(ਮਾਰਚ 23, 2022) ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਮਹਿੰਦੀਰੱਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਦੂਰ ਭੂਮੀ: 5,000 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਜੁੜਿਆ ਇਤਿਹਾਸ. ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਨੂੰ 386 ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਫ਼ਰ ਸੀ ਜੋ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1995 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਿਹਾ।
“ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਚੀਨੀ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ”ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਗਲੋਬਲ ਭਾਰਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰਬੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੱਭਣਾ
ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ, ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਸੁਣੇਗਾ - ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੰਡ ਹੋਈ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਕੀਤੀ, ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਰੇਲਗੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਫਸ ਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। "ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਸੀ ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸਨ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
“ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਮਰ ਚਿੱਤਰ ਕਥਾ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਭਾਰਤ ਕਿਵੇਂ IT ਸੀ - ਸੋਨੇ ਦਾ ਪੰਛੀ। ਪਰ ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਸਤ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹਨ। ਜੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੀਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਦੋਂ ਬਦਲਿਆ, ”ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ - ਕੀ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੀ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ?
ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਵਾਲ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਰਤ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਰਤ ਮਹਾਨਤਾ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਭੂਗੋਲ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮ - ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਭੋਲੇਪਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਕਿ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ, ਅੰਦਰੋਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਇੰਨੇ ਨੋਟ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, 'ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਉਂ ਨਾ ਲਿਖਾਂ?' ਮੈਂ ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਭੂਗੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਸੀ। "ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਸੀ - ਘੱਟ ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਦਫਤਰ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਸੀ।"
ਇੱਕ ਬਰੇਕ ਫੜਨਾ
ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ 2017 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਿਸਕੋ ਦੇ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। 2018 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੰਗਲੌਰ ਲਿਟਰੇਚਰ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਲਿਟ ਮਾਰਟ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਡਰਾਅ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬ੍ਰੇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - “ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ 99.9 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਸੁਣੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜਾਂ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਟਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ”ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਲਿਟ ਮਾਰਟ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਣੇ, ਜੋ ਮੰਜੁਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾਊਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ, ਲਈ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। “ਮੈਂ ਰਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਆਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੰਪਾਦਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ - ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।"
ਭਾਰਤ: ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ
ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। "ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਮੈਂ 80 ਅਤੇ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੱਪ ਜਿੱਤਿਆ। ਇਹ ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ” ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇ ਜਿੰਨਾ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
"ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਕਿ ਗਾਂਧੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ," ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਪਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ - ਦੇਸ਼ ਦੀਵਾਲੀਆ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਲੋਨੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਸਨ। 1946 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ 2 ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਰਾਇਲ ਇੰਡੀਅਨ ਨੇਵਲ ਬਗਾਵਤ ਆਈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਬਗਾਵਤ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ। ਯੂਐਸ ਵੀ ਰੋਅਰਿੰਗ ਟਵੰਟੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਭਾਸ਼ ਚੰਦਰ ਬੋਸ ਵੀ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਅ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜੰਗ ਚਲਾ ਰਹੇ ਸਨ।
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੌਰਾਨ, ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸਨ। “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 1608 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾ ਜਹਾਜ਼ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਿਸ਼ਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮੇਗਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ 18,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਿਉਂ ਕਰੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕੀ ਸੀ?” ਉਸ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 1607 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਜੇਮਸਟਾਊਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰੇ ਸਨ। “ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਚਲੋ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਕੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।” ਉਸਨੇ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਲੰਡਨ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜੋ ਵਪਾਰੀ ਵਪਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਚੀਨ ਤੋਂ ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਸਾਲੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਕੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਭਾਰਤ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਉਹ ਬੂਮ ਟਾਈਮ ਸੀ," ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਜਿਵੇਂ ਬੰਗਲੌਰ ਹੁਣ ਹੈ - ਵੱਡੀ ਤਕਨੀਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਵੱਡੀ ਤਕਨੀਕ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੈ ਲਿਆ ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ!
ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, 5000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ 300 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕੀਮਤ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। “ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਾਠਕ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਹਨ - ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਮੇਰੀ ਨੌਕਰੀ ਬੈਂਗਲੁਰੂ ਸੀ" ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਡਾਟਕਾਮ ਯੁੱਗ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਬੰਗਲੁਰੂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੌਰ ਸੀ, 1700 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਹੈਦਰ ਅਲੀ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਨਾਮ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ. “ਅਮਰੀਕੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਨ। ਐਂਗਲੋ-ਮੈਸੂਰ ਯੁੱਧਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਅਤੇ ਹੈਦਰ ਅਲੀ "ਹੈਦਰ ਸਹਿਯੋਗੀ" ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਟੀਪੂ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਾਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ”
ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ 1783 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਿੱਤੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਜਹਾਜ਼ ਭਾਰਤ ਭੇਜਿਆ," ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਜਹਾਜ ਪਾਂਡੀਚੇਰੀ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਇੱਕ ਝੰਡਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 'ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਪਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ।
ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ
ਕੀ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? “ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਪਾਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਜਾਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਧਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਹਨ।"
ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਰਤੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਡਿਨਰ ਟੇਬਲ ਟਾਕ ਵੀ ਵਿਭਿੰਨ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੈ। “ਦੂਜੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ”
'ਤੇ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ ਸਬੰਧਤ.