(फरवरी 25, 2023) डॉ सोनम स्पाल्ज़िन दुनिया के शीर्ष पर रही हैं और अज्ञात की गहराई में गोता लगा चुकी हैं। सितंबर 2016 में, प्रतिष्ठित पुरातत्वविद् और उनकी टीम ने 'दुनिया की छत' - लद्दाख में शक्तिशाली काराकोरम रेंज पर सासेर दर्रा - पर एक महीने का डेरा डाला - पथ-प्रदर्शक उत्खनन कार्य करने के लिए ठंड को कम करते हुए। वे पूर्व-ऐतिहासिक काल में साइट पर मानव गतिविधि के कठिन साक्ष्य के साथ लौटे, माइक्रोलिथ्स, पत्थर की कलाकृतियों और हड्डियों से भरे हुए थे जो 10,500 बीपी (वर्तमान से पहले) और 8,500 ईसा पूर्व के थे। 2022 में, उसने अपनी तीसरी पुस्तक प्रकाशित की, लद्दाख: पुरातत्व और अप्रकाशित इतिहास.
“जब हम काराकोरम में एक महीना बिताने के बाद घाटी लौटे तो बहुत से लोग हमें पहचान नहीं पाए। कठोर मौसम के कारण हमारी खाल उखड़ गई थी, ”लद्दाख की पहली महिला पुरातत्वविद् डॉ सोनम स्पाल्ज़िन मुस्कुराती हैं, के साथ एक विशेष बातचीत में वैश्विक भारतीय.
कौन हैं डॉ सोनम स्पाल्ज़िन?
लेह के रणबीरपुर गांव (थिक्से) में जन्मी स्पाल्जिन ने प्रतिष्ठित मोरावियन मिशन स्कूल में पढ़ाई की। उन्होंने दिल्ली विश्वविद्यालय से अपना इतिहास ऑनर्स पूरा किया और बाद में इतिहास के छात्रों के लिए एक पाठ्यक्रम में दाखिला लिया, जिसमें प्रतिष्ठित एएसआई पुरातत्वविदों ने व्याख्यान दिए। “मुझे यह बहुत दिलचस्प लगा और मैंने पुरातत्व में अपना करियर बनाने का फैसला किया। हमारे पूर्वजों द्वारा हमें उपहार में दिए गए खजाने को संरक्षित करने की जरूरत है," स्पाल्ज़िन कहते हैं। उन्होंने पुरातत्व में परास्नातक किया और फिर उसी स्ट्रीम में पीएचडी की और 2009 में खुद भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण में शामिल हुईं।
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के साथ काम करने वाले प्रागैतिहासिक काल से लेकर ऐतिहासिक काल तक पुरातत्व अध्ययन के विशेषज्ञ, स्पाल्ज़िन एक दर्जन से अधिक उत्खनन का हिस्सा रहे हैं। वह उस पांच सदस्यीय टीम का हिस्सा थीं, जिसने अब तक के उच्चतम बिंदु पर उत्खनन कार्य किया था। वह बौद्ध धर्म की विशेषज्ञ भी हैं और लद्दाख में आस्था की उत्पत्ति का अध्ययन करती हैं।
"काराकोरम में खुदाई से पता चला है कि तिब्बत और चीन के आस-पास के क्षेत्रों में अतीत में एक सांस्कृतिक संबंध था, कम से कम होलोसीन काल से," भावुक पुरातत्वविद् कहते हैं, जो वर्तमान में संघ में आयोजित होने वाले जी20 कार्यक्रम की तैयारी में व्यस्त हैं। अप्रैल 2023 में लद्दाख का क्षेत्र।
इतिहास का रखवाला
स्पल्ज़िन का मानना है कि अपने अतीत के ज्ञान के बिना एक समाज स्मृति के बिना एक व्यक्ति की तरह है। एएसआई टीम के सदस्य स्पाल्ज़िन कहते हैं, "ऐसे हजारों स्थल हैं जिनकी खुदाई अभी बाकी है और सैकड़ों ऐसे स्थान हैं जिनकी वर्तमान में खुदाई की जा रही है, जो हमें बताएंगे कि हम सांस्कृतिक रूप से कितने समृद्ध थे।" भारत भर में लगभग 3,650 केंद्रीय संरक्षित स्मारकों की देखभाल करता है।
जम्मू-कश्मीर और लद्दाख में, नवपाषाण काल (सी. 70 ईसा पूर्व) से लेकर उत्तर मध्यकाल तक राष्ट्रीय महत्व के 3500 केंद्रीय संरक्षित स्मारक हैं, जिनमें कश्मीर घाटी में 41 स्मारक, जम्मू क्षेत्र में 15 और लगभग। लद्दाख क्षेत्र में 14. "इनमें मंदिर, मस्जिद, चर्च, मकबरे, और कब्रिस्तान से लेकर महल, किले, सीढ़ीदार कुएं और रॉक-कट गुफाएं शामिल हैं।"
