(Janvier 25, 2023) Les histoires de familles déplacées lors de la partition de l’Inde ne sont pas nouvelles, mais elles sont souvent méconnues et oubliées. Depuis des décennies, elles manquent de visibilité et de représentation, en particulier celles des personnes qui ont migré du Bengale oriental vers l’Inde en 1947. Rituparna Rana, une jeune chercheuse indienne, qui prépare actuellement un doctorat en études migratoires à la Freie Universität de Berlin, en Allemagne, s’efforce de faire connaître l’histoire de ces familles. Artiste de renom, elle est également boursière Marie Curie affiliée à l’Université Paul-Valéry – Montpellier III, en France, et à la Freie Universität de Berlin. Doctorat conjoint européen MOVES.
"Les histoires de familles qui ont déménagé de diverses parties du Bengale oriental vers l'Inde sont complètement oubliées, cependant, elles ont une immense valeur historique. Issu d'une famille bengali, ce sont les histoires avec lesquelles j'ai grandi. J'ai réalisé que même s'il existe une quantité suffisante de matériel secondaire et d'érudition sur ces familles, nous manquons toujours d'un plus grand référentiel de matériaux primaires et de la compréhension contemporaine de la partition de la deuxième et de la troisième génération de migrants. Et je voulais que le monde le sache », partage Rituparna, alors qu'elle se connecte avec Indien du monde de l'Allemagne.
Actuellement occupée à créer un musée virtuel sur les migrations dans le cadre de son initiative, The South-Asian Migrant Identity: Narratives, Spaces, and Constructs, qui est une collaboration de recherche et de création de l’Institute of Advanced Studies de l’Université du Minnesota, Rituparna se consacre à faire connaître les histoires des communautés migrantes d’Asie du Sud. « Le musée virtuel se concentre sur la construction d’une plateforme multimédia pour enregistrer les différents types de recherches menées sur les migrations sud-asiatiques par des universitaires, des universitaires et des artistes sud-asiatiques », explique-t-elle. Le musée virtuel devrait être lancé au début du printemps 2023.
Ensemencé dans l'histoire
Ayant grandi à Chittaranjan Park, New Delhi, les histoires de la partition de l'Inde et des familles déplacées faisaient partie intégrante de l'enfance de l'artiste. « J'ai grandi dans une colonie de réfugiés du Bengale oriental à Delhi. Mon père était un fonctionnaire du gouvernement et nous vivions avec une autre famille composée de migrants de première génération du Bengale oriental. Ces histoires ont eu une énorme influence sur moi et, finalement, cela a également eu un impact sur mon choix de carrière », explique l'artiste.
Avec un profond intérêt pour les récits et les traditions de la narration, Rituparna a poursuivi ses études en littérature anglaise à l'Université de Delhi. "Ma recherche de maîtrise, que j'ai effectuée à l'IIT Gandhinagar, portait sur la représentation littéraire des femmes dans plusieurs nouvelles et sur la manière dont elles ont répondu et réagi aux troubles sociaux des années précédant la partition et après la frontière entre l'Inde et le Pakistan oriental. fut dessiné."
À peu près à la même époque, l'artiste a également suivi une formation d'historien oral auprès des archives de la partition de 1947, en Californie, et a recueilli plus de 50 récits oraux réels des migrants qui ont été témoins de la partition indo-pakistanaise de 1947. « Nous connaissons tous l'histoire de la partition de l'Inde, et bien qu'on en ait beaucoup parlé, le récit à la première personne des personnes qui ont survécu à cette période tumultueuse a toujours été absent. Ces interactions personnelles avec des récits de partition m'ont aidée à structurer ma recherche doctorale », partage-t-elle.
Raconter des histoires oubliées
En 2021, Rituparna a déménagé en Allemagne pour poursuivre son doctorat en études sur la migration. Chercheur en début de carrière à la Freie Universität Berlin, les recherches de l'artiste se concentrent sur le récit nationaliste de l'événement où il y a eu une tentative de construire un récit historique holistique de la partition de 1947 plutôt que d'étudier comment cela a affecté les niveaux locaux.
Rituparna (au centre) lors du tournage d'un documentaire sur les migrants de la partition indo-pakistanaise
"Avec le tournant des années 1990, où les histoires alternatives ont fait une certaine place dans les universitaires, l'attention s'est déplacée vers les histoires orales et les universitaires ont commencé à enregistrer les récits des migrants de partition de première génération. Cependant, je me suis concentré sur l'enregistrement des récits des migrants de partition de deuxième et troisième génération pour étudier le traumatisme intergénérationnel qui se propage à travers les récits oraux, les souvenirs et la nostalgie. Mon objectif est de comprendre comment le concept de « chez-soi » et le « sentiment d'appartenance » se transforment d'une génération à l'autre », partage-t-elle.
C'est au cours de ses recherches qu'elle a eu l'inspiration de présenter le travail d'universitaires et d'artistes distingués porteurs de l'identité sud-asiatique sur une seule plateforme. Espace collaboratif où des chercheurs contemporains, des universitaires et des artistes d'Asie du Sud présentent leurs œuvres en utilisant divers modes d'expression, l'exposition est financée par l'Institute of Advanced Studies de l'Université du Minnesota.
"Le but de cette exposition est de donner un aperçu du travail académique, créatif et artistique produit par les Sud-Asiatiques sur différents discours historiques, politiques, sociaux, culturels et économiques qui affectent les migrations sud-asiatiques à travers l'histoire et aussi à l'époque contemporaine, partage l'artiste, ajoutant: "Une courte pièce sur les récits individuels de quelques enfants immigrés d'Asie du Sud résidant en Europe et aux États-Unis est également une section du musée virtuel."
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