡਿਤ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰ ਰਾਓ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਰ ਰਹੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ, ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਨਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੀਆਂ ਪੁਲਾਂਘਾਂ ਪੁੱਟੀਆਂ।
ਪੰਡਿਤ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰ ਰਾਓ ਨੂੰ ਫਾਲੋ ਕਰੋ ਫੇਸਬੁੱਕ
🙏🙏🙏🙏🌸🎼🌻🌷👩🎨