(ဖေဖော်ဝါရီလ 6, 2023) ကြည့်ရှုသူနီးလာသည်နှင့်အမျှ သတို့သမီးအိမ်သာအနုပညာရှင် Amrita Sher-Gil ၏ ထင်ရှားကျော်ကြားသော လက်ရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် အခင်းဖြစ်ပွားရာနေရာ၏ ရင်းနှီးမှုကြောင့် ချက်ချင်းပင် အံ့အားသင့်သွားကြသည်။ သူမ၏ မင်္ဂလာပွဲ အခမ်းနားတွင် ရွှင်မြူးနေသော သတို့သမီးလေးသည် မှန်တစ်ချပ်ရှေ့တွင် သူမ၏ အိမ်သာခွက်၏ ထောင်ချောက်များဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ သူမ၏ မျက်လုံးများက မှုန်ကုပ်ကုပ် ဖြစ်နေကာ သူ့အမူအရာက တွေးတောစရာ။ ထိုအခိုက်အတန့်တွင်၊ ကြည့်ရှုသူကို သီးသန့်ကမ္ဘာတစ်ခုသို့ ပို့ဆောင်လိုက်ရာ သတို့သမီးသည် အိမ်ထောင်ရှင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးအနေနှင့် သူမ၏အနာဂတ်၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိန်ခေါ်မှုများကို တွေးတောနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ Sher-gil မှတ်ချက်ချသည့်အတိုင်း၊ အက္ခရာ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်အား "ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ဝမ်းနည်းမှုတွေ၊ လူတွေရဲ့ ရယ်မောမှုတွေနဲ့ မျက်ရည်တွေကို ခြယ်မှုန်းပြီး ဘဝရဲ့ မတူညီတဲ့ ရှုထောင့်တွေကို ပြသဖို့နဲ့ အရာအားလုံးထက် ဘဝအမှန်တကယ်ဖြစ်လာဖို့ ပုံဖော်ချင်ပါတယ်။
“Sher-Gil ၏ပန်းချီကားများသည် စာနာနားလည်မှုအားကောင်းပြီး 20 ရာစုအစောပိုင်းတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးဖြစ်ရပ်မှန်များကို ဖမ်းစားရန် စိတ်အားထက်သန်သော မျက်လုံးများဖြင့် မှတ်သားထားသည်” ဟု အိန္ဒိယအနုပညာသမိုင်းပညာရှင်နှင့် Amrita Sher- ရေးသားသူ Yashodhara Dalmia က ရေးသားခဲ့သည်။ Gil- အိန္ဒိယ၏ အကြီးမြတ်ဆုံး ခေတ်သစ်ဝါဒီများ၏ စိတ်အားထက်သန်သော ဘဝနှင့် အနုပညာ။" သူမ၏ လက်မှုပညာကို ရဲရဲတင်းတင်း ချဉ်းကပ်ခြင်းနှင့် ရိုးရာစံနှုန်းများနှင့် ကိုက်ညီရန် ငြင်းဆန်ခြင်းကြောင့် သူမအား "India's Frida Kahlo" ဟု အမည်ပြောင်ပေးခဲ့သည်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အိန္ဒိယ ဇန်နဝါရီလ 110 ရက်နေ့တွင် အသက် 30 နှစ်ပြည့်မည့် အထင်ကရ အနုပညာရှင် Amrita Sher-gil အား ကျား၊မ၊ အတန်းအစားနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခေါင်းစဉ်များဖြင့် စေ့စေ့စပ်စပ် သရုပ်ဖော်ကာ သူမကို ခေတ်မမီတော့သော စစ်မှန်သော အမျိုးသမီးဝါဒီအိုင်ကွန် ဖြစ်လာစေခဲ့သည်။
ဘ XNUMX အစပိုင်း
