(നവംബർ XX, 2) ഇന്ത്യയിലെ മൾട്ടിമീഡിയ കലയുടെ പയനിയർ എന്ന് അവളെ എളുപ്പത്തിൽ വിളിക്കാം. ഇന്ത്യൻ ചിത്രകാരന്മാർ ഇപ്പോഴും പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്ന സമയത്ത്, നളിനി മലാനി മിക്സഡ് മീഡിയയിൽ പരീക്ഷണം നടത്തുന്ന തിരക്കിലായിരുന്നു. അവളുടെ കല കേവലം ദൃശ്യമല്ല, എല്ലാ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ഒരു ഓർക്കസ്ട്രയാണ്. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഫെമിനിസത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു അഭിപ്രായമാണ്, അവളുടെ ഹൃദയത്തോട് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള വിഷയമാണ്. അവളുടെ കലാസൃഷ്ടികൾ തലമുറകളായി നിശബ്ദരാക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾക്ക് ശബ്ദം നൽകുന്നു, ഇത് അവർക്ക് കലാ സാംസ്കാരിക ഫുകുവോക്ക സമ്മാനം നേടിക്കൊടുത്തു, ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ഏഷ്യൻ വനിതയായി.
പാരീസിൽ പഠിച്ച 75 വയസ്സുള്ള ഈ കലാകാരി കലാലോകത്ത് തന്റേതായ ഇടം നേടി. ഇതിന്റെ കഥ ഇതാ ആഗോള ഇന്ത്യൻ തന്റെ കലയിലൂടെ സ്ത്രീകളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നവൾ.
തുടക്കം - മുംബൈ മുതൽ പാരീസ് വരെ
ഇന്ത്യയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നതിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് മലാനിയുടെ യാത്ര ആരംഭിച്ചു, വിഭജന സമയത്ത് അവളുടെ കുടുംബം കൊൽക്കത്തയിൽ അഭയം തേടി, 1958-ൽ മുംബൈയിലേക്ക് താമസം മാറി. അവളുടെ രൂപീകരണ വർഷങ്ങളിൽ, കുടിയിറക്കലിന്റെയും അഭയാർഥിയുടെയും സംഘർഷം അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു, താമസിയാതെ അവൾ ആരംഭിച്ചു. കലയിലൂടെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ വിമോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ആശയം അവളെ ജെജെ സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അവൾ ഫൈൻ ആർട്ട്സിൽ ഡിപ്ലോമ നേടി. അവളുടെ ആർട്ട് സ്കൂൾ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഭൂഭായ് മെമ്മോറിയൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ അവൾക്ക് ഒരു സ്റ്റുഡിയോ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് കലാകാരന്മാരെയും സംഗീതജ്ഞരെയും നാടക അഭിനേതാക്കളെയും വ്യക്തിഗതമായും ഒരു സമൂഹമായും പ്രവർത്തിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു മൾട്ടി ഡിസിപ്ലിനറി കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഈ അനുഭവം മലാനിക്ക് മികച്ച എക്സ്പോഷർ നൽകുകയും മുതിർന്ന കലാകാരനായ അക്ബർ പദംസിയുടെ സംരംഭമായ വിഷൻ എക്സ്ചേഞ്ച് വർക്ക്ഷോപ്പിൽ (VIEW) പങ്കെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ചവിട്ടുപടിയായി മാറുകയും ചെയ്തു. കല ഇപ്പോഴും പുരുഷ മേധാവിത്വമുള്ള കരകൗശലമായതിനാൽ, ശിൽപശാലയിലെ ഏക വനിതാ അംഗം അവൾ മാത്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ വച്ചാണ് അവർ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിലും സിനിമയിലും അഭിനിവേശം വളർത്തിയെടുത്തത്, അക്കാലത്ത് ഇന്ത്യയിലെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രമേയങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു.
