(ਬੀ. ਐਨ. ਗੋਸਵਾਮੀ ਇੱਕ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਦਾ 23 ਜੁਲਾਈ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ।)
ਗਿਰਾਬੇਨ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ - ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਗੁਜਰਾਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - "ਕਲਾਊਡ ਨੂੰ ਲਾਸੋ" ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ, ਕਦੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਹ "ਸਾਡੇ ਵਿਅਰਥ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਈ" ਤੋਂ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਨਜ਼ੂਰ ਵੀ ਨਾ ਕਰੇ। ਪਰ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਜਾਦੂਈ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ? ਗਿਰਾਬੇਨ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪਹਿਲੂ ਸਨ: ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਗਲਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ, ਉਸਦੀ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀ, ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ; ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਸੀ, ਪਰ ਹਰ ਵਰਗ, ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ, ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਸੀ; ਦਿਲੋਂ ਗਾਂਧੀਵਾਦੀ, ਉਹ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭੜਕਾਹਟ, ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਉਸਨੇ ਛੁਪਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ…