स्पाल्ज़िन के प्रमुख निष्कर्ष कारगिल से पहला मठवासी "विहार" हैं, बॉन कैसल के अवशेष और लद्दाख और लद्दाख के राजा के पूर्वज, लद्दाख से राजा नरिस्तानपो के खंडहर महल हैं। 2015 में, उन्होंने एक कार्यशाला में भाग लेने और 'बौद्ध धर्म परे भारत' पर एक प्रस्तुति देने के लिए बौद्ध विद्वानों के 13-सदस्यीय दल के हिस्से के रूप में लॉस एंजिल्स की यात्रा की। वह भी थिकसे में हिमालयन इंस्टीट्यूट ऑफ आर्कियोलॉजी एंड एलाइड साइंस चलाता है।
विदेश में बौद्ध धर्म
बाद में, उन्होंने "थाईलैंड में एशिया के विश्व धरोहर स्थलों में बौद्ध मंदिरों के संरक्षण और प्रबंधन पर सर्वोत्तम प्रथाओं को साझा करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय फोरम" पर एक पेपर भी प्रस्तुत किया। यह थाईलैंड के संस्कृति मंत्रालय के ललित कला विभाग और यूनेस्को, बैंकॉक द्वारा आयोजित किया गया था।
"लद्दाख में बौद्ध धर्म के आगमन के संबंध में अलग-अलग विचार हैं। कश्मीर ने चीन, मध्य एशिया, तिब्बत और लद्दाख में बौद्ध धर्म के प्रसार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई क्योंकि यह बौद्ध धर्म का महान शिक्षा केंद्र था, ”खोजकर्ता बताते हैं।
स्पाल्ज़िन का कहना है कि कश्मीर से लद्दाख में बौद्ध धर्म की शुरुआत 4 तारीख से हुईth शताब्दी ईसा पूर्व कश्मीर के एक सम्राट सुरेंद्र द्वारा। "मैं लद्दाख पर फा-हियान के विवरण को सबसे प्रामाणिक स्रोत मानता हूं। वह एक चीनी बौद्ध भिक्षु थे जो 4 में खोतान के रास्ते लद्दाख गए थेth शताब्दी ईस्वी जब लद्दाख में हीनयाना बौद्ध धर्म प्रचलन में था।
जम्मू-कश्मीर के बौद्ध पुरातात्विक स्थलों पर माध्यमिक स्तर के छात्रों के लिए एक अध्याय की शुरुआत करने वाली स्पाल्ज़िन ने 2011 में मुलबेक (कारगिल) के पास वाखा नदी में की गई एक और दिलचस्प खुदाई का वर्णन किया है। प्रागैतिहासिक काल के पुरातात्विक साक्ष्य। हमने कई चूल्हों का पता लगाया जो लगभग 3,000 से 4,000 साल पुराने थे," स्पाल्ज़िन बताते हैं, जिनकी शादी सलाहकार चिकित्सक डॉ। स्टैनज़ेन रबयांग से हुई है।
लद्दाख में पेट्रोग्लिफ्स का अध्ययन
उसी वर्ष, एएसआई के स्पल्ज़िन और स्वर्गीय डॉ. सुभाष खमारी को रणबीरपुर नदी की बजरी पर पुरापाषाण काल के पत्थर के औजार मिले। प्रागैतिहासिक काल के साक्ष्य प्राचीन नमक झील त्सोखर और त्सोमोरीरी में भी खोजे गए थे। वह कहती हैं कि लद्दाख में पेट्रोग्लिफ्स की एक श्रृंखला है जो लगभग 60 किमी के क्षेत्र में फैली हुई है, जिसे दुनिया की सबसे लंबी श्रृंखला के रूप में दावा किया जा सकता है।
"लद्दाख के पेट्रोग्लिफ्स का अध्ययन मध्य एशिया, पाकिस्तान और अन्य हिस्सों से रॉक कला के साथ तुलना पर आधारित है, मुख्य रूप से सांस्कृतिक संबंधों और शैलियों के संदर्भ में," स्पाल्ज़िन कहते हैं, जिन्होंने डेगर से ससोमा और पेट्रोग्लिफ साइटों की खोज की है। सेसर मार्ग, नुब्रा घाटी में हंदर डोक से डिस्केट, सिंधु के साथ डेमचोक से बटालिक (कारगिल), कारगिल में जांस्कर से द्रास, चांगथांग में हनले से तांगत्से, चिलिंग से लिंगशेड और ऊपरी लद्दाख से नॉर्निस से निचले लद्दाख अचिनाथंग तक सिंधु तक।