1970-ൽ ഫൈൻ ആർട്സ് പഠിക്കാൻ ഫ്രഞ്ച് സർക്കാർ നൽകിയ സ്കോളർഷിപ്പിൽ മലാനി പാരീസിലേക്ക് മാറി. പാരീസിൽ, Ecole des Beaux-Arts അതിന്റെ പുതിയ സിലബസ് പുനഃക്രമീകരിക്കാത്തതിനാൽ സ്വന്തം വിദ്യാഭ്യാസം രൂപപ്പെടുത്താനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മലാനി കണ്ടെത്തി. ഫ്രാൻസിന്റെ തലസ്ഥാനത്ത് ആ രണ്ട് വർഷം, മലാനി അറ്റ്ലിയർ ഫ്രീഡ്ലാൻഡറിൽ പ്രിന്റ് മേക്കിംഗ് പരിശീലിക്കുകയും മാർക്സിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു, നവം ചോംസ്കി, സിമോൺ ഡി ബ്യൂവോയർ എന്നിവരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും സിനിമാതെക്ക് ഫ്രാങ്കെയ്സിൽ ഫിലിം പ്രദർശനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1973 ൽ ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു കലാകാരിയെന്ന നിലയിൽ അവൾക്ക് ആവശ്യമായ അടിത്തറ പാരീസ് നൽകി.
ഫെമിനിസ്റ്റ് കലാകാരി
മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം, മുംബൈയിലെ ലോഹർ ചൗളിലെ തിരക്കേറിയ മാർക്കറ്റിലേക്ക് അവൾ മാറി, അവിടെ അവളുടെ ജോലി ഇടത്തരം ഇന്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അവൾ പെയിന്റിംഗുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി - ക്യാൻവാസിൽ അക്രിലിക്, കടലാസിൽ വാട്ടർ കളർ, സമകാലിക ഇന്ത്യയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന കലകൾ നിർമ്മിച്ചു. കലയെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പാരീസ് അവൾക്ക് നൽകിയെങ്കിലും, 70 കളിൽ വനിതാ കലാകാരന്മാർക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടി വന്നതിന്റെ അംഗീകാരമില്ലായ്മയിൽ അവൾ നിരാശയായിരുന്നു. 1979-ൽ ന്യൂയോർക്കിലെ എഐആർ ഗ്യാലറിയിൽ വിഷ്വൽ ആർട്ടിസ്റ്റ് നാൻസി സ്പെറോയും അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് ആർട്ടിസ്റ്റ് മേ സ്റ്റീവൻസുമായും നടത്തിയ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം അവരെ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഷോയ്ക്കായി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. ഫോർമുല നീട്ടാനുള്ള ആശയവുമായി മലാനി ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങി. പൊതു-സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി വർഷങ്ങളോളം നീണ്ട ചർച്ചകൾക്ക് ശേഷം, ത്രൂ ദി ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസ് എന്ന പേരിൽ ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീ കലാകാരന്മാരുടെ ആദ്യ പ്രദർശനം അവർ ക്യൂറേറ്റ് ചെയ്തു. 1986-1989 കാലഘട്ടത്തിൽ, ആർട്ട് ഗാലറിയുടെ ഉന്നതമായ അന്തരീക്ഷത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് കലയെ കൊണ്ടുപോകാൻ മലാനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, വാണിജ്യേതര വേദികളിലേക്ക് ഇത് മൂന്ന് വർഷം പര്യടനം നടത്തി.
ഫെമിനിസത്തെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും വാചാലയായ മലാനി, സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ആഖ്യാനങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് സ്ത്രീകളെ ദൃശ്യമാക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും തന്റെ കൃതിയിലൂടെ നടത്തി. രാമായണത്തിലെ സീത, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിലെ കസാന്ദ്ര, മേഡിയ തുടങ്ങിയ സാഹിത്യകൃതികളാൽ നിശബ്ദരായ സ്ത്രീകൾക്ക് അവർ പലപ്പോഴും ശബ്ദം നൽകി. “മനുഷ്യപുരോഗതി പോലെ എന്തെങ്കിലും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കൂടുതൽ പ്രതീക്ഷയുള്ള ഭാവിക്ക് ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അവർ 2018 ലെ സെന്റർ പോംപിഡുവോയിൽ പറഞ്ഞു.