Amrita Sher-Gil ကို ဟန်ဂေရီနိုင်ငံ Budapest တွင် 1913 ခုနှစ်တွင် မွေးဖွားခဲ့ပြီး Punjabi Sikh ဖခင်နှင့် ဟန်ဂေရီ-ဂျူးမိခင်တစ်ဦးတို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူမ၏မိဘနှစ်ပါးစလုံးသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အရေးဖြင့် ပြီးမြောက်အောင်မြင်သူများဖြစ်ကြသည် - ဖခင် Umrao Singh Sher-Gil သည် ပညာရှင်ဖြစ်ပြီး သူမ၏မိခင် Marie Antoinette Gottesmann သည် လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသော အော်ပရာအဆိုတော်ဖြစ်သည်။ Sher-Gil သည် ငယ်စဉ်ကတည်းက အနုပညာစွမ်းရည်များကို ပြသခဲ့ပြီး အသက်ငါးနှစ်အရွယ်တွင် ပန်းချီဆွဲခဲ့သည်။ 1926 ခုနှစ်တွင် Shimla သို့သွားရောက်လည်ပတ်စဉ် သူမ၏ဦးလေး Indologist Ervin Baktay သည် Shimla သို့သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပြီး မိန်းကလေးငယ်၏အနုပညာစွမ်းရည်ကိုသတိပြုမိခဲ့သည်။ သူမသည် သူ့အိမ်ရှိ ကျွန်များကို ပန်းချီဆွဲကာ သူမအတွက် စံနမူနာယူကာ သူမပုံများတွင် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော မျက်နှာထားများကို ပုံဖော်ပေးသည်။
အနုပညာသမိုင်းပညာရှင် Yashodhara Dalmia က သူမ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင် ရေးသားခဲ့သည်။ Amrita Sher-Gil: ဘဝတစ်ခု“အစကတည်းက၊ သူနေထိုင်နေတဲ့ လူတွေကို ဖမ်းစားဖို့နဲ့ လူမှုဆက်ဆံရေးမှာ သူ့ကို စိတ်ဝင်စားတယ်။” Amrita ၏အစောပိုင်းပန်းချီများကို သဘာဝဆန်သောပုံစံ၊ သူမ၏အကြောင်းအရာများအတွက် နက်ရှိုင်းသောစာနာမှုနှင့် ၎င်းတို့၏ခံစားချက်များအပေါ် ထူးထူးခြားခြား အာရုံခံစားနိုင်မှုတို့ဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသည်။
ပဲရစ်ရှိ Sher-Gil
1929 ခုနှစ်တွင် သူမသည် ပါရီရှိ École des Beaux-Arts တွင် စာရင်းသွင်းခဲ့ပြီး Paul Cézanne၊ Pablo Picasso နှင့် Henri Matisse ကဲ့သို့သော ဥရောပ ခေတ်မီသော ဆရာများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် သူမသည် ယဉ်ကျေးမှုစံနှုန်းများကို စိန်ခေါ်ပြီး ပုံဖော်ရန် အနုပညာ၏ ကြီးမားသော အလားအလာကို သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ သူမရဲ့ သူငယ်ချင်းဆီ စာတစ်စောင်မှာ သူမက “ကျွန်မက အလှတရားသာမက လူမှုရေးအရပါ ပန်းချီဆွဲချင်တာပါ။ ကိုယ့်နိုင်ငံနဲ့ ပြည်သူတွေအတွက် တစ်ခုခုလုပ်ချင်တယ်”
ပါရီတွင်ရှိစဉ် Amrita Sher-Gil သည် အနုပညာရှင်တစ်ဦးအဖြစ် ဆက်လက်တိုးတက်ခဲ့သည်။ သူမသည် Parisians များ၏ ပုံတူပန်းချီများစွာကို ရေးဆွဲခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ သန့်စင်ကျက်သရေနှင့် ဘိုဟီးမန့်စိတ်ဓာတ်ကို ဖမ်းစားထားသည်။ သူမသည် လူ့အသွင်သဏ္ဍာန်၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် အလင်းနှင့် အရောင်တို့ကို နက်နဲစွာ နားလည်ကြောင်း ပြသသည့် ရှုခင်းများ၊ ရုပ်ငြိမ်၊ နှင့် ကိုယ်တုံးလုံးများကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ ပဲရစ်ရှိ Sher-Gil ၏အချိန်တိုတိုအစတွင် သူမ၏စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုနှင့် အနုပညာအမြင်အပေါ် ကတိကဝတ်များကို သရုပ်ဖော်သည်။ École တွင် ဝေဖန်မှုတစ်ခုပြုလုပ်နေစဉ်တွင် သူမ၏ ပါမောက္ခသည် သူမ၏လက်ရာများကို အချိုးအစားမညီကြောင်း ပြောဆိုကာ သူမ၏ပန်းချီကို ဝေဖန်ခဲ့သည်။