हालांकि, लद्दाख में पेट्रोग्लिफ साइटों की सही-सही संख्या बता पाना मुश्किल है। "लगभग सभी साइटों को खोजा और प्रलेखित किया गया है और प्रतिष्ठित पत्रिकाओं और पुस्तकों में प्रकाशित किया गया है। फिर भी, कोई यह नहीं कह सकता कि यह सब कवर किया गया है। लद्दाख का 10 प्रतिशत हिस्सा है जिसे मैंने अभी तक एक्सप्लोर नहीं किया है,” दो बच्चों की माँ मुस्कुराती हैं।
वह कहती हैं कि इस क्षेत्र में रॉक उत्कीर्णन सबसे शुरुआती अवशेष हैं क्योंकि वे प्रागैतिहासिक, प्रारंभिक ऐतिहासिक और बाद के ऐतिहासिक जीवन के दृश्यों को चित्रित करते हैं और ज्यादातर सिंधु नदी और उसकी सहायक नदियों के तट पर स्थित हैं। "दुर्भाग्य से, लद्दाख की अमूल्य मूर्तिकला संपदा, सुंदर भित्ति चित्र और विशेष रूप से पेट्रोग्लिफ लालची ठेकेदारों और लापरवाह कर्मचारियों की सनक और सनक का शिकार हो रहे हैं।"
एक लेखक के रूप में
डॉ. सोनम स्पाल्ज़िन लद्दाख पर दो पुस्तकों की लेखिका हैं-शेश्रिग और gSter-rnying। "का उद्देश्य शेश्रिग इतिहास, राजाओं के कालानुक्रमिक क्रम और लद्दाख के ऐतिहासिक स्मारकों पर प्रकाश डालना है। दूसरी पुस्तक के माध्यम से, मैंने अलग-अलग समय अवधियों के पुरातात्विक, पर्यावरण और अन्य वैज्ञानिक सबूतों को सामने लाया है," लेखिका ने कहा, जिन्होंने अपनी पुस्तकों के लिए बड़े पैमाने पर यात्रा की।
वह महसूस करती हैं कि पुरातत्व और विरासत को अक्सर मिलाया जाता है और एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किया जाता है। "पुरातत्व बड़े पैमाने पर संस्कृति के भौतिक पहलुओं से संबंधित है, जैसा कि स्मारकों, पुरातात्विक स्थलों और कलाकृतियों से प्रमाणित है। दूसरी ओर, विरासत, पहचान, स्मृति और जगह की भावना के सवालों से जुड़ी हुई है," स्पल्ज़िन बताते हैं।
एक प्रतिष्ठित विद्वान, स्पाल्ज़िन ने सिंगापुर के राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के अंतर्राष्ट्रीय जर्नल सहित राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय पत्रिकाओं में तीन दर्जन पत्र प्रकाशित किए हैं। वह दक्षिण एशिया में काम करने वाली महिला पुरातत्वविदों के अंतर्राष्ट्रीय संघ और पुरातत्व और संबद्ध विज्ञान के अंतर्राष्ट्रीय संस्थान सहित कई संगठनों की सदस्य भी हैं।
उसके खाली समय में
जब वह किसी उत्खनन स्थल पर या शोध नहीं कर रही होती हैं, तो स्पाल्ज़िन एक समर्पित किसान हैं। “दिन का शेड्यूल कितना भी व्यस्त क्यों न हो, हम बिना चूके कुछ समय खेती में बिताना सुनिश्चित करते हैं,” वह कहती हैं। "पेड़ लगाना, उन्हें पानी देना और बागों और किचन गार्डन का रखरखाव मेरे पूरे परिवार के लिए सुबह और शाम को जरूरी है।" सप्ताहांत में, वे अपना सारा समय खेत में बिताते हैं।
"हम लद्दाखी किसान हैं," प्रसिद्ध पुरातत्वविद् घोषित करते हैं, जो भारत और विदेशों के विभिन्न विश्वविद्यालयों के कई शोध विद्वानों का मार्गदर्शन कर रहा है, जो लद्दाख पर काम कर रहे हैं।
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वास्तव में मेरे जैसे युवा छात्रों के लिए एक प्रेरणा। उम्मीद है कि जैसे-जैसे आप लद्दाख के हर कोने में जाएंगे, वैसे-वैसे और भी ऐसे काम देखने को मिलेंगे। मंगलकलश