ഈ പോസ്റ്റ് Instagram ൽ കാണുക
മൾട്ടിമീഡിയ കലയിൽ പയനിയർ
അടുത്ത കുറച്ച് വർഷങ്ങളിൽ, അവളുടെ കലകൾ ഇന്ത്യയിലും വിദേശത്തും പ്രദർശിപ്പിച്ചു. സമ്മിശ്ര മാധ്യമങ്ങളിൽ പരീക്ഷണം നടത്തുകയും പരമ്പരാഗത മാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറുകയും ചെയ്ത ആദ്യകാല കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ് അവർ. 1979-ൽ ആർ.ബി. കിതാജ് എന്ന കലാകാരനെ ന്യൂയോർക്കിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു എക്സിബിഷനിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയതാണ് എന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകളുമായുള്ള എന്റെ ബന്ധത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വഴിത്തിരിവ്. ടി എസ് എലിയറ്റിന്റെ തരിശുഭൂമിയിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഇഫ് ഇല്ല, അല്ല എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഒരു കലാസൃഷ്ടി ഞാൻ അവിടെ കണ്ടു. കിതാജ് എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'ചില ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കലാസൃഷ്ടികളുണ്ട്.' അതിനുശേഷം, സാഹിത്യപരമോ ദാർശനികമോ ആയ ഉദ്ധരണികൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് എന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ സ്ഥിരമായി തുടരുന്നു. സ്റ്റുഡിയോ ഇന്റർനാഷണലിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ അവർ പറഞ്ഞു.
ബാബറി മസ്ജിദ് തകർക്കലിനുശേഷം അവളുടെ കലയിൽ ഒരു മാറ്റത്തിന് കാരണമായതിനാൽ അവളുടെ സൃഷ്ടികൾ ക്യാൻവാസ് ഒഴികെയുള്ള മാധ്യമങ്ങളെ ശക്തമായി ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയത് 90 കളിലാണ്. അവൾക്ക് വിഭജനത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ തിരികെ കൊണ്ടുവന്ന മതപരമായ സംഘർഷങ്ങൾ അവളുടെ കലാപരമായ ശ്രമങ്ങളെ ഉപരിതലത്തിന്റെ അതിരുകൾ കടന്ന് ബഹിരാകാശത്തേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. അഭിനയകലയിലേക്കുള്ള അവളുടെ ചുവടുവെപ്പും സാഹിത്യത്തോടുള്ള അതിയായ താൽപ്പര്യവും അവളുടെ കലയ്ക്ക് പുതിയ മാനങ്ങൾ നൽകി. ഇത് ഒരു പുതിയ കലാരൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് അവളെ നയിച്ചു, അവളുടെ നാടക നാടകങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന വീഡിയോ-പ്ലേ.
മൾട്ടിമീഡിയ കലയുടെ തുടക്കക്കാരിൽ ഒരാളായി അറിയപ്പെടുന്ന മലാനി, ന്യൂസിലാൻഡ് മുതൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, മൗറീഷ്യസ്, യുഎസ്എ വരെ ലോകമെമ്പാടും തന്റെ സൃഷ്ടികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചതായി കണ്ടെത്തി. 2013-ൽ, യുദ്ധം, സ്ത്രീപീഡനം, പരിസ്ഥിതി നാശം തുടങ്ങിയ സമകാലിക വിഷയങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചതിന് കലാ-സാംസ്കാരിക ഫുകുവോക്ക പുരസ്കാരം നേടുന്ന ആദ്യ ഏഷ്യൻ വനിതയായപ്പോൾ അവർ തന്റെ തൊപ്പിയിൽ മറ്റൊരു തൂവൽ കൂടി ചേർത്തു.
അറുപതുകളിൽ കലാരംഗത്ത് തന്റെ പ്രയാണമാരംഭിച്ച മലാനി, ഒരുപാട് മുന്നോട്ട് പോയി, അന്താരാഷ്ട്ര കലാവൃത്തത്തിൽ എണ്ണപ്പെടേണ്ട പേരായി മാറി.