(Agosto de 31, 2022) Java 2019: Casi había terminado de arar la mitad de su arrozal. El plan era terminar el resto del terreno antes de hacer una pausa para almorzar. Pero justo cuando avanzaba, la máquina se atascó y se negó a moverse a pesar de varios intentos. Lo que inicialmente pensó que era una gran roca resultó ser una estatua de Lord Ganesha de 140 cm de alto y 120 de ancho que tomó cuatro días y 300 hombres para ser excavada. Hecha de andesita, esta estatua sin cabeza y sin brazos de 700 años de antigüedad es una de las más grandes del mundo.
Estatua de Ganesha descubierta en Java
Este es uno de los muchos incidentes en los que los arqueólogos han excavado partes o la totalidad de las estatuas del Señor Ganesha en varias partes del mundo. Desde el extremo este de Japón hasta América Central y los países insulares del sudeste asiático hasta Afganistán, el rastro del dios elefante se remonta a unos 2500 años. Curiosamente, el dios que hoy es reverenciado antes de cualquier evento auspicioso en los hogares hindúes, surgió por primera vez solo en el siglo VI EC y se consideraba que era 'Vighnakarta' o el creador de obstáculos. Sin embargo, con el tiempo, se convirtió en 'Vighnaharta' o el eliminador de obstáculos, venerado por los seguidores de muchas religiones, incluido el budismo, el jainismo, el sintoísmo e incluso el azteca.
Ganpati tibetano
India global arroja luz sobre algunos rastros descubiertos del dios, que simboliza los conceptos universales de conocimiento, fuerza y reverencia.
Desde la India hasta las costas del Lejano Oriente
Mucho antes de que los europeos comenzaran sus exploraciones marítimas, varios imperios del subcontinente indio ya habían establecido rutas marítimas a varios países del Lejano Oriente. Muchos comerciantes y eruditos de estos países llegaron a las costas indias en busca de riqueza y conocimiento. Una de esas personas, que llegó al Imperio Kalinga (actual Odisha) en el siglo VIII EC, fue un erudito japonés llamado Kukai, que estaba ansioso por aprender los secretos del budismo tántrico.
Dios japonés, Kangiten
Durante su estadía en Kalinga, Kukai conoció al destacado erudito budista Gandharan Pranja, quien le presentó varias deidades hindúes, algunas de las cuales luego se convirtieron en parte del budismo Shingon en Japón. Si bien la mayoría de estas deidades desaparecieron con el tiempo, solo una sobrevivió durante siglos y todavía se venera en más de 250 templos en todo Japón. Llamado Kangiten, se representa a este dios con cabeza de elefante y, por lo demás, es famoso entre los lugareños como Lord Ganabachi o Binayaka Ten.
Una escultura de piedra del siglo XII de Ganesha encontrada en Camboya
No es ningún secreto que Tailandia, Myanmar e Indonesia albergan varios templos dedicados a diversas formas del Señor Ganesha, pero muy pocos saben que China alberga una de las estatuas de Ganesha más antiguas del mundo. Escondido en los exuberantes bosques verdes de la provincia de Kung-sin, dentro de un templo de Buda hay una estatua tallada en la roca del Señor Ganesha, con la inscripción 531, que hace referencia al año en que se hizo.
Tierra de los Méxica
Cuando el antropólogo europeo de renombre mundial Alexander Von Humbolt postuló por primera vez que el pueblo azteca adoraba a una deidad humana, cuya cabeza se parecía a un elefante, muchos pensaron que era un capricho de una mente brillante. La teoría de que los símbolos aztecas tenían alguna conexión con una deidad india parecía poco probable para muchos, ya que, en primer lugar, no había rutas marítimas que conectaran los dos mundos y, en segundo lugar, los elefantes no son comunes en América Central.
El dios elefante azteca
Sin embargo, investigadores posteriores descubrieron que las representaciones aztecas del elefante tenían algún significado religioso. Si bien aún no está claro, los artículos del prolífico historiador Donald Alexander Mackenzie (1873-1936) arrojan algo de luz sobre la conexión entre las civilizaciones centroamericana y del sur de Asia, y el posible intercambio de culturas.
La conexión romana
En el filólogo británico del siglo XVIII, Sir William Jones hizo comparaciones cercanas entre el antiguo dios romano de dos cabezas, Jano, y una forma particular de Lord Ganesha, conocida como Dwimukhi-Ganesha. Al llamar a Lord Ganesh el "Jano de la India", Sir Jones sintió que había un gran parecido entre el dios elefante y el dios romano de los comienzos.
Jano de dos caras en el Museo del Vaticano
Curiosamente, Volney repitió la especulación en su publicación de 1791, Meditación sobre las Revoluciones de los Imperios, en el que señaló la similitud fonética entre los nombres “Ganesha” y “Janus”. Más tarde, en su libro publicado en 1810 El panteón hindú, Moor también amplió las afirmaciones de una asociación y señaló que Janus, al igual que Lord Ganesha, fue invocado al comienzo de cualquier empresa.
