(سبتمبر 21، 2021) عندما يبلغ من العمر 28 عاما Instapoet روبي كور بدأت في مشاركة علامتها التجارية الخاصة بـ الشعر مع العالم ، قوبلت بازدراء وتجاهل. قيل لها باستمرار أن كلماتها لا قيمة لها ولا يمكن اعتبارها تألقًا شعريًا حقيقيًا. عندما قررت أن تنشر كتابها الشهير الآن بنفسها ، الحليب والعسل، في عام 2014 ، قيل لها أن عالم الأدب لن يأخذها على محمل الجد. من الآمن القول إنها أثبتت خطأ الرافضين. لم يتردد صدى شعرها مع جيل كامل من القراء الشباب فحسب ، بل جعلها واحدة من الأصوات الرائدة في عصرنا.
بالنسبة إلى كور ، امرأة شابة بنية اللون من السيخ من أ مهاجر من الطبقة العاملة أسرتها ، التي نشأت مع القليل من الوصول إلى الموارد ، سمحت لها أن تعيش الحياة وفقًا لشروطها. لذلك ، عندما قررت أن تتعارض مع التيار وتنشر كتابها عن الشعر بنفسها في عام 2014 ، لم تشعر بالضغط لتلبية توقعات عالم الأدب ككل. لقد قادها ثقتها بنفسها إلى اتخاذ قرارات مستقلة تخدم مصالحها فقط. نهجها في الحياة هو انعكاس لجيل من الهنود الذين لا يخشون خلق طرقهم الخاصة للنجاح.
تطورت Kaur أيضًا إلى قائدة إلهام لأنها أقلام أقلامًا تسلط الضوء على موضوعات تتمحور حول المرأة مثل النساء ، وعدم المساواة ، والعنف ، والنمو ، و: السلام. في صميم عملها كرامة الإنسان. إنها تسمح لمعتقداتها بالتدفق من خلال قطعها ، مما يمنحها نغمة راقية ولكن صادقة. في عام 2015 ، أشارت صورة لها مستلقية على السرير وبقع دم حولها إلى وصول صوت جديد - صوت لم يكن خائفًا من تسليط الضوء على الموضوعات المحظورة التي تخجل معظم النساء الهنديات من مناقشتها نظرًا وصمة اجتماعية تعلق.
ليس عمل كور مصدر إلهام فحسب ، بصفتها هندية عالمية ، فإن صوتها هو من بين أعلى الأصوات في الغرفة عندما يقف بحزم في دعم القضايا المهمة. لكن مواجهة هذه القضايا بشكل مباشر تأتي مع مجموعة من التحديات والعقبات الخاصة بها. ومع ذلك ، فإن مواجهة هذه القضايا الصعبة قد وضعها في رحلة نمو شخصية من خلال المعرفة التي تم الحصول عليها على طول الطريق.
باستخدام عملها لخلق هوية لنفسها على الإنترنت ، اختارت كور أن تترجم أعمالها بعد أن أخبرها أصدقاؤها أن الناس في جميع أنحاء العالم بحاجة إلى أن يكونوا على علم بالقضايا التي تؤثر على المجتمع الهندي ، بما في ذلك وأد البنات وحقوق المزارعين. سرعان ما علمت أن القضايا التي ستسلط الضوء عليها تؤثر على الشتات الهندي في كل مكان. بمجرد أن أثبتت نفسها على وسائل التواصل الاجتماعي ، بدأ عملها في الانتشار. من خلال منح صوتها لمن لا صوت لهم ، ألهمت جيلًا جديدًا من الهنود العالميين لاتخاذ موقف لصالح بلدهم ، حتى لو لم يكونوا يعيشون هناك بالضرورة.
تحدث كور بصوت عالٍ حول حقيقة أن العالم الغربي لا يفهمنا كشعب. في الواقع ، كانت تشترك مع مجموعة من المهاجرين من جنوب آسيا في هذا الشعور. على الجانب الآخر ، ليس لدى الأسر الهندية في الأراضي الأجنبية ، حسب قولها ، أي فكرة عما قد يمر به الطفل الهندي المهاجر في المدرسة. لقد أثر سد تلك الفجوة بين التراث والهوية الجديدة على عمل كور بشكل كبير.
في مقابلة صريحة مع أول منشورقال كور ، "أنت تدرك أن لا أحد يفهمك وينال صراعك مع الهوية. الأدب الذي تدرسه ، والأشياء التي تشاهدها على التلفزيون - لا شيء يعكسك. أنت جائع لفهم الأشياء ، وتجربة كره الذات. ثم تجد مجموعة من الأشخاص ذوي البشرة السمراء مثلك ... هذا ما حدث لي. لقد وجدت مجموعة من الناس ، وكانوا أول من قال لي أن أحب نفسي. أننا جميلون جدًا ، بشرتنا الآسيوية البنية ، أجسادنا. وكان هذا مهمًا جدًا بالنسبة لي ، لأنه قبل ذلك ، كنت أكره أن أكون بنيًا. لم يكن من السهل أبدًا أن تكون فتاة - فهذه أيضًا فتاة بنية اللون. كنت أشعر أن الحياة ستكون أسهل بكثير إذا كنت شخصًا أبيض. تلك المجموعة من الناس غيرت حياتي. لقد دعموني ، ووضعوني على خشبة المسرح ".
على الرغم من شهرتها ، لا تزال كور تتلقى الكراهية عبر الإنترنت لبعض أعمالها. في الواقع ، تم السخرية منها بسبب الشعر. ومع ذلك ، فهي تعتقد أنه من المهم أن تبقى في الوقت الحالي وتتوقف. فهو لا يسمح لها فقط بالبقاء أصيلة في كتاباتها ، بل يسمح لها أيضًا باستكشاف طرق مختلفة للتعبير عن الذات. على الرغم من أن كور لا تؤمن بأنها الصوت المحدد للهنود على مستوى العالم ، إلا أنها تريد أن تُسمع من بين العديد من الأصوات التي تُعلم جيل بأكمله.