(Devutt Pattanaik è un mitologo e autore indiano. Questa colonna apparso per la prima volta su Economic Times il 2 ottobre 2021)
- Il Mahatma Gandhi ha affermato che la Bhagavad Gita deve essere vista come una metafora della guerra interna e non ha nulla a che fare con la violenza. Gli studiosi occidentali affermano che il libro fa esattamente l'opposto: in realtà promuove la violenza ed è quindi favorito da Hindutva. Per comprendere le opinioni contraddittorie, dobbiamo rivisitare il 19° secolo, quando una rivisitazione poetica della Bhagavad Gita divenne popolare in Europa. Edwin Arnold aveva composto "The Song Celestial" basato sulla Bhagavad Gita dopo il successo del suo libro The Light of Asia, che spiegava la vita di Buddha. Improvvisamente, due grandi idee dell'India divennero popolari nei circoli intellettuali d'Europa. Da una parte c'era Buddha, il pacifista, che voleva conquistare i desideri e porre fine alla sofferenza, e dall'altra parte c'era Krishna della Bhagavad Gita, che motivava Arjun a combattere una guerra nonostante la sua resistenza. In un momento in cui gli inglesi erano impegnati a seguire la politica del divide et impera e a minare l'induismo, questo fornì un altro esempio della religione dei bramini come religione violenta e oppressiva, che spazzò via il buddismo amante della pace e promosse la guerra, un'idea sostenuta da Babasaeb Ambedkar che si oppose a Gandhi su molte questioni...
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