(ഡെൽഹി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സെന്റ് സ്റ്റീഫൻസ് കോളേജിൽ കെ പി ശങ്കരൻ തത്വശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ചു. ഈ കോളം ആദ്യം ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഒക്ടോബർ 1, 2021.)
- ഗാന്ധിയെ തത്ത്വചിന്തകനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറില്ല. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നികായങ്ങളിലെ ബുദ്ധനെപ്പോലെയും പ്ലേറ്റോയുടെ സോക്രട്ടീസിന്റെ ആദ്യകാല സംഭാഷണങ്ങളെപ്പോലെയും പ്രധാനമാണ് ഗാന്ധി. ഈ മൂന്ന് മനുഷ്യരും അതുല്യരാണ്, കാരണം ചൈനയിലെ കൺഫ്യൂഷ്യസിനെപ്പോലെ, മെറ്റാഫിസിക്‌സിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വിരുദ്ധമായി ധാർമ്മികതയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ദാർശനിക ജീവിതരീതികൾ കണ്ടുപിടിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അവർക്ക് ലഭിക്കും. ബുദ്ധന്റെ ദാർശനിക ജീവിതരീതി, ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുള്ളിൽ, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത "മത" ജീവിത രൂപങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു - തേരവാദവും മഹായാനവും. എന്നിരുന്നാലും, സോക്രട്ടീസിന്റെ തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് അതേ വിധി ഉണ്ടായില്ല. സ്റ്റോയിസിസം പോലെയുള്ള ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് തത്ത്വചിന്ത ഇപ്പോഴും ചൈനയിൽ കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഗാന്ധിജിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം ഒരു തത്ത്വചിന്തകനാണെന്ന ധാരണ പതുക്കെ പതുക്കെ തിരിച്ചറിയപ്പെടുകയാണ്. ഗാന്ധിയെ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായി അംഗീകരിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി തത്ത്വചിന്തയുടെ വിശകലന പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട രണ്ട് തത്ത്വചിന്തകർക്കാണ് - അകീൽ ബിൽഗ്രാമിയും റിച്ചാർഡ് സൊറാബ്ജിയും. രണ്ടാമത്തേത് ഗ്രീക്ക്, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രകാരനാണ്.
വായിക്കുക: ആമസോണിന്റെ ഇന്ത്യൻ തലവേദന ഒരു മൈഗ്രേനായി മാറുകയാണ്: ആൻഡി മുഖർജി