Dieser Artikel erschien zuerst in der tägliche Wächter Am 14. Januar 2023
Das Umschreiben der Geschichte dient hauptsächlich zwei Zwecken – erstens frischt es unsere Erinnerung an Ereignisse auf. Der zweite Zweck ist vielleicht wichtiger. Es füllt Details aus und befasst sich mit den Lücken und Grauzonen, die in der aktuellen Literatur vorhanden sind. Es gibt viel Geschrei aus einem Teil der Gesellschaft, wenn Versuche unternommen werden, die indische Geschichte neu zu schreiben – eine Geschichte, die Opfer von Verzerrung und Unvollständigkeit geworden ist. Vielleicht droht diese Übung einige aus ihrer Komfortzone zu vertreiben – einem warmen, gemütlichen Ort des Glaubens, dass Indianer ein Haufen unzivilisierter Barbaren waren, bevor die Briten das Land versklavten und uns Manieren beibrachten. Ihre „Pflege“ durch die Weißen ist so mächtig, dass jeder Versuch, bestimmte Aspekte der Geschichte zu überdenken, auf heftigen Widerstand stoßen wird – schließlich stammt ihr Wissen aus Schriften über Indien von Armeeoffizieren und Verwaltern der East India Company. Oberstleutnant James Todd, Generalmajor John Malcolm, Joseph Cunningham, Kapitän Grant Duff, Leutnant RFBurton, waren die Gleichen, die ausführlich schrieben. Ihr Bericht über Indien, gesehen durch ihre Linse, kann mit der „Erzählung“ eines Banküberfalls durch den Anführer einer Plünderungsbande verglichen werden. Aber die linksgerichteten indischen Historiker würden lieber ihre Perspektive einholen als die des Bankmanagers und der Mitarbeiter, die den Angriff tatsächlich erlebt haben. Leider tappten auch viele indische Führer in die Falle dieser Erzählungen.
Sie trugen indirekt zur Verzerrung der indischen Geschichte bei – Richter MGRanade, Mahatma Phule, Brahmo Samaj-Führer Keshavachandra, Gopal Krishna Gokhale, Gründer der Servants of Indian Society, und Lokamanya Tilak waren einige, die zuließen, dass ihr Geistesraum beeinflusst wurde. Wenn die Verherrlichung von Ghazanvis, Ghoris, Gulams, Türken, Afghanen, Khiljis, Tughalaqs, Lodis und Moguln als mutig und edel zur Berufung von linksgerichteten Historikern Indiens wurde, versuchten es Gelehrte wie Vishwanth Kasinath Rajwade, Balshastri Hardas, RC Mazumdar, BDBasu, GSSardesai korrigieren Sie diese Versionen. Es waren vielleicht Veer Savarkars Vorträge zwischen 1950 und 51, die aufzeigten, wie indische Geschichte mit einer starken anti-hinduistischen Neigung geschrieben wird. Diese Vorträge erschienen später in Zeitungen, aber kein Verleger war bereit, sein Buch „Sechs glorreiche Epochen der indischen Geschichte“ zu veröffentlichen – ein Buch, das den Mythos zerstört, dass Hindus Niederlage um Niederlage erlitten haben, und behauptet, dass Hindus Aggressionen überlebten, weil sie sich mit Händen und Füßen dagegen wehrten ihre Religion und Kultur bewahren. Diejenigen, die sich einer Überarbeitung der indischen Geschichte widersetzen, sollten wissen, dass in der Geschichtsschreibung die Neuinterpretation eines historischen Berichts auf der Grundlage neuer Daten und neuer Beweise ziemlich üblich ist. Es ist kein kontroverser Prozess, sondern dringend erforderlich, um die Aufzeichnungen zu korrigieren.