(Oktober 15, 2022) Waswo X. Waswo tiba di panggilan video kami kelihatan meragam. Bekalan elektrik tidak menentu sepanjang hari - di Udaipur, ketiadaan penghawa dingin adalah masalah yang serius. Dia baru pulang dari San Francisco, tempat dia memberi ceramah di Muzium Seni Asia. "Saya takut mereka akan meminta saya menyatakan kata ganti nama saya," katanya India Global, hanya separuh bergurau. Waswo ialah "liberal kuno," tidak mudah menerima ketidakadilan atau dogmatisme tanpa perlawanan. Ia adalah perjuangan peribadi, yang juga telah mentakrifkan dia sebagai seorang artis.
Semasa kita bercakap, dia sedang bersiap untuk perbahasan lain, kali ini di Delhi, yang disusun oleh Aakshat Sinha, mengenai 'kejutan' dalam seni. "Sudah tentu, saya kontinjen anti-bangun." Seninya, gabungan fotografi dan gaya lukisan mini, adalah satu hiburan visual - ia sentiasa mengingatkan saya kepada Henri Rousseau tetapi mencerminkan perjalanannya untuk mencari identitinya, sebagai manusia dan sebagai artis. Dia bekerja di 'karkhana', bekerja melalui kerjasama dengan miniaturists tempatan dan pelukis sempadan di Udaipur, menghidupkan semula warisan mereka, membawa tukang-tukang yang telah pergi tanpa kredit selama beberapa generasi, ke hadapan, di India dan luar negara.
Dalam buku terbarunya, Karkhana, yang akan keluar pada bulan November, Waswo mendokumenkan persatuannya selama berdekad-dekad dengan artis India - dia bekerja di luar Udaipur, yang telah menjadi rumah selama dua dekad yang lalu. Karyanya terdiri daripada dua gaya, yang sering bercampur antara satu sama lain. Terdapat potret digital berwarna tangan yang dia cipta bersama Rajesh Soni dan miniatur kontemporari, yang dikonsepkannya dan dilukis oleh miniaturis R. Vijay, yang juga datang dengan keturunan artistik yang kaya. Kerjasama mereka selama lebih lima belas tahun adalah gabungan genre, di mana Waswo sendiri adalah protagonis, orang asing yang cuba memahami India. Ini meliputi miniatur, dilakukan dalam gaya Sekolah Syarikat mahkamah Mughal, Mewar.
Udaipur – dan karkhana pendekatan
Mengembara di bazar Udaipur, pada hari-hari awalnya di India, Waswo jatuh cinta dengan miniatur yang dipamerkan di kedai-kedai. “Kebiasaannya ia berkualiti rendah tetapi saya menyukainya.” Mereka dilakukan mengikut gaya karkhana, dengan kumpulan orang bekerja pada satu lukisan. Pekedai itu bagaimanapun mengumumkan dengan bangga bahawa dia adalah artis. Waswo belajar tidak lama lagi tentang artis yang bekerja secara senyap di latar belakang, seperti yang mereka lakukan selama beberapa generasi, tidak pernah menandatangani karya mereka. Apabila dia mula bekerjasama dengan R. Vijay, yang berasal dari barisan artis yang panjang, Waswo terpaksa memujuknya untuk meletakkan namanya di atasnya. “Dia berkata namanya tidak ada padanya dan saya terpaksa menolaknya untuk menandatangani. Sekarang, dia sentiasa mahu menandatangani lukisannya.”
Waswo X Waswo pertama kali datang ke India pada tahun 1993 dan menghabiskan 10 hari di sini. Pada tahun 1999, dia kembali dan menghabiskan sebulan di Rajasthan. "Ketika itulah saya mula jatuh cinta dengan tempat itu," dia tersenyum. Pada musim luruh tahun 2000, dia kembali bersama pasangannya, Tommy, dan tinggal selama enam bulan. “Pada 2006, saya membeli rumah di Udaipur kerana ingin bekerja dengan tukang di sana. Saya melihat salah satu pekerjaan saya sebagai mencari perkara yang orang pandai dan cuba untuk memasukkannya ke dalam kerja saya.”
Etimologi karkhana, Waswo menjelaskan, kembali ke Parsi purba. Ia adalah kisah yang mengingatkan Orhan Pamuk. Karkhanas ialah bengkel tukang, yang dibawa ke Delhi melalui mahkamah Mughal Jehangir dan Akbar, dan miniatur telah dicat. "Apabila Aurangzeb berkuasa, para artis telah diganas dan melarikan diri ke tempat seperti Rajasthan, di mana mereka mendapat perlindungan di bawah Maharanas Bikaner dan Jaipur," katanya. Ia membawa kepada penubuhan sekolah seni Bikaneri, Alwar, dan Mewar. Sistem ini terus hidup - "Saya tidak bertemu R. Vijay secara langsung," kata Waswo. "Saya bertemu dengannya melalui seorang pekedai."
Apabila dia mula mencipta karya di Rajasthan, Waswo adalah seorang jurugambar dengan Rolleiflex dan bilik gelap yang telah dibina untuk dirinya sendiri di Udaipur. “Di AS, saya menggunakan bahan kimia dan kertas Ilford dan tahu bagaimana sesuatu bercampur, serta cara mengawal suhu air. Di sini, bilik gelap sentiasa panas dan berdebu - habuk adalah masalah sebenar dengan negatif. Saya juga tidak dapat mencari bahan kimia yang sesuai.” Masanya telah tiba untuk menjadi digital dan Waswo membeli sendiri Epson 2700, pencetak digital mewah pertama di Rajasthan. "Saya bertemu Rajesh Soni pada masa ini, dia melihat gambar hitam putih yang saya cetak dan berkata dia boleh melukisnya." Datuknya, Prabhulal Verma, adalah seorang jurugambar untuk Maharaja Bhopar Singh dari Mewar. "Saya menolak Rajesh untuk mewarnakan gambar dan satu perkara membawa kepada yang lain." Ia menghasilkan kerjasama yang berlangsung lebih 15 tahun.