Sher-Gil ၏ တုံ့ပြန်မှုသည် ရိုးရှင်းသော်လည်း အားကောင်းသည်- "လူတွေကို ပညာရပ်မျက်လုံးကို သဘောကျဖို့ ငါဆေးမသုတ်ဘဲ ငါ့ရင်ထဲမှာ လှုပ်လှုပ်ရွရွဖြစ်စေတဲ့ ခံစားချက်တွေကို အသံပေးဖို့" သူမသည် သူမ၏ အပေါ်ယံဘဝ၏ ချုပ်ချယ်မှုကို မကျေမနပ်ဖြစ်ပြီး ထိုအချိန်က ခေတ်ဆန်သည့်အတိုင်း ပဲရစ်၏ ပါတီပတ်လမ်းအောက်၊ အနုပညာရှင်များနှင့် ဘိုဟီမီယံ ပညာတတ်များ မကြာခဏ လည်ပတ်လေ့ရှိသော ခပ်မိုက်မိုက် ကော်ဖီဆိုင်ငယ်များသို့ စွန့်စားခဲ့သည်။ “သူမဟာ အမျိုးသားတွေနဲ့ ဆက်ဆံရာမှာ အလွန်လွတ်လပ်ပြီး အမျိုးသမီးတွေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံတာကို ရည်ညွှန်းချက်တစ်ခုထက်မက ရှိပါတယ်” Dalmia က အင်တာဗျူးတစ်ခုမှာ ပြောခဲ့ပါတယ်။. "သူမက အပြင်ထွက်နောက်ကျပြီး အထင်ကြီးလေးစားသူ အများအပြားရှိမယ်။"
အိမ်ပြန်သည်
Amrita Sher-Gil သည် ပါရီတွင် နှစ်အတော်ကြာ ပညာသင်ကြားပြီးနောက် ၁၉၃၄ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ ဤတွင်၊ အနုပညာရှင်များသည် နည်းစနစ်အသစ်များနှင့် စတိုင်လ်အသစ်များကို ရှာဖွေကာ အိန္ဒိယရိုးရာအနုပညာပုံစံများနှင့် ဥရောပခေတ်ပေါ်ခေတ်မီမှုတို့မှ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ရေးဆွဲလေ့ရှိသည့် အောင်မြင်သောအနုပညာမြင်ကွင်းတစ်ခု၏အလယ်တွင် သူမသည် သူမကိုယ်သူမ တွေ့ရှိခဲ့သည်။ တစ်ချိန်က အနုပညာသမိုင်းပညာရှင်နှင့် ဝေဖန်ရေးဆရာ BN Goswamy က “အိန္ဒိယသို့ Amrita ပြန်လာခြင်းသည် အိန္ဒိယပန်းချီကားတွင် အသံအသစ်တစ်ခု ရောက်ရှိလာခြင်းဖြစ်သည်ကို အမှတ်အသားပြုပြီး လွှမ်းမိုးနေသောစံနှုန်းများကို စိန်ခေါ်ကာ စားပွဲပေါ်အမြင်သစ်များကို ယူဆောင်လာမည်ဖြစ်သည်။ ”
1937 ခုနှစ်တွင် တောင်အိန္ဒိယသို့ အလည်အပတ်သွားရောက်ရင်း ဒေသခံအမျိုးသမီးများက သူ့ကို Ajanta ဂူများရှိ ပန်းချီကားများမှ မှုတ်သွင်းထားသော ရဲရင့်သောအရောင်များဖြင့် သရုပ်ဖော်ကာ ၎င်းတို့၏ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုနှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှုတို့ကို ပုံဖော်ခဲ့သည်။ “အိန္ဒိယမှာသာ ပန်းချီဆွဲနိုင်တယ်။ ဥရောပသည် Picasso၊ Matisse၊ Brazque တို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်... အိန္ဒိယသည် ကျွန်ုပ်အတွက်သာဖြစ်သည်” ဟု သူငယ်ချင်းတစ်ဦးထံ စာတစ်စောင်ရေးခဲ့သည်။ နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင် Rabindranath Tagore၊ Abanndranath Tagore နှင့် Jamini Roy၊ Bengal School of Art တည်ထောင်သူများနှင့် FN Souza၊ MF Husain နှင့် SH Raza ကဲ့သို့သော အနုပညာရှင်များနှင့်အတူ Progressive Artist's Group သည်လည်း သူမ၏လက်ရာများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ဒီခေတ်ရဲ့ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာတွေထဲက တစ်ခု၊ Hill Women၊ သည် အိန္ဒိယဘဝ၏ အနှစ်သာရကို ဖမ်းစားရန် Amrita ၏ အပ်နှံမှုကို သက်သေခံချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤပန်းချီကားတွင် သူမသည် ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ကောင်းသော တောင်တန်းများကြားတွင် လယ်ကွင်းများတွင် အလုပ်လုပ်နေသော ကျေးလက်အမျိုးသမီးများ၏ ကြမ်းတမ်းသောအလှကို ကျွမ်းကျင်စွာ ပုံဖော်ထားသည်။
တုနှိုင်းမရတဲ့ အမွေအနှစ်တစ်ခု
1934 ခုနှစ်တွင် Amrita သည် Bombay တွင် သူမ၏ပထမဆုံးတစ်ကိုယ်တော်ရှိုးကိုကျင်းပခဲ့ပြီး အရေးပါသောအောင်မြင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမရဲ့ ခရီးသွားခြင်းနဲ့ သူတွေ့ခဲ့တဲ့ လူတွေလိုမျိုး စိတ်အားထက်သန်တဲ့ သူမရဲ့ ပန်းချီကားတွေပါ။ Hill Women နှင့် အိန္ဒိယတောင်ပိုင်း ရွာသားများ ဈေးသွားကြသည်။အိန္ဒိယအနုပညာလောကကို ရှုထောင့်သစ်တစ်ခု ယူဆောင်လာကာ နေ့စဉ်ဘဝ၏ လှပမှုနှင့် ရုန်းကန်မှုများကို ဖမ်းစားနိုင်ခဲ့သည်။ "အနုပညာရှင်တစ်ယောက်မှာ လူမှုရေးတာဝန်ဝတ္တရားရှိပြီး ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ လူသားတွေကို ကူညီဖို့ သူ့ရဲ့အနုပညာကို အသုံးပြုရမယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်၊ Amrita Sher-Gil က Marie Louise Chassany ထံ ထပ်မံရေးသားခဲ့ပါတယ်။
သူမလည်း ထုတ်လုပ်ပါတယ်။ သတို့သမီးအိမ်သာကောင်မလေးသုံးယောက်နှင့် မိန်းကလေးငယ်များသူမ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ပုံတိုပတ်စတစ်ခုတွင်၊ သမိုင်းပညာရှင် R. Siva Kumar သည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းအသစ်များကို အမြဲရှာဖွေနေသည့် Amrita သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ ဝေးလံခေါင်သီသောကျေးရွာများသို့ မကြာခဏသွားရောက်ကာ ဆေးခြယ်ရန် ဘာသာရပ်အသစ်များကို ရှာဖွေနေပုံကို ပြောပြသည်။
Sher-Gil သည် အသက် ၂၈ နှစ်အရွယ်တွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပြီး Lahore တွင် သူမ၏ပထမဆုံးပွဲကြီးပြသမှုမဖွင့်မီ ရက်အနည်းငယ်အလိုတွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပြီး Khushwant Singh သည် သူမ၏သင်္ဂြိုဟ်ပွဲတွင် "ဝမ်းနည်းပူဆွေးသူလက်တစ်ဆုပ်စာမျှသာရှိသည်" ဟုရေးသားခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း သူမ၏ လက်ရာများသည် ခေတ်မီ အိန္ဒိယ သခင်များ အပေါ် လွှမ်းမိုးသွားခဲ့ပြီး အိန္ဒိယ အစိုးရက သူမ၏ ပန်းချီကား အများစုကို နိုင်ငံတော် ဘဏ္ဍာအဖြစ် ဒေလီမြို့ရှိ ခေတ်သစ် အနုပညာ ပြခန်းတွင် ထားရှိ ကြောင်း အိန္ဒိယ အစိုးရက ကြေညာခဲ့သည်။