(16 de Octubre, 2022) “Las enseñanzas de 'Buddh' (Señor Buda) en lugar del mensaje de 'yuddh' (guerra) es la contribución de la India al mundo”, dijo el primer ministro Narendra Modi en 2019 durante su discurso sobre el terrorismo ante la Asamblea General de las Naciones Unidas. Buda y sus enseñanzas son preciosas debido a su relevancia para el mundo incluso 2,600 años después. Su dicho, "la mente es la fuente de la felicidad y la infelicidad" de hace miles de años, todavía se considera el mantra central para la transformación interior.
El budismo ha sido descrito por expertos como la herencia de la civilización de la India que encuentra lugar en las políticas exteriores de todo el mundo. Como enfatiza la coexistencia pacífica que la mayoría de los países desean, el mundo ha adoptado sus principios.. Según la Pew Research Center, el grupo de expertos con sede en Washington DC, hay alrededor de 488 millones de seguidores en todo el mundo del budismo que se originó en India.
El poder blando
Usando estos ricos vínculos culturales históricos con otros países, India ha tenido éxito en la estrategia de poder blando no coercitivo, utilizando principios budistas en la diplomacia.
La felicidad no depende de lo que tienes o de quién eres. Se basa únicamente en lo que piensas - Gautama Buda
Fue Joseph Nye, politólogo estadounidense y ex subsecretario de Defensa para Asuntos de Seguridad Internacional de los Estados Unidos, quien conceptualizó el término "poder blando" en la década de 1990. Desde entonces, ha sido parte de los debates sobre política exterior en todo el mundo, y cada país intenta aprovecharlo. Nye creía que las tácticas convencionales del poder duro de la destreza militar de cualquier nación ya no dominarían el poder a escala global.
La exportación cultural
No es solo el gobierno reciente quien se ha esforzado por incorporar la herencia budista a otras asociaciones diplomáticas, culturales, económicas y estratégicas con otras naciones. Si miramos hacia atrás en la historia, hace mucho tiempo que se hicieron esfuerzos para aprovechar este poder blando.
Nehru organizó una conferencia en la recién independizada Sri Lanka, donde se fundó la Fraternidad Mundial de Budistas en 1950. En el año 1952, India fue sede de la Conferencia Budista Internacional en Sanchi a la que asistieron más de 3,000 monjes, monjas e historiadores budistas. En ese momento, era la reunión más grande de predicadores y seguidores budistas en el mundo. De 1954 a 1956, se convocó el sexto Concilio Budista en Birmania. La tradición de celebrar conferencias y convocar consejos ha continuado, fortaleciendo la red global de budismo.
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Las interacciones entre personas a través de las fronteras nacionales se han fomentado a través de conferencias que atraen audiencias globales hacia este poder blando de la India. La conferencia 'Budismo en el siglo XXI' que tuvo lugar en Rajgir en 21, y la conferencia 'Identidad budista en el siglo XXI asiático', organizada por la Universidad de Cambridge este año, son algunos ejemplos.
El Ministerio de Turismo de la India se ha esforzado por traspasar las fronteras nacionales mediante la promoción de importantes sitios turísticos del budismo en el país, atrayendo a personas de todo el mundo. Al Cónclave Budista Internacional organizado por el ministerio cada año alterno asisten delegados de varios países con la agenda de giras internacionales y nacionales para impulsar aún más este vínculo cultural común en todo el mundo.
Presencia panasiática
La mayoría de la población budista del mundo vive hoy en Asia. Países como China, Bután, Myanmar, Camboya, Tailandia, Laos, Mongolia y Sri Lanka perciben el budismo como una parte importante de su identidad y valores nacionales. Países como Japón y Corea del Sur también están conectados con la India al adoptar la herencia budista.
budismo en occidente
En los EE. UU. y Canadá, el crecimiento de las comunidades budistas ha sido a través de inmigrantes budistas de todos los rincones de Asia. Ha habido casos de expansión a través de conversos indígenas e hijos de inmigrantes nacidos en América del Norte.
Tales son los principios perennes del budismo que se renueva con las interacciones de las nuevas generaciones. Hay énfasis en la fe sobre la práctica de la meditación para el bienestar mental, que es uno de los temas de mayor tendencia, en oriente u occidente, independientemente de la edad.
A flujo constante de libros desde mediados de 20th siglo y los medios de comunicación, en particular las redes sociales, han potenciado esta tendencia.
Britannica.com establece lo siguiente:
Muchos otros budistas nacidos en América del Norte de ascendencia no asiática han estudiado en países budistas tradicionales, se ordenaron y regresaron a los Estados Unidos para dirigir e incluso fundar monasterios y centros comunitarios budistas.
Fusión de lo antiguo y lo nuevo para mantener intacta la relevancia
El El sitio de la enciclopedia continúa afirmando que “algunos budistas practicantes y eruditos del budismo creen que el proceso de acomodación y aculturación en Occidente, y particularmente en América del Norte, está conduciendo a un “cuarto giro de la Rueda del Dharma”, un nueva forma de budismo que resultará ser bastante diferente de las formas tradicionales de Theravada, Mahayana y Vajrayana, al tiempo que incorporará aspectos de cada una”.
Con las nuevas generaciones recurriendo a Buda en busca de bienestar, esta poderosa fuerza social de más de dos mil años extendiéndose desde su patria original, India, a tierras extranjeras es uno de los mejores ejemplos de cultural exportar. Hay una fuerte razón para creer que el atractivo de Buda no va a desaparecer, sino que continuará en el futuro.