Perjuangan Campbellian
"Melalui lukisan saya, saya telah belajar untuk melihat diri saya dan mempersoalkan diri saya sendiri, " kata Waswo kepada saya. "Apabila saya mula, saya mengambil gambar dan menulis puisi, sentiasa dengan idea bahawa saya akan kembali ke AS dan mempamerkannya. India adalah subjek saya dan bukan penonton saya.” Dia menarik sedikit kritikan dari barat, bagaimanapun, kerana kononnya "pandangan putih." Dia diberitahu dia "menyunting India moden dan membuat orang buta terhadap kebenaran."
Pandangan barat, nampaknya, ingin melihat kemiskinan yang melumpuhkan, kanak-kanak yang kelaparan, dan jalan-jalan yang kotor, bukan saat-saat keindahan yang menyedihkan di mana Waswo mendapat inspirasi. “Saya selalu mengambil gambar berdasarkan gambar, saya suka landskap yang indah dan orang biasa – saya suka mereka sebagai orang ramai. Mereka mempunyai banyak nilai diri dan kesedaran tentang nilai diri itu juga.” Berasal dari AS, di mana begitu ramai kanak-kanak dilahirkan oleh ibu bapa tunggal, dia mendapati penghargaan yang mendalam terhadap struktur keluarga India.” Pengkritiknya, bagaimanapun, memutuskan dia merendahkan India.
Perjuangan menentang pascamodenisme dan 'orientalis jahat'
Dia sentiasa menjadi pemberontak, walau bagaimanapun, tidak pernah menyerah kepada akur, sama ada ke kiri atau kanan. Di AS, di Wisconsin di mana dia dibesarkan dalam sebuah rumah Kristian, dia bersetuju dengan menjadi gay. “Saya berada di sebelah kiri ketika itu, memperjuangkan hak gay. Saya juga membuat ucapan kepada Senat." Di India, perjuangan menentang sistem barat berterusan, walaupun di pihak yang bertentangan kali ini. "Ia telah menjadi pertempuran," Waswo mengakui. "Saya telah lama memerangi pascamodenisme, jauh sebelum Jordan Peterson mula bercakap mengenainya."
Semasa dia bergelut untuk mencari dirinya dan kekal setia kepada artis dalam diri, Waswo menemui penyelesaian - memperkenalkan dirinya ke dalam karyanya. Beberapa siri miniatur dilahirkan daripada ini - Kehidupan Rahsia Waswo X Waswo, Kerja Awal dengan R. Vijay, A Dream in Bundi, dan Lost. "Saya memperkenalkan diri saya ke dalam kerja saya," katanya. “Beliau adalah orang asing yang kecoh di India. Orang luar tidak memahami di mana dia berada tetapi masih mempunyai penghargaan untuk keajaiban, keindahan, dan kebaikan orang. Dia telah berkembang menjadi lelakinya sendiri sekarang.”
Kadang-kadang, dia adalah "orientalis jahat," peranan yang dimainkannya dengan gembira dan berkesan. Dalam erti kata lain, dia memakai fedora dan sut, mengejar rama-rama atau mengeliat dengan tidak setuju melalui cermin matanya pada adegan yang puitis, menakjubkan India. Dalam siri, The Observationist at Leisure in a Stolen Garden, dia juga dikejar oleh seekor buaya. Saya dan Waswo kembali bertahun-tahun dan walaupun saya telah melihat kerjanya untuk masa yang lama, pada pandangan pertama, saya mengelirukan dia dengan tuan Perancis, Henri Rousseau. Waswo kelihatan gembira apabila saya memberitahunya perkara ini. “Dia salah seorang pelukis kegemaran saya. Dia orang luar, yang mengajar dirinya melukis. Dia tidak pernah pergi ke Tropika, walaupun dia melukisnya secara meluas. saya pun sama. Saya tiada ijazah dalam seni halus, saya seorang jurugambar.” Artis yang bekerja dengannya adalah "sangat naif," jauh dari elitisme kalangan seni. “Para artis telah dilatih oleh miniaturists lain tetapi tidak mempunyai latar belakang akademik seperti ramai orang lain dalam persada seni.”
Pameran Seni India
Waswo kini turut mengusahakan gerai solo di Pameran Seni India. Dia menunjukkan kepada saya sekitar karya semasa kami bercakap dan menghantar saya gambar artis yang bekerja pada lapisan daun emas. Siri ini adalah anjakan daripada kerja biasa Waswo. Artisnya, Chirag Kumawat, pakar dalam kedua-dua realisme dan miniatur. "Kami menggabungkan realisme teras tegar dengan elemen kecil, ia akan menjadi sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh sesiapa pun sebelum ini." Malah Kalki, dewa pemusnah, membuat penampilan dalam lukisan. “Dunia berubah pada kadar yang sangat pantas. Dengan kemunculan AI, perubahan politik, perubahan iklim dan wabak, kita berada di persimpangan jalan. Kalki membuat kemunculan kerana ini adalah masa huru-hara dan kita perlu menunggu dan melihat apa yang muncul dalam era baharu.”
Ikuti Waswo di Instagram and Facebook
Nikmati kerjanya dan nikmati pengenalannya juga.