(केपी शंकरन ने सेंट स्टीफंस कॉलेज, दिल्ली विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाया। यह कॉलम पहले इंडियन एक्सप्रेस में दिखाई दिया 1 अक्टूबर 2021 को)
- ऐसा अक्सर नहीं होता है कि गांधी को एक दार्शनिक के रूप में चित्रित किया जाता है। मेरे लिए गांधी उतने ही महत्वपूर्ण हैं, जितने कि निकायों के बुद्ध और प्लेटो के सुकरात के शुरुआती संवाद। ये तीन पुरुष अद्वितीय हैं क्योंकि, चीन के कन्फ्यूशियस की तरह, उन्हें जीवन के दार्शनिक तरीकों का आविष्कार करने का श्रेय दिया जा सकता है, जो कि नैतिकता के नेतृत्व में थे, जबकि अन्य तत्वमीमांसा के नेतृत्व में थे। बुद्ध के जीवन के दार्शनिक तरीके, कुछ शताब्दियों के भीतर, जीवन के दो अलग-अलग "धार्मिक" रूपों - थेरवाद और महायान में बदल गए। हालाँकि, सुकरात के दर्शन का वही हश्र नहीं हुआ। हेलेनिस्टिक दर्शन, स्टोइकिज़्म की तरह, अभी भी लोगों को प्रेरित करने में सक्षम है जिस तरह से कन्फ्यूशीवाद चीन में करता है। दुर्भाग्य से गांधी के लिए, यह समझ कि वे एक दार्शनिक थे, धीरे-धीरे ही मान्यता प्राप्त हो रही है। गांधी को एक दार्शनिक के रूप में मान्यता देने का श्रेय दर्शन की विश्लेषणात्मक परंपरा से संबंधित दो दार्शनिकों को जाता है - अकील बिलग्रामी और रिचर्ड सोराबजी। उत्तरार्द्ध ग्रीक और हेलेनिस्टिक दर्शन का इतिहासकार है।